《天天叫天天射天天日》

国产“情色小主播(🛀)”，靠嘴征服观众，这一回归猛冲9分？

国产谈话节目，有(🔈)个谜一样的男人。

明明内心超级文艺，非要表现最俗一面；

明明永远不会冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘(🤙)的节目，没话题、没热度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征服观众：

因为疫情，再次消失两年(⛺)。

终于，又能听到他的高质量BB：(♓)

锵锵行天下 第三季

2018年，第一季开播。

窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者小君君，肚子装着好(🕵)多小说的文学吐槽家(📓)许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进历史。

第二季，窦文涛带着做了大半年肥(🧥)宅的疲(🛸)惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度大转弯，从磅礴粗犷的大西北，游到了温婉细腻的江南(♊)。

果然，节(🕙)目组是懂旅游的(🍷)。

烟花三月，还有(🏒)比下江南更美的事吗？

新一季的嘉宾阵容，依然(😍)是三人组。

“中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵，走到哪，互黑到哪(👲)儿。

红袖添香的美女，则(💭)从硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地(📎)方，并(🎿)没有多刁钻小众。

但他们总是能告诉观众：

怎样的旅行(🌔)，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅行(🍾)素材？

吃遍当地美食？

还是要通读历史，深度融入当(🚴)地的风土人情？

其实旅行大可放下“游到底”的执念。

比如第一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组(🏥)奇(🆒)奇怪怪的脑洞下，玩出了各种不正经。

第二季，又(📉)能从鲜美的牦牛肉(🏵)，举重若(🕺)轻地聊到教育、哲学、消费主义……

听他们聊天，你永远都不觉得尴尬与刻意，因(🎆)为言语之间，从(🤵)引经据典(🌛)到(🐩)享受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗共赏的平衡点。

比如第一站，泛舟西(🧣)湖。

这种(🅾)常规打卡景点，最能看出一个人有没有(🎻)意思。

没意思的人，最容易词(🧜)穷，肚子里没点(🗨)杂学积(🌾)累，话到嘴边只能憋出一句“像仙境一样(🌞)”。

而《锵锵行天下》的招牌，则是由史入景，用生动的细节，接地气的话题，帮你打通古今，玩出一种时空穿越的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自浑然天成的景色美。

更在于中国历代知识分子，深情的笔墨，为西湖不(🚠)断注入灵性。

南宋时期，画家米(🤜)友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观(🥚)图》里留下独特的山水(🕔)画技法。

深浅不一的墨色氤氲之间，是“国破山河在”的柔软与哀思。

他们有一种画(🌘)法叫米家云山

你看 他(📿)就说西湖有中国画里边的那种 云水苍茫

北(🥄)宋时期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起大落，始终心系百(🌏)姓(🕟)的他，曾身(🤛)体(♿)力行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间建一条堤(💂)

它就有两个湖面

你散步的人 你看你可(🥂)以

相看两边

这反映了苏东坡的(🐬)装修美学

平庸的(🔺)旅游节目，只会展(🥥)现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美。

知识分子(🐜)游景点，一样不能免俗(👋)要拍观光照。但人家(📿)拍的，不是千(🚫)篇一律的风景，而是(🔐)插科打诨(🔊)、释放人性的想象力。

比如，把西(🎍)湖柳树比作燕瘦环肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽头发 梳头发(🥔) 对镜梳妆

西(🏄)湖就是有一种女性美

说完，求生欲满满地来了句——

我这可不是男性视角。

许子东笑了：男性视角也没(🛁)问题嘛。

林玮婕也说：(🗽)美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据典：

分成男性美 女性美(👄)

也太简单了

你看那个司空图《二(🤼)十四诗品(🛩)》

中国人至少能分出二十四种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。

丝(🅱)绸虽然是江南(🦇)特(🎚)产，但又呼应了节目的主题—(🍺)—“天下”。

丝绸之路，就是一条盛极一时的商贸(🏰)通道。

今天大家都在说丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济(🏰)、精神文明。

但，回到最本质的(🐬)问题：

为啥古人这么刁钻，会想到(🏯)把蚕宝宝吐出来的丝，花这(🏣)么多道繁杂的工序，只是(🔅)为了穿到身上呢？

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌。

没想到背后玄机，其实跟阶层和贫富没啥关系。

蚕变成(👱)蛹有五个阶段

好像它的生命就停止了

但是你的灵魂重生(😩)

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明，只有象征着重生和希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；

西周时期(🏠)，贵族们直接就把蚕做(🛏)成首饰，戴在(🦀)身上。

就像基督教有寓意世界大同、通(💇)往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是中国人眼中的通天之路：

这条路(🚍)它是一条通天的路

所以人们对这个虫子

都是要去养护它 把它驯化

要把天地合一 和天地沟通的过程

就要去保护它

就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树，都(🔡)能追溯到古人对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕会升天

那人 是不是也可以包起(🏁)来

像一个蛹 然后能够升天

更有趣的，是馆长蹦出的一个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让人喘不过(🎑)气的贬义词，不(🧚)仅包含了朴素的辩证思想，还有(🆘)着(🐘)五十知天命的随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人死后穿的全是丝绸

孟(👻)子说 五亩之地 树之以桑

五十者可以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了(🏨)

可以像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天的执念太重，为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳，远(🐏)在汉朝的古人，已经(⭐)能在一公分之内，密密麻麻地挤进两百多条经(👞)线。

每一个错综复杂的图案背后，都隐藏着能量巨大的神机(🖐)妙算。

看(🀄)见这些来自古代的智慧，Sir忍不住为人类感到惭愧。

站在历史长河的另一端，我们总以为自己已到达彼岸。

就像窦(🌉)文(🖊)涛说的，我们以为古人穿丝绸，只是为了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人合一的大智慧，是试图与(🧥)万物共生的坦然与平和。

今天，当科(🔉)技和物质都进入了高速膨胀阶段，为(🎋)了提升效率，我们当然不会再(🎄)有慢工出细活的耐心和韧性。

可是，当一切东西可以(🏇)标准化、工业化(🍽)。

我们的生活，真的更富有，更充实(👒)了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。

它更像一本行走的活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将一(🕜)个过去而无用的世界，铺在观众面前，让你获得审视自己、观察世界的新角度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛的“装”：

我认识他那么久，知道他其实也很装。

他大部分不工作的(💱)时(🎣)间(🌨)，都躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢他，真性情(🎌)，大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的书法，不能(🐐)讲，你一讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的面具终于摘下(🍻)了。

“情色小主播”，只是他和大众拉(👟)近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子，才是他(🔌)的真面目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走，理由是(😮)故事(🧡)没听够；

在飞来峰上看见(💫)奇树和奇石，瞬间(📎)两眼放光，笑成傻子。

第一次在(🐈)石头上印(🌩)刻自己的名字，手抖得不像话(🎒)。

但看完古人在这方寸之地创造的伟大，又若有所思，爆(😃)出了金句：

感谢窦文涛和《锵锵行天下》。

它让我们看见，当“有用”已经挤满世界，享(🚤)受无用，尊重无用，雕刻无用，仍然是一件贼有意思的事。

一个富足的社会，是有闲暇创造大量“无用”的社会。

万一你的生活已经被过度(💖)利用，无暇放慢下来。

至少可以打开这一包电子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自网络

编辑助理：奇爱博士多店老板娘

【天天叫天天射天天日的相关新闻】