《久久AV》

普通女性被看见的一年

2020年，是普通女性被看见的一年，也是性别话题陷入激烈争议的一年。这一年(🤵)，结构性的性别暴力(📽)事件仍在上演，但关于性别结构与制度的反思(✝)也正在发(🦄)生。这一年，我们知晓了更多女(💕)性的名字，也看到女性在场的巨大力量。

从拉姆的离世，到呼吁#拉姆案#的立(👽)法

从冠姓权争论，到思考何为女性主义

从散装卫生巾，到被隐蔽的“月经贫困”

从张桂梅校长的怒吼(💐)，到重新认识女性的无偿家务劳动

......

12月14日晚，在《新京报书评周刊》联合SKP RENDEZ-VOUS共同举办的“追问2020：系统围城”线下对谈活动中，严飞、孙萍、张安定三人齐聚北京SKP RENDEZ-VOUS，一起盘点(🛣)2020年围困住我们的热点议题。本篇文章为“系统围城”系列回顾文章的第二弹，我们(🐋)为你盘点(🎌)“年度性别议题”。（接下来，我们将发布本场论坛的第三弹“年度技术议题盘点”，敬请期待(🥃)。）

家庭暴力不断升级，从(🚜)家庭内部走向公共空间，原(🎙)本作为避风港的家庭何以成为最危险的场所？从“N号房(👤)”性(😃)剥削犯罪，到林小宅的“无缝恋爱”，东亚社会的厌(♍)女文化是否愈演愈烈？从“月(📋)经贫困”，到“无偿的家务劳动(🚶)”，究竟还有哪些被掩蔽的女性困境？站在2020年的尾巴，我们试图总结具有代表性的性别议题，与你(🕓)一同回顾这(📌)一年来我们每个人的生存处境。

撰文 | 青青子

“如果(🔓)我们想要在权力结构中给予整个女性性别，而非寥寥几个一直格外坚强的个体以一席之地，就必须更认真地思考我们如何看待(🙃)她们，以及为什么这样看待她们的问题(🚙)。"

——(👕)玛丽·比尔德(🐘)《女性与权力》

亲密关系间的暴力(😗)：从家庭内部走向公共空间

关键词：拉姆案、河南嵩县男子当街(💆)打死前女友、(🗂)方(🗨)洋洋遭婆(⬅)家虐待致死案

回望今年的家庭暴力事件，最令人感到震惊与愤怒的(👴)莫过于藏族姑娘拉姆(👥)被杀案件。9月30日，四川省阿坝州金川县观音桥镇的藏族姑娘拉姆不幸离世。9月14日晚，正在家(💓)中直播的拉姆被(🔞)前夫唐某浇了满身汽油后纵火焚烧，后紧急送往阿坝州人民医院(🏔)救治，在医院深度昏迷13天后，拉姆因救(📺)治无效死亡。这(🍃)一年，她正好30岁。

图源(🚭)：《新京报》报道截图。

在非虚构平台“谷雨实验室-腾讯新闻”发布的《被前夫烧毁的拉姆 | 谷雨》一文中，我们得知，前夫唐某对(🙈)拉姆的暴力戕害并不是一次完成的，而是经过漫长、持续的暴力升级、预防家暴制度的缺位，才最终酿成的暴力(🚸)惨剧。

拉姆的遭遇并非孤例。事实上，自年初新冠疫情暴发以来，全球范围的家庭暴力与亲(🚬)密关系暴力发生率较以往有(📅)明显上升趋势。根据英国最大反家暴公益机(🔋)构“避难(🧣)所”（Refuge）的统计数据显示，英国在3月23日进入封锁状(🕘)态后，一天之内接到的反家暴求助电话就增加了(📫)700%。而根据联合国统计，新冠疫情期间，全球大约有2.43亿女性遭受家庭暴力伤害。

联合国官网截图。

同样的暴力反复上演，涉及人员有前男友、有前夫，甚至包括婆家。今年8月30日，河南嵩县发生了一起男子当街暴打前女友(🛌)致死(📙)的恶性暴力犯罪。在一段曝光(🌜)视频(😥)中，该名男子在大街上对一名女子拳脚相加(🔝)，甚至(🔙)举起路边的路障砸向女子(🌚)头部，施暴过程长达(🆒)3分多钟。随后，女(👷)子送医后抢救无效身亡。当警(🐔)察赶到现场(🌅)并带走该名男子时，他不仅毫无悔意，甚至(🐐)对着镜头面露笑容。近日，因量(🤥)刑过轻而重上热搜的“方洋洋案”同样令人揪心。 在反家暴(👐)法案实施四年之后的今天，为什么我们仍然看到如此多的家暴和虐待事(❄)件？原本作为避风港的家庭，又何以成为最危险的场所？

公众号“多数派Masses”的《反家暴(🌍) | “杀害女性”：新冠肺炎阴影下的另(⛱)一场瘟疫》文(🤸)章援引南非社会学家戴安娜(🌉)·罗素的《杀害女性(Ⓜ)：一种政治解读》一书(🔊)的观点，为我们介绍了“杀害女性”（femicide）的概念。不同于其他形式的谋杀，“杀害女性”是一种植根在性别权(💂)力结构(📀)之中的暴力形式。对杀害女性的分析，需要把性别与种族问题、本(💭)地与全球经济不平等等交叉在一起考虑(🥓)。

Femicide: The Politics of Woman Killing by Jill Radford (1992-09-03) , Diana E.H. Russell.

值得我们思考的是，在父权制的性别结构之下，“家”并非(🏅)只是爱的天堂，一不留神，也可能成为暴力与统治的场域。日本女性主义学者上(📨)野千鹤子在《父权制与资本主义》中认(♎)为，父权制的物质(🔛)基础是“男性对女性劳(🏻)动力的(💕)统治”。而在近代家庭中，一夫一妻制的关系是父权社会对女性进行性统治的制度性基础。由(💾)于共(🎚)同体神话的(💡)生命(🕓)力过于顽强(🧜)，这些(❄)被殴打至生命垂危的妻子即便求助，但当警察了(🕛)解施暴者是其丈夫之时，他们也只是沉默而(🗣)去。这也是为什么在拉姆案件中，拉姆生前曾反复报警无果，每次都被办案民警认为是“家庭纠纷”而不了了之。

《父权制与资本主义(🙆)》，[日]上野千鹤子著，邹韵 / 薛梅译，绿林社 | 浙江大学出版社(💩)，2020年3月。

换句(🥓)话来说，对家暴的遏止不仅需(😴)要当事人的求助、公众(⌛)对受害者遭遇的共情（而非诘问），更需要法律与制度层面的完善以(😯)及更为长期的性别平权运动。正如冯媛(🔈)在接受播客“随机波动”的一篇采访（《反家暴本质上是在一切关系中反暴力——由拉姆想到(🆎)的 | 随机波动》）中(🦆)提到的，“从更大的范围来讲，反家暴实际上在(👴)一切关系当中反暴力。如果没有平等和尊重的(🍪)话，有爱也不能终止暴力。因为暴力会以(🤓)爱的名义存在、(🍰)继续并且将其(🗾)合理化。”

厌女仇恨性：剥削犯罪、荡妇羞辱与男(🍑)性凝视

关键词：“N号房”事(🔞)件、林小宅无缝恋爱、JK女孩不雅姿势

2020年，上野千鹤子的《厌女》一书无疑成(🎆)为解读东亚各类性别暴力事(🦉)件的最佳读本。“厌女”文化固然(💎)是父权制社会的常见产物，但它(🚺)在今年所引发的性剥削(🧗)犯罪事件属实令人咋舌(😵)。

今年3月，韩国几位女性媒体人公开曝光“N号房”系列事件。所谓“N号房”，是Telegram（一款即时通信软件）上建立的一系列网络色情聊天室的代号。最早由网名为“godgod”的高中生于2018年创立(🦔)。而后，房间的管理权限相继移交给“Watch man”和“博士”。在“博士”接管之后，他以低收入或陷入财务困境的女性为目标，通过在网络上发布虚假(🉐)的兼职信息，诱导女性交出个人信息，再以各类威胁手段，强迫女性受害者拍下性剥削视频。

在三联生活周刊的《韩国(☕)N号房事件：不只是性别犯罪》文章中，作者详细(🏮)还原了这起案件的起底过程。文章披露，除了“N号房(🍅)”和“博士房(🏐)”，Telegram上还有大量以性虐待为题材的“房间”。这些“房间”的运营者按照不同的主题与(🐧)价格，开设各类性(🧠)剥削房间。参与者大部分为男性。他们用比特币购买和观看尺度不一的女性性剥削视频。截至文章发布时(🈺)，已知的女性受害者有74人，其中未成年女性16人，年龄最小的仅有11岁。而“N号房间”的付费(🕚)会员超过26万人。

事件曝光后，引发东亚社(👎)会的震怒。为什么26万人观看性犯罪视频，却无人表示异议？(🆖)而后，韩国国民在“青瓦台国民(👽)请愿”网站发起请愿，要求公开“博士”赵正彬的个人信息和照片，并公开所有加入这些房间的“会员”信息。3月24日下午，首尔(😏)地方警察(💮)厅已经决定，公开赵正彬的实名和长相等个人身份信息。

《新京报》我们视频节目(🎗)报道(💮)截图。

如果“N号房”事件反映的是根深蒂固的父权厌女产物，日常生活中的“厌女”事件则无处不在。

今年年中，艺人林小宅因为一张新男友发布的亲密照，被贴上了“无缝恋爱”的“渣女”标签，甚至被网友讥讽“进圈只是为了无缝恋爱”。

无独有(💨)偶。同一时间段，另一则有关上海CP26漫展上流出的“不(🛁)雅”视频也让(🏏)作为当事者的女生饱受舆论的“荡妇羞(🔩)辱”。视频中，拍摄者指责镜头中身穿JK制服的女生动作不雅(🏉)，并呼叫保安予以制止。随后，该女生(🚼)在微博公(😥)开道歉，说自己并非故意博眼球出位，而是因为长期(👵)站立后体力不支所致。道歉文未能停止网友的攻歼。随后的一个月，仍然不断有网友对其(⚓)进行言语羞辱，不少JK文化圈的粉丝也表示该女生的(📳)不雅姿势令JK文化圈蒙羞。

图源(🐟)：微博视频截图。

从极端的(🎏)性剥削犯罪到日常生活中的“厌女”言论，女性遭受部分男性群体贬低与物化的现象层出不穷(🎤)。虽然近几年的荧幕上出现各类鼓励女性解放身体的广告话术，但回到现实生活中，主流(👈)舆论对女性身体的物化与指摘仍然像(🍭)是活在上个世纪。与此同时，伴随新型媒介技术的发展，各类性剥削手段的隐蔽性越(📳)来越强，成本(🦍)越来越低，使得女性成为互联(😏)网厌女文化的头号狩猎对象。

看不见(🥠)的女人：家务劳动、月经贫困、被遗忘的中老年女性

关键词：张桂梅校长、“假靳东(⛄)”事件、散装卫生巾

2020年也是更多普通女性被看见的一年。如果过去几年的性别议题集中于精英或中产阶层，今年，我们看到了更多被(🛵)主流话语掩(🏿)蔽的女性群体与女性生存困境。

今年10月，伴随云南丽江华坪女子高中校长张桂梅的(👠)一声“滚出去！”，“全职太太”再次被(✖)推向了舆论的风口浪尖。在一段采访视频中，张桂梅回忆自己曾经拒绝一位女学生的捐款，原因是这位(🥪)女学生在结婚怀孕后当了全职太太，让受过的教育与努力打(🌜)了水漂，还(🌯)可(📫)能面临被社会淘汰的风险。

华坪女(🚲)子高中校长张桂梅。

视(🍯)频一经发布，旋即引发网友的激烈讨论。一些网友表示，当不当全职太太是个人的选择，不应妄加质疑。也有人认为，张桂梅对全职太太的极力反对固然有其(🔺)语境，但在某种程度上忽视了家庭主妇的付出和价值。更何况许多女性成为全职太太并非出于自愿，而是无(🛥)法平衡工作与家庭后做出的无奈选择。

关于全职太太是不是(🐮)独立女性之争当然不是什么新鲜话题。但(🏃)此番(🏄)张桂梅的言论争议，让许多人看到了长期被主流话语掩蔽的家务劳(👗)动之困。 在现代社会，“家庭”被严格划分为私有领域，任何形式的家务劳动都不会被计入到(🆑)社会(🧢)生产中。这样一来(🦖)，即便家务劳动也是生产性劳动(⏯)，它(📹)所创造的(👴)价值一再被低估、被无视。家务工作就此成为女性与她们自己订立了秘密合(🚫)同，隐蔽于每一扇屋门之后。

英国社会学家安·奥克利在《看不见的女人：家庭事务社(🔬)会学》一书中就曾指出，女性在家庭中的实际工(💋)作被隐藏在她们作为人妻和人母的性别假定面纱之后。家务劳动地位之低与女性的低社会地(😠)位相结(📇)合，使得无薪或低薪(🕗)的家庭工人成为世界上最受剥削和压迫的工人之一。

《看不见的女人：家(🛷)庭事务(🏊)社会学》，[英] 安·奥克利著，汪丽译，南京大学出版社，2020年9月。

长期从事数字劳动研究的青年学者孙萍认为，张桂梅事件背后反映的是再生产领域(💵)的劳动分工问(👯)题。在这一问题上，我(❗)们不仅要关切全职妈妈的处境，还(♑)需要关注其(🛩)中的代际问题。

孙萍指出，关于家务(🏾)劳动的再(🍓)生产与(😑)再分配(🚞)问题，世界上主要存在三种分工模式(🦎) ，第一种是以北欧为代表的公共体制模式，由国家承担社会再生(🕹)产的成(🎅)本。第二种是常见于欧美及东亚发达国家的市场模式，也就是我们经常说的找家(🗡)政工。第三种则是中国特色的再生产分配模式——外包的外包。

简单来说，除(⏹)了(🐵)少数中产家庭将家务劳动与育儿任务外包给家政工，大部分普通家庭实际上是将家务劳动（尤其是育儿任务）甩给了上一辈的人。这就导致家务劳动从家庭主妇独(🚍)立负担(🏒)的“外包(💙)工作(🍃)”，进一步“外包”给了上(🐢)一辈的妈妈或者婆婆。

“追问2020：系统围城”，从左至右分别为张安(🥇)定、孙萍、严飞。

如果张桂梅校长的争议(🤢)言论暴露了女性从(✌)事家务劳动的(📜)艰难困境，“假靳东”事件则将农村中老年妇女群体的生存(🥑)困境暴露于公众视野(🔢)。

今年10月，江西都市频道的一则报道中，一名61岁的女子（化名“黄月”）离家出走，理由是自(🚦)己已经和“靳东”在网(🏰)上相恋多年，对方答应给她钱和房子。该女子在接受采访时说(📕)，靳东在抖音上向全国人(😉)民宣布了对自己的爱，“我(🥏)的好、我的美、我的人、(🌲)我的心、我的善，全部被他唱出(♑)去了。”

视频截图。

随后，大家发现，类似抖音上这种“假明星骗(😕)中老年妇女买货”的杀猪盘非常多，受害者也不远止黄阿姨一人。事实上，“假靳东”账(📄)号大部分都是由合成视频组成。冒充者利用靳东的公开素材，合成制作一系列嘘寒问暖的问好视频。而在这些账号的留言区，大量深陷恋爱情愫的妇女吐露心声，为爱留言。

为什么农村中老年妇女群体成为假靳东视频的受害者？除了满足她们无处寄托的情感需求，这场骗局的背后，还反映了哪些困境？社会学学者严飞指出，一方面，伴随近年来中国乡村出现的“空心化”现象，农村中老年妇女一辈(🐫)子深陷家庭事务与育儿劳动，但到了晚年，孩子不在身边，又很少能从丈夫身上(🎗)获得情感满足，造成她们对于情感的强烈渴(⛰)望。同时，我们在关注中老年妇女群体被忽视的情感需求时，也不能忘了它背后还包括这一群体所面临的制度性保障缺失问题。尤其是她们中的大部分人没有医保(😖)，也没有稳(📶)定的收入来源，一到晚年，遇到健康问题，更是束手无策，投医无门。从这个角度来说，“假靳东”所反映的中老年妇女困境只是现实的冰山一角。

孙萍(🐄)则认为，“假靳东”的背后体现出技术发展对乡村文化和诸多意识的(💗)冲击。在她看来，今天的技术发展正在形成一种趋势，即不(👝)管你擅不擅长使用技术，都会被迫不自觉地适应技术、相信技术，这可能会导致人对技术的失(🤦)控，陷(🚐)入技(🗓)术的反制中。假靳东现象中的黄阿姨不是一个特例，即使没有黄阿姨的出现，之后也可能会有孙阿姨、李阿(⏹)姨的遭遇。

《自主性技术：作为政(🚚)治思想主题的失(⏸)控技术》，[美]兰登·温纳著，杨海燕译，北(😃)京大学出版社，2014年2月。

下半年关于“散装卫生巾”的讨论，则将长期被忽视的“月经贫(💰)困”问题抛到了大众眼前。今年9月，微博网友(⏺)@上网(🌑)害人发布了两张卫生巾的图片。图一是淘宝一(🕢)款100片售价仅21.99元的卫生巾，图二则是一位网友(🚪)针对这款卫(⛩)生巾的提问：“这么便宜的三无产品也敢用？用在私处的也敢乱买？”图中两位买家对此的回答是，“生活难”“我有难处”。

图源：微博@上网害人微博截图。

不少网友对此表示困惑不解。有人担忧散装卫生巾由于价格低廉、包装简陋，极易引起皮肤过(🎀)敏、阴道感染等问题。也(👈)有人坦言，买散装卫生巾实是生活所迫，女性面临的“月经贫困”远(🍌)比大家(👡)想象得更严重。

事实上，在世界范围内，月经贫困都是普遍的现(⛅)象（“月经贫困(🌹)”，是指受到落后观念和经济(🛑)因素影响，部分女性无法在生理期获得用于经期卫生管理的(📒)基本物资。），哪怕在英美等发达国家，也有不少女性因为生活所迫，主动选择价格低廉的散装卫生巾。 与上述被(🦅)掩蔽的女性困境相似(🎮)，月经贫困背后映射的是性别不平等(🈺)与社会资源分配不均的结构性成因。一方面，卫生巾作为女性生理必需品，无法享受医保与税收减免，反映了当下(🅾)针对女性的社会福利保障缺失问题。另一方面，社会(🏸)对月经(🐋)的文化禁忌也是造成(🕣)月经贫困的一大原因。无论是教科书，还是月(🌷)经(📚)用品广告，女性仍然生活在“月经羞(📏)耻”的话语氛围中。

令人(🥥)欣慰的是，伴随月经贫困被提上公共议程，许多(🛳)网友自发在公共场合投(🌙)放了“卫生巾互助盒”。今年10月，微博博主@梁钰stacey在微博转发了一位高校女生有关“卫生巾互助盒”的行动后，目前全(🕡)国已有超过400多所高校响(🐎)应了这一(😰)举措。

微博@予她同行_Standbyher微博(✔)截图。

与此同时，微博#月经安(🌭)心行动#超话也吸引了超过1亿的阅读量，为国内正面临月经贫困的贫困地区或处于(🚜)贫(🚀)困状态(😂)的未成年(🔹)女性提供经期用品、月经知识和性教育，共同推进(🐾)解决月经贫困问题。改变正在发生。

平权争议：封杀文化、(🔝)身份政治(📑)与政治正确

关键词：J·(🤨)K·罗琳争议、冠姓权之争

2020年，欧美社会的性别争论以“封杀文化”的行动形(🚋)式展开，引发跨国热议。其中，吵得最凶的无疑是《哈利波特》作者J·K·罗琳因发(🎆)表不当言论遭遇的封杀事件(🕍)。

今年6月，J·K·罗琳因为在推特上多(🖲)次发表暗含“跨性(⏹)别女性不是女性(🏩)”的言论，被酷儿文化圈与包括艾玛·沃森在内的多名好莱坞演员发文抵制(🎓)。随后，《哈利·波特》的两大粉丝网站“破釜酒吧”和“麻瓜网”联合宣布，从此与J·K·罗琳彻(🍢)底划清界限，并删除罗琳在网站中的大量资料，建议(😿)粉丝不再购买罗琳作品。

J·K·罗琳引发争议的推文截图。

面对网友的质疑，罗琳随后在社交媒体做出回应，再(🌘)一次强调 “生理性别”的重要性，也引发公众关于(🧤)“生理性别”与“社会性别”的讨论(😢)。但无论罗琳如何解释，酷儿社群始终认为罗琳的这一言论抹杀了跨性别群体的性(😆)别认同，并伤害了他们(🌏)的情感。

年初围绕冠姓权的争论(🤝)也可以被视为一(🧚)次国内关于女权主义的争论。在今年母亲节当(🕔)天，短视频博主papi酱晒出一张手抱(💥)孩子的照片，感慨母亲不易(🦍)。而(💏)后，有网友评论，“papi酱(😸)生娃过后变得好疲惫啊，但是孩子还是随父姓”，认为papi酱的“独立女性”人设翻车，引发公众关(🌮)于冠姓权是否是女权标配的(🐔)讨论。

图源：papi酱微博截图。

在很多所谓的“女权”者留言中，不跟母姓，就被冠以“婚驴”“婚奴”的标(🥓)签(📜)。然而，仔细想来，这种激进的、(🙆)推翻一切(🛫)的论调本身就有极强的“父权”色彩。毕竟(🚹)，女性解放运动(💺)从一(👇)开始就不是关于从男性手中抢夺权力(🤝)，而是关于改变权力结构本身。因此，当我们强调女性的解放，它也是关于(🚏)我们如何能够寻找到一个更为(📺)人性解决(🎙)方案，让任何一个社会群体都可以不(⏪)受压迫，共同和平、(😿)舒适地相处。

冒犯时刻：(🖇)吐槽直男、女性凝视与情欲书写

关键词：杨笠、上海名媛拼单群、余秀华

盛夏时分，脱口秀演员杨笠的一段“为(🛎)什么有的男人那么普通(❤)，他却(🎾)可以看起来那么自信”的言论，引发全网关于“冒犯男性”的讨论。

图源：微博网友@快乐追星十级学渣的微博截图。

9月15日，前奇葩(🦀)说选手储殷在抖音平(💝)台发布了一条(➕)嘲讽杨笠的视频，他在视频中称，“你(🍯)以为你是骄傲的小公主，你看不上普通的男人，实际上，你不过就是被商业社会洗脑的韭菜”。而后，杨笠在微博发文“不想当小公主，就想当老富婆”，引发储殷的二轮攻击。

事实上，早在当期节目播出后，杨笠吐槽直男的段子就引起许多男(🦈)性网友的不适与群嘲。而(🎯)储殷口中(👝)的“小公主(🛐)”、“韭菜”等语言无(🤖)非是(🦀)女性长期遭受的消费文化性别污名。如果联系前段时间的“上海名媛拼单群”，不难发现，消费主义长期与女性这一性别群体挂钩，似乎只有女性(😨)才沉溺于消费主义(🤣)的陷阱。

在今年出版的《现代性(👄)的性别》一书中，美国学者芮塔·(🏅)菲尔斯基中研究了现代女性与消费之间的(👛)迷思。她认为，主流观念指责女性沉溺于消费的背后，潜藏着传统男权制度对进入百货(🧒)市场和各种商店的女性的不安。这是因为，当女性通过消费行为来(⏲)进行自我塑造与建构时(🛥)，也引发女性意识的觉醒与巩固。

《现代性的性别》， [美]芮塔·菲尔斯基著，陈琳 / 但汉松（校译），南京大学出版社，2020年6月。

公众号“橙雨伞”的文章《为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来》援引今年4月苏宁金融研究院发布的《男性群体消费趋势研究报告》指(🏌)出，消费与女性群体的挂钩本就是男权社会对女性(💜)的(🐯)刻板化印象。从不少消费数(🦔)据显示，男(🏁)性不仅热衷于买买买，同时也比女性更热衷超前消费，只是消费的品类有所不同。

图源：公众号“橙雨伞”的(☔)《为了证明杨笠是对的，储(🐰)殷勇(😰)敢站了出来(🤗)》文章截图。

除了言语上的直接冒犯，今年8月，余秀华因新诗《或许不关于爱情(🐴)的》中直白的情欲书写，引发舆论争议。此前，余秀华(💙)因为在微博上对歌手李健的爱慕表达被人攻击回怼，而被网友贴上了“键盘侠克星”的标签。

余秀华微博截图。

从杨笠的直怼，到余秀华的情欲表达，我们在今年看到了女性在公众场合的大胆冒犯。这种冒犯不仅是对女性对自身主体性的(🐎)宣言，也是对过往男权话语(🥂)的反抗之声。它必然遭受男权社会的反扑，但也为许多女性(🍪)带来了在场的力量。

反观女性冒(⛄)犯男权社会所引发的一系列争议事件，不过是完美应和了英国学者在《女性与权力：一份宣言(㊗)》中所说的，“无论你具体持何种立场，只要你作为一个女人，胆(🏃)敢进入传统上由男性把持的那些领域，就必然遭到辱骂。招致攻击的并不是你所说的话，而是你在说话这个事实本身。”

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2020年，是女性主义在中国全面开花的一年，也是性别话题陷入激烈争议的一年。由于篇幅所限，我们无法(👀)还原所有性别话题的事件。但在这篇文章中，我们(🚁)试图梳理了近(🎲)一年以来种种震荡(🐔)人心的性别事件，借此回顾(🐿)我们每个人共同的生存处境。

去年年底，世界经济论坛公布的《2020年世界(🌂)性别差距报告》显示(🤬)，我们距离(🕸)真正的性别平等还有99.5年，男女实现收入平等预计需要257年。这是我们未来需要(🍣)努力解决的问题。

回到当下的语境，性别话题在今年呈现(👘)的复杂性当然是一个好的现象，它意味着多(👶)元的开始。但正如青年学者(😸)孙萍在论坛现场所(🕔)言，我们需要(🐉)看到性别问题背后“更大的”图谱，即(🍄)在保证女性生存权(🏃)和发展权(🍚)的问题(👝)上，我们仍然任(🐙)重道远。在孙萍看来(🍻)，世界上相当高比(🏔)例的女性仍在遭受家暴及与此相关的人身威(📹)胁问题，也依然有很多经济欠发达地区的女性生(👀)活在贫困线以(😜)下，遭受性别歧视，无法获得义务教育。目前而言，从生存权的(💱)角度思考女性议题是最落地的，也是最有力(🔀)量的。

参考资(🔴)料：

[日]上野千鹤子. 《父(🔌)权制与资本主义》. 绿林社 | 浙江大学出版社. 2020.

[英(🦗)]安·(🧀)奥克利. 《看不见的女人：家庭事务社会学》. 南京大学出版社. 2020.

[美]芮(♿)塔·菲尔(🦉)斯基. 《现代性的性别》. 南京大学出(🤚)版社. 2020.

[美]玛丽·比尔德. 《女性与权力：一份宣言》. 后浪 | 天津人民出版社. 2019.

[美]兰登·温纳. 《自主性技术：作为政治(💃)思(🎷)想主题的失控技术》. 北(🍕)京大学出(🛶)版社. 2014.

[南非]戴安娜·罗素. 《杀害女(🔂)性：一种政治解读》

世界经济论坛：《2020年世界性别差距报告》

橙雨伞：为了证明杨笠是对的，储(🧝)殷(🖊)勇敢站了出来

https://mp.weixin.qq.com/s/EMZH5IJ5uHIrfQWKiOsnQA

三联生活周刊：《韩国N号房事件：不只是性别犯罪》

https://mp.weixin.qq.com/s/TVpN6AZQpBEhwZdsB1_0Ww

多数派 Masses：反家暴 | “杀害女性(😩)”：新冠肺炎阴影下的另一场瘟疫

https://mp.weixin.qq.com/s/JPhL2i7yJfur0c9vXVTAJA

谷(💦)雨实验室-腾讯新闻：被前夫烧毁的拉姆 | 谷雨

https://mp.weixin.qq.com/s/meGC4c4IbKAI5Hu4OZ_HCw

随机波动：(🎅)反家暴本质上是在一切关系中反(🐉)暴力——由拉姆想到的 | 随机波动

https://mp.weixin.qq.com/s/O4765hmBv7hdgwQgrMZGlw

新京报书评周刊：余秀华新诗引发争(🔯)议：女性的情欲书写冒犯了(🔠)谁？

https://mp.weixin.qq.com/s/Wy19ldheFJ97OBg0Fpat1A

新京报(🍈)书评周刊：“散装卫生巾”争议(🥋)背(📹)后：被遮蔽的全球“月经贫困”和女性生理刚需

https://mp.weixin.qq.com/s/7RXJgUTgi_j-X3GLoUo-Xw

新京报书评周刊：家务劳动何以成为女性天职(😞)？我们和女性主义学者聊了聊

https://mp.weixin.qq.com/s/wTutSFnqqpLDHjJiaesGPg

撰文 | 王青

编辑 | 王青

校对 | 危卓

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