台(🕕)湾《联合报》25日发表社论指出,蔡当局每一次端出一项政策或作出改革,都会使台湾人民愈发离心离德,这(📨)实在是可悲、亦复可憾的事。 社论摘录如下: 台(🐟)湾“环保署”推动宫庙“减香”政策因(⏩)沟(🥢)通失败,引发民间对台当局“灭香”的反弹。尽管“众神上凯道”活动最后以和平收场,但当局颟顸而强悍的印象,却已挥之不去。更令人(🦑)担(✖)心的是,经过此役,民进(🔥)党当局今后推动其他相关措施,包括宗教团体的财务透明,乃至寺庙侵占公有土地问题,恐均将更为棘手。 蔡当局对宫庙的反弹紧急进行柔软安抚,原(🤭)因无他,民进党政(📺)权许多选票都(👉)是靠这些基层信众(➿)积聚而成,当然不能轻易任其(🔱)流失。然而,执政党澄清此事的手法,却让人不敢领教:一是怪罪来自大陆的网络谣言,二是归咎媒体误报,三是怪“阁员”宣传不力,却不反省自己推动政策的手法和心态。最可笑的是,为了反制网络流言,“行政院”称将广开“辟谣专区”;蔡(🔜)当(📏)局难道忘了,网(🥪)络上最活跃、最扭曲的(😫)网军,正是民进党所培养出来的?若始作俑者不能自我约束,谣言大战只会愈发激烈,如何可能终止(🚱)? 每一次蔡当局端出(🐼)一项政策或作出改革,竟都会使台湾人民愈发离心离德,这实在是可悲、亦复可憾的事。例如,“侨委会”最近拔除了(💁)一些海外(🦃)荣誉职的“委员”职务(🏎),其理由,不过是这些人曾访问大陆。此举,是为(🚲)贯彻蔡英文的“反中”政策,却可能导致许多对台湾友好、忠诚的老侨“变心”。这种“化友为敌”的作法,又是明智之举吗? 这样的事例不(🍍)胜枚举。例如,粗糙的“去中”及历史教科书的任意窜改,虽迎合了“独派”的意识形(🖇)态,却让认(🎈)同中华文化的民众感觉遭到疏离和背弃。例如,为了推动“一例一休”,轻(🔟)率将资方打成剥削劳工的罪人,除徒增社会的紧张,更瓦解台湾劳资的信任关系。例如,为了(⛽)推动年金改革(🔸),不惜丑化军公教为既得利益者,将社会互信和公务员的忠诚(🎲)一夕击溃(🌗)。例如,为了赚取“进步”的美名,即跳跃式(😲)地主张同婚入“民法”,却(🌽)怯于说明其间法理与现实(🕺)的扞格要如何处理,如此(🐮),当然让宗教界觉得家庭伦理将遭践踏。 蔡当局施政满意度(🌇)不(👠)高,综合各界分析,主要原因有三:一是“内阁”的才智不足,敏感度和因应能力均欠佳,应该改组;二是党政沟通协调不(💨)良,党内民代无法适时扮演下意上达的角色;三是蔡英文的(👑)领导作(🖨)风太过威权、躁进,亟须调整。以上三者,其实环环相扣(🈳),绝非单一因素所致。如果以为仅改变其中一(🅰)点,即可让蔡(📇)当局形象(🏕)起死回生,那恐怕是妄想。 蔡(🎴)当局每次出手,都让台湾更离心(✔)离德,这并非危言耸(🌌)听。原因是,当局眼里只有冰冷的政策,而人民只是达成其政策目的所需要牺牲或运用(🍤)的工具。当当局视人民为敌,台湾焉有(🍨)太平之日?
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