《日本道夫一日本道》

日本史上最伟大(🤠)小说《源氏物语》写了5次乱伦

日本平安时代女作家紫式部撰写的长篇历史小说《源氏物语》，大约成书于公元1001年(🍂)至1008年之间（中国是北宋初期），是日本乃至全世界第一部长篇小说，是日本历史上最伟大的古典文学名著，对日本的文学、文化、社会生活、民族性格的(🕍)发展产生了巨大的影响。

小说描写古代日本的风貌，揭露复杂人性和宫廷斗(😵)争，反映当时妇女的无权地位和苦难生(🛴)活，作者内心细腻、敏感，文字(🌼)细腻、(🕢)优美，人物众多(🚽)、情节纷繁、篇幅宏大，仿佛一部古典静雅而又美丽哀挽的“言情小说”和世情文学，号称“日本的《红楼梦》”；而这两部小(🤚)说在许多方面确实有相似之处(🚊)。

在《源氏物语》里，记述和描写了男主角光源氏的大量乱(🤝)伦情节，想必对后世日本人的开放思想和行为影响甚大。小说说的是桐壶帝在位时，出身低微的桐壶帝(光源氏父亲)更衣(🥃)(光源氏母亲)独得桐壶帝宠爱；后更衣生下一位皇(🎍)子（即光源氏），其他嫔妃愈加忌恨，更衣不堪凌辱折磨，生子不到3年便悒郁而亡。

小皇子没有强大(⏺)的外(🔌)戚做靠山，很难在宫中立足；桐壶帝不得已将其降为臣籍，赐姓光源氏，不仅貌美惊人，而且才华横溢。光源氏12岁行冠(👼)礼之后，娶当权的左大臣之女葵姬(🍊)为妻；但葵(🏇)姬不遂光源氏的意，故他(🌓)又追求桐壶帝续娶的女御藤壶(据说藤壶酷似光源氏生(🥙)母)，不久两(🥇)人发生乱伦关系，生下一子，后即位称冷泉帝。

光源氏到处偷香窃玉，向伊豫介(🚴)的后妻空蝉求爱不成，又向比他大7岁的(🙌)婶母六条妃子求欢，这同样又是(💮)乱伦。

当(😉)光源氏骗拐一位不明身份的弱女(🧖)子夕颜（其实是他妻子葵姬之兄的情人）去(🔖)荒屋幽会时，这女子不幸暴亡，故他为此大病一场；病愈上山寺进香时遇(🏄)到一个女孩，酷似其日思夜想而不得相见(🈷)的藤壶，得知她是藤壶的侄女紫姬，趁机收为养女，几年后待她长大便把她据为己有(🌖)，这是第三次乱伦。

光源氏(😓)还曾(🍆)在宫廷斗争失败，被迫远离(⛪)京城，到荒凉少人的须磨、明石隐居时，当地有一明石道人隐居乡野，是其远亲(👀)，他又与道人之女明石姬结合并生下一女（后选入宫中做了皇后），这是第四次乱伦(☝)。

他还奉旨将桐壶帝继任者、其同父异母兄弟(💴)朱雀帝的女儿(🔮)三公主（即其堂侄(⏺)女）娶为正妻，这是第五次乱伦。

要是把这些都加起来，可比《红楼梦》里所说的“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”严重多了。

有人这么评价：“书中大量写实的白描让贵(❓)族们糜烂而又出奇优雅美丽的生活(🔤)横陈在读者眼前，相隔千年(🌃)却始终魅力不减。对于异国读者(🛁)而言，弄明白这部著作的首要问(🦀)题是心随意动，在没有被大量的人名弄糊涂之前先领略(♐)到日本文化(🔈)里美丽和暧昧交错互动的气氛。书里有许多关于性爱的描写，所以日后出现《失乐园》或(🖊)是《感官王国》一类(🛁)日式作品实在无须惊讶，毕竟1001年的时候(🥝)，日本人就已经用他(⏩)们的严肃态度来享受这道人生易垮的堤防(💖)。”正是如此。

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