国产谈话节目,有个谜一(🉐)样的男人。 明明内(🤒)心超级文艺,非要表现最俗一面; 明(🤣)明永远不会冷场,非说自己社交恐惧。 明明每次操盘的节目,没话题、(🌕)没热度、没爆款相。 却能凭过硬口碑征服观众:(🔨) 因为疫情,再次消失两年(🌌)。 终于,又能听到他的高质量BB: 锵锵行天下 第三季 2018年,第一季开播。 窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者小君君,肚子装着好多小说的(😟)文学吐槽家许子东,横跨欧亚大陆,边走边瞎聊,带观众走进历史。 第二季,窦文涛带着做了大半(💻)年(🗓)肥宅的疲惫,一口气跑到大西北。 第三(♍)季,180度大转弯,从磅礴粗犷的大西北,游到了温婉细腻的江南。 果然,节目组是懂旅游(💧)的。 烟花三月,还有比下江南更美的事吗? 新一季的嘉(✴)宾阵容,依然是三人组。 “中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵,走到哪,互(🏦)黑到哪儿。 红袖添香的美(⚓)女,则从硬核妈妈小君(🏈)君,变成了前台湾凤凰卫视名主播(🔖)、自黑力满分的林玮婕。 其实《锵锵行天下》去的地方,并没有多刁钻小(🛰)众。 但他们总是能告诉观众(😕): 怎样的旅行,才是真正的“不浪费”。 是要(👼)拍够旅(🦌)行素材? 吃遍当地(♐)美食? 还是要通读历史,深度融入当地的风土人(〽)情? 其实旅行大可放下“游(🔬)到底”的执念。 比如第一季,游土耳其和(🚆)希腊,肃穆(😤)庄严的名胜古迹,在三人组奇奇怪怪(🔽)的脑洞下,玩出了各种不正经。 第二季,又能从鲜美的牦牛肉,举重若轻地(💀)聊到教育、(⛰)哲学、消费主义…… 听他们聊天,你永远都不觉得尴尬与刻意,因为言语之间,从引经据典到享受当下,窦文涛总能点到即止,找到雅俗共赏的平衡点。 比如第一(🥅)站,泛舟西湖。 这(🙇)种常规打卡景点,最能看出一个人有没有意思。 没意思的人(🕺),最容易词穷,肚子里(😮)没点杂学积累,话到(🕕)嘴(👍)边只能(🤖)憋出一句“像仙境一样”。 而《锵锵行天下》的招牌,则是由史入景,用生动的细节,接地气的话题,帮你打通古今,玩出一种时空穿(✍)越的快感。 聊起西湖(🐉),都(🔱)说淡妆浓抹总相宜。 这份相(🐹)宜,不仅来自浑然天成的景色美。 更在于中国历代知识分子,深(⛸)情的笔墨,为西湖不断注入灵性。 南宋时期,画家米友仁曾受西湖启发,在《潇湘奇(🌑)观图》里留下独特的山水画技法。 深浅不一的墨色(🛰)氤氲之间,是“国破山河在”的柔软与哀思。 他们有一种(🍃)画法叫米家云山 你看(🚉) 他就说西湖有中国画里边的那种 云水苍茫 北宋时期,苏东坡在杭州当过市长。 仕途大起大落,始终心系百(🙈)姓的他,曾身体(🗺)力行地疏通湖道,留下今(🗼)天的苏堤。 我要中间建一条堤 它就有两个湖面 你散步的人 你看你可以 相看两边 这反映了苏东坡的装修美学 平庸的旅游节目,只会展现美。 但《锵锵行天下》,却让你更懂美。 知识分子游景点,一样不(🥡)能免俗要拍观光照。但人家拍的,不是千篇一(🤸)律的风景,而是插科打诨、释放人性的想象力。 比如,把(🕔)西(🙆)湖柳树比作燕瘦环肥的各式美女。 这个湖水就是镜子 她(👾)像不像早上起来 挽头发 梳头发 对镜梳妆 西湖就是有一(👚)种女性美 说完,求生欲满满地来了句—— 我这可不是男性视角。 许子东笑了:男性视角也没问题嘛。 林玮婕也说:美哪有啥性别(🕙)之分。 窦(🛶)文涛抓住话头,又来了波涨知识的引经据典: 分成男性美 女性美 也太简单了 你看那个司空图《二十四诗品》 中国人至少能分出二十四种美 光看风景,总是腻味。 Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。 丝绸虽然是江南特产,但又呼应了(🕵)节目的主题——(🤽)“天下”。 丝绸之路,就是一条盛极一时的商贸(🐺)通道。 今天大家都在说丝绸之路的伟大,我们如何凭借丝绸创造了(👴)举世瞩目的繁荣经(🧥)济(🍱)、精神文明。 但,回到(💃)最本质的问题: 为啥古人这么刁钻,会想到把蚕宝宝吐出来的丝(👗),花这么多道繁(🐝)杂的工序,只是为了穿到身上呢? 同样是吐丝,怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢? Sir原以为,是古代(🤧)贵族闲得慌(📻)。 没想到背后玄机,其实跟阶层和贫富没啥(🌖)关系。 蚕变成蛹有五个阶段 好像它的生命就停止了 但是你的(⛵)灵(😂)魂重生 这里面有宗教的含义 有原始崇拜的精神 蚕,就是中国(💦)人眼中的“天虫”。 所以,七千年前的河姆渡文明,只有象征着重(💒)生和希望的蚕宝宝,拥有在象(㊙)牙杖上出现的特权; 西周时期,贵族们直接就把蚕做成首(🌯)饰,戴在身上。 就像基督教有寓(🤖)意世界大同、通往(🤯)天堂的“巴别塔”。 蚕的(🐺)身体,同样是中国人眼中的通天之路: 这条路它是一条通天的路 所以人们对这个虫子 都是要去养护它 把它驯化 要把天地合一 和天地沟通的过程 就要去保护它 就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树,都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。 既然这个蚕会升天 那人 是不是也可以包起来 像一个蛹 然后能够升天 更有(🏡)趣的,是馆长蹦出的一个关键词: “作茧自缚”。 这个仿佛让人喘不过气的贬义词,不仅包含了朴素的辩证思想,还有着五十知天命的随遇而安。 马王堆早期的墓里面 一个人死后穿的全是丝绸(👇) 孟子说 五亩之地 树之以桑 五十者可以衣帛矣 年(🐒)纪大起来 就可以穿(🌑)丝绸了 可以像蚕一(🤦)样吐丝 然后作茧自缚 随时迎接重生 或许是灵魂升天的执念太重,为了制造一(🤣)件高贵优雅的丝绸衣裳,远在汉朝的古人,已经(♿)能在一公分之内,密密麻(⏪)麻地挤进两百多条经线。 每一个(🏭)错综复杂的图案背后,都隐藏着能量巨大的神机妙算。 看(🕔)见这些(📅)来自古代的智慧,Sir忍不住为人类感到惭愧。 站在历史长河的另一端,我们总以为自己已到达彼岸。 就像窦文涛说的,我们以为古人穿丝绸,只是为了一个好看的皮囊。殊不知,背后(🥇)是天人合一的大智慧,是试图与万物(📛)共生的坦然与平和。 今天,当科(🤹)技和物质都进入(🍓)了高速膨胀阶(🙄)段,为了提升效率,我们当然不会再有慢工(👝)出细活的耐心和韧性。 可是,当一切东西可以标(🏤)准化、工业化。 我们的生活,真的(🛀)更富有,更(🔠)充实了吗? Sir不想把《锵(⛴)锵行天下》简单归类为旅游节目。 它更像一本行走的活字书。 没(🎭)有功利的(👱)束缚,没有必须的目标。 只是不紧不慢地,将一个过去而无用的世界,铺在观众面前,让你获得审视自己、观察世(🈴)界的新角度。 梁文道曾吐槽过,窦文涛的“装”: 我认识他那么久,知道他其实也很装。 他大部分不工作的时间,都躲(🍫)在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺(👲)得一塌糊涂。 但问题是,他在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢他,真性情,大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢(🏄)金文的书法,不能讲,你一讲就装逼。 但在《行天下(📫)》里,窦文涛的面具终于摘下了。 “情色小主(📍)播”,只是他和大众拉近距离的保护色。 活蹦乱跳,能在犄角旮旯里发现美好的中年(🎼)孩子,才是他的真面目。 他会厚着脸皮缠着博物(🖍)馆长不让走,理由是故事没听够; 在飞来峰上看见奇树和奇石,瞬间两眼放光,笑成傻子。 第一次在石头上印(🤕)刻自己的名字,手抖得不像话。 但看完古人在这方寸之地创造(🕋)的伟大,又若有所思,爆出了金句: 感谢窦文涛和(🐾)《锵锵行天下》。 它让我们看见,当“有用”已经挤满世界,享(😼)受无用,尊重无用,雕刻无用,仍然是一件贼有意思的事。 一个富足的社会,是有闲暇创造大量“无用”的社会。 万(🤦)一(🎅)你的生活已经(🎇)被过度利用,无(🐭)暇放慢下来。 至少可以打开这一包电(🔶)子榨菜,“云(⏸)”游四方。 本文图片来自网络(🔦) 编辑助理:奇爱博士(👓)多店老板娘
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