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国产“情(💿)色小(🚐)主播”，靠嘴(⏸)征服观众(🏐)，这一回归猛冲9分？

国产谈话节目，有个谜一(💄)样的男人。

明明内心超级文艺，非(🐑)要表现最俗一面；

明明永远不会冷场，非说自己(🚚)社交恐惧。

明(👩)明每次操盘的节目，没话题、没热度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征服观众：

因为疫情，再次消失两年。

终于，又能听到他的高质量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年，第一季开播。

窦文涛找来驻扎过中东的(🔫)前战地记者(🏍)小君君，肚子装着好多小说的(😓)文学吐槽家许子(🧗)东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进历史。

第二季，窦文涛带(💳)着做了大半年肥(👀)宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度大转弯，从磅礴粗犷的大西北，游到了温婉细腻的江南。

果然，节目组是懂旅游的。

烟花三月(🍡)，还(🐷)有比下江南更美的事吗？

新一季的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方，并没有多刁钻小众。

但他们总是能告诉观众：

怎样的旅行，才是(🖥)真正的“不浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地美食？(🎑)

还是要通读历史，深度融入当地的风土人情？

其实旅行大可放下“游到底”的执念。

比如第一季，游土耳其和(🖋)希腊，肃穆庄严(🐖)的名胜古迹，在三人组奇奇怪怪的脑洞下，玩出了各种不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若(🧜)轻地聊到教育、哲学、消费(🥖)主义……

听他们聊天，你永远都不觉得(🗨)尴尬与刻意，因为言语之间，从(⚫)引(🕴)经据典到享受当下，窦文(💏)涛总能点到即止，找到雅俗共赏的平衡(🍒)点。

比如第一站，泛舟西湖。

这种常(🥑)规打卡景点，最能看出一(🎵)个人有没有意(💤)思。

没意思的人，最容易词穷，肚子里没点杂学积累，话到嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招牌，则是由史入景，用生动的细节，接地气的话题，帮你打通古今，玩出一种时空穿越的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自浑然天成的景色美。

更在于中国历代知识分子，深(⛲)情的笔墨，为(🚼)西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇(🦃)湘奇观图》里留下独特的(🔶)山水画技法。

深浅(🐵)不一的墨色氤氲之间，是“国破山河在”的(🚰)柔软与哀(🛐)思。

他们有一种画法叫米家云山

你看 他就说西湖有中国画里边的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起大落，始终心(🍐)系百姓的他，曾身体力行地疏通(💒)湖道，留下今天的苏堤。

我要中间建一条堤

它就有两个湖面

你散步的人 你看你可以(🛏)

相看两边

这反映了苏东坡的装修美学

平庸(🍅)的旅游节目，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你(🏃)更懂美。

知识分子游(🚸)景点，一样不能免俗要拍(🏰)观光照。但人家拍的，不是(🙂)千篇一律的风景，而是插科打诨、释放人性(🚖)的(🛫)想象力。

比如，把西湖柳树比作燕瘦环肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她像不(🦃)像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一种女性美

说完，求(👂)生欲满满地来了句(🎧)——

我这可(😄)不是男性视角。

许子东笑了：男性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经(♿)据典：

分成男性美 女性美

也太简单了

你看那个司空图《二十四诗品》

中国(🔳)人至少能分出二十四种(✒)美

光看风景，总是腻味(🍒)。

Sir私心最喜欢第二站的(🔴)杭(🏳)州丝绸博物馆。

丝绸虽然是江(😱)南特产，但又呼(🗨)应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛极一时的商贸通(🌺)道。

今天大家都在说丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创(🚢)造了举世瞩目的繁荣经(🖤)济、精神文明。

但，回到最本质的问题：

为啥古人这么刁钻，会想到把蚕宝宝吐出来(🐘)的丝，花这么多道繁杂的工序(🤥)，只是为了穿到身上呢？

同样是吐(🍅)丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌。

没想到背后玄机，其实跟阶层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹有五个阶段

好像它的生命就(📎)停止(🎱)了

但是你的灵魂重生

这里(🕍)面有宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人(👃)眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明，只有象征着(🎎)重生和希(🏦)望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；

西周时期，贵族们直接就把蚕做成首饰，戴在身上。

就像基督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是中国人(🧘)眼中的通天之路：

这条(🍭)路它是一(⏺)条通天的路

所以人们对这(🔋)个虫子

都是要去养护它 把它驯化

要把天地合一(👹) 和天地(👂)沟(🍕)通的过程

就要去保护它

就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树，都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。

既然(🍆)这个蚕会(🗃)升天

那人 是不是也可以包起(🧗)来

像一个蛹 然后能够升天

更有趣的，是馆长蹦出的一个(📶)关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让人喘不(🖤)过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有着五十知天命的随遇而(🔌)安(👅)。

马王堆早期的墓里面

一(😘)个人死后穿的全是丝绸

孟子说 五亩之地 树之以桑

五十者可以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕一样吐丝

然后作(🔛)茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天的执念太重，为了制造一件高贵优雅的丝绸衣(👿)裳，远在汉朝的古人，已经能在一公分之内，密密麻麻地挤进两百多条经线。

每一个错综复杂的(🐽)图案背后，都(🌚)隐藏着(⏫)能量巨大的神机妙算。

看见这些来自古(🚪)代的智慧，Sir忍不住为人类感到惭愧。

站在历史长河的另一端，我们总以为自己已到达(🐤)彼岸。

就(🏊)像窦(🐎)文涛(🌊)说的，我们以为古人(🚁)穿丝绸，只是为了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人合一的大智慧，是试图与万物共生的坦然与平和。

今天，当科技和物质都进入了高速(🏂)膨胀阶段，为了提升效率，我们当然(🏝)不会(🤽)再有慢工出细活的耐心和韧(😽)性。

可是，当一切东西可以标准化、工业化。

我们的生活，真的更富有，更充实了吗？(🆑)

Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。

它更像一本行走的活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将一个过去而无用的世界，铺在观众面前，让你获得审视自己、观察世界的新角度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛(💐)的“装”：

我认识他那么久，知道他其实也很装。

他大部分不工作的时(🕊)间，都躲在家里看书。他最(💗)喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是(🥞)，他在电视上绝对不透露那一(🎷)面。这时候观众就说喜欢他，真性情，大家觉得这(🥠)才叫真。但是明明你真喜欢金文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色小主(🤱)播(🔴)”，只(📞)是他和大众拉近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮(🔄)旯里发现美好的中年孩子，才是他的真面目。

他会厚着(💾)脸皮缠着博物馆长不让走，理由是故事没听够；

在飞来峰上看见奇树和奇石，瞬间两眼放光，笑成傻(🎁)子。

第一次在石头上印刻自己的(🗜)名字，手抖得不像话。

但看完古人在这方寸之地创造的伟大，又若有所思，爆出了金句：

感谢窦文涛和《锵锵行天下》。

它让我们看见，当“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重无用，雕刻无用，仍然是一件贼有意思的事。

一个富足的(🤱)社会，是有闲暇创造大量“无用”的社会。

万一你的生活已经被过度利用，无暇放慢下来(🌝)。

至少可以打开这一包电子榨菜(👹)，“云”游四方。

本文图片来自网络

编辑助理：奇爱博士多店老板娘

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