《色五月先锋影音母乳中文字幕》

普(📂)通女性被看见的一年

2020年，是普通女性被看见的一年，也是性别话题陷入激烈争议的一年。这一年，结构性的性别暴力事件仍在上演，但关于性别结构与制度的反思也正在发生(🐰)。这一年，我们知晓了更多女性的名字，也看到女性在场的巨大力量。

从拉姆的离世，到呼吁#拉姆(💠)案#的立法

从冠姓权争论，到思考何为女性主义

从散装卫(🚃)生巾，到被隐蔽的“月经贫困”

从(⚫)张桂梅校长的怒吼，到重新认识女性的无偿家务劳动

......

12月14日晚，在《新京报书评周刊》联合SKP RENDEZ-VOUS共同举办的“追问2020：系统围城”线下对谈活动中，严飞、孙萍、张安定三人齐聚北京SKP RENDEZ-VOUS，一起盘点2020年围困住我们的热点议题。本篇文章为“系统围城”系列回顾文章的第二弹，我们为你盘(🙍)点“年度性别议题”。（接下来，我们将发布本场论坛的第三弹“年度技术议题盘点”，敬请期待。）(📦)

家(🗃)庭暴力不断升级，从家庭内部走向公共空间，原本作为避风(👞)港的家庭何以成为最危险(🦀)的场所？从“N号房”性剥削犯罪，到林小宅的“无缝恋爱”，东亚社会的厌女文化是否愈演愈烈？从“月经贫困”，到“无偿的家务劳动”，究竟还有哪些被掩(🏄)蔽的女性(😴)困(🕰)境？站在2020年的尾巴，我们试图(📚)总结具(👾)有代表性的性别议题，与你一同回顾这一年来我们每个人的生存处境。

撰文 | 青青子

“如果我们(🚿)想要在权力结构中给予整个女性性别，而非(🍒)寥寥几个一直格外坚强的个体以(📀)一席之地，就必须更认真地思考我们如何看待她们，以及为什么这样看待她们的问题。"

——玛丽·比尔(🦐)德《女性与权力》

亲密关系间的暴力：从家庭内部走向公共空间

关键(🤰)词：拉姆案、河南嵩县男子当街打死前女友、方洋洋遭婆家虐(📇)待致死案

回望今年(🖼)的家庭暴力事件，最令人感到震惊与愤怒的(🔻)莫过(🏏)于藏族姑娘拉姆被杀案件。9月30日，四川省阿坝州金川县观音桥镇的藏族姑娘拉姆不幸离世。9月14日晚，正在家中直播的拉姆被前夫唐某浇了满身汽油后纵(✏)火焚烧，后紧急送往阿坝州(🔚)人民医院救治，在医院深度昏迷13天后，拉姆因救治无效死亡。这一年，她正好30岁。

图源：《新京报》报道截图。

在非虚构平台“谷雨实验室-腾讯新(🎉)闻(📫)”发布的《被前夫烧毁的拉姆 | 谷雨》一文(👷)中，我们(🌲)得知，前夫唐某对(🐀)拉姆的暴力戕害并不是一次完成的，而是经过漫长、持续的暴力升级、预防家暴制度的缺位，才最终酿(🔺)成的暴力惨剧。

拉姆的遭遇并非孤例(⏫)。事实上，自年(😳)初新冠(🎩)疫情暴发以来，全球范围的家庭暴(🤝)力与亲密关系暴(🤫)力发生率较以往有明显上升趋势。根据英国最(📤)大反家暴公益机构“避难所”（Refuge）的统(🥨)计数据显示，英国在(🈂)3月23日进入封锁状态后，一天之内接(🌊)到的反家暴求助电话就增加了700%。而(🔅)根据联合国统计，新冠疫情期间，全球大约有2.43亿女性遭受家庭暴力(🗂)伤(♊)害。

联合国官网截图。

同样的暴力反复上演，涉及人员有前男友、有前夫，甚至包括婆(🐷)家。今年8月30日(💆)，河南嵩县(🥉)发生(⤴)了一起男子当街暴打前女友致死的恶性暴力犯罪。在一(⚾)段曝光视频中，该名男子在大街上对一名女子拳脚相加，甚至举起路(🐼)边的路障砸向女子头(🤩)部(🔢)，施暴过程长达3分多钟。随后(💆)，女子送医后抢救无效身亡。当(🙁)警察赶到现场并带走该名男子时，他不仅毫无悔意，甚至对着镜头面露笑容。近日，因(🍛)量(➡)刑过轻而重上热搜的“方(🕖)洋洋案”同样令人揪心。 在反家暴法案实施四年之后的今天，为什么我们(👉)仍然看到如此多的家暴和虐待事(🚀)件？原本(🍝)作为避风港的家庭，又何以成为最危险的场所？

公众号“多(🏷)数派Masses”的《反家暴 | “杀害女性”：新冠肺炎阴影下的另一场瘟疫》文章援引南非社会学家戴安娜·罗素的《杀害女性：一种政治解读》一书的观点，为我们介绍了“杀害女性”（femicide）的概念。不(🐋)同于其他形式(☕)的谋杀，“杀害女性”是一种植(👌)根在性别权力结构之中的暴力形式。对杀害女性的分析，需要(🔡)把性(🍹)别与种族问题、本地与全球经济不平等(✏)等交叉在一起考虑。

Femicide: The Politics of Woman Killing by Jill Radford (1992-09-03) , Diana E.H. Russell.

值得我们思考(📍)的是，在父权(🤷)制的性别结构之下(🤳)，“家”并非只是爱的天堂，一不留神，也可能成为暴力与统治的场域。日本女性主义学者上(🔁)野千鹤子在《父权制与资本主义》中认为，父权制的物质基础是“男性对女性劳动力的(✨)统治”。而在近代家庭中，一夫一妻制的关系是父权社会对女性进行性统(🕍)治的制度性基础。由于(🈂)共同体神话的生命力过于顽强，这些被殴打至生命垂(🍋)危的妻子即便求助，但当警察了解施暴者是其丈夫之时，他们也只(🦅)是沉默而去。这也是(🍖)为什么(🌉)在拉姆案件中，拉姆生前曾反复报警无果，每次都被办案民警认为是“家庭纠纷”而不了了之。

《父权制与资本主义》，[日]上野千鹤子著，邹韵 / 薛梅译(🚦)，绿林社 | 浙江大学出版社，2020年3月。

换句话来说，对家暴的遏止不仅需要当事人的求助、公众对受害者遭遇的共情（而非诘问），更需要法律与(💸)制(❤)度层面的完善以及更为长期的性别平权运动。正如冯媛在接受播客“随机波动”的一篇采访（《反家暴本质上是在一切关系中反暴力——由拉姆想到的 | 随机波(🌻)动》）中提到的，“从更大的范围来讲，反家暴实际上在一切关系当中反暴力。如果没有平等和尊重的话，有爱也不能终止暴力。因为暴力会以爱的名义(♒)存在、继续并且将其合理化。”

厌女仇恨性：剥削犯罪、荡妇羞辱与男性凝视

关键词：“N号房”事件、林小宅无缝恋爱、JK女孩不雅姿势

2020年，上野千鹤子的《厌女》一书(🦔)无疑成为解(➕)读东亚各类性别暴力事件(📃)的最佳读本。“厌女”文化固然是父权制社会的常见产物，但它在今年所引发的性剥削(🖊)犯罪事件属实令人咋舌。

今年3月，韩国几位女性(📻)媒体人公开曝光“N号房”系列事(👞)件。所谓“N号房”，是Telegram（一款即时通信软件）上(🐏)建立的一系列网络色情聊天室的代号。最早由(🛰)网名为“godgod”的高中生于(📰)2018年创立。而后，房间的管理权限相继移交给“Watch man”和“博(🥤)士”。在“博士”接(⛰)管之后，他以低收入或陷入(💆)财务困境的女(🎪)性为目标，通过在网络上发布虚(📈)假的兼职信息，诱导女性交出个人信息，再以各类威胁手段，强迫女性受害者拍(🙊)下性剥削视频。

在三(👞)联(➗)生活周刊的《韩国N号房事件：不只是性别犯罪》文章中，作(🦐)者详细还原了这起案件的起底过程。文(🙉)章披露，除(💮)了“N号房”和“博士房”，Telegram上还有大量以性虐待为题材的“房间”。这些“房间”的运营者按照不(💎)同的主题与价格，开设各类性剥(🦏)削房间。参与者大部(🚉)分为男性。他们用比特币购买和观看尺度不一(⏫)的女性性剥削视频。截至文章发布时，已知的女性受害者有74人，其中未成年女性16人，年龄最小的仅(🙍)有11岁。而“N号房间”的付费会员超过26万人。

事件曝光后，引发东亚社会的震怒。为什(🤤)么26万人观看性犯罪视频，却无人表示异议？而后，韩国(👢)国民在(🤕)“青瓦台国民请愿”网站发起请(⭐)愿，要求公开“博士”赵正彬的个人信息和照片，并公开(💢)所有加入这些房间(🛠)的“会员”信息。3月24日下午，首尔地方警察厅已经决定，公开赵正彬的实名和长相等个人身份信息。

《新京报》我(🌒)们视频节目报道截图。

如果“N号房”事件反映的是根深蒂固的父权厌女产物，日常生活中的(🥦)“厌女”事件(🧐)则无处不(⏺)在。

今年年中，艺人林小宅因为一张新男友发(🦒)布的亲密照，被贴上了“无缝恋爱”的“渣女”标签(💽)，甚至被网友讥讽“进圈只是为了无缝恋爱”。

无独有偶。同一时间段，另一则有关上海CP26漫展上流出的“不(😊)雅”视频也让(🤞)作为当事者的女生饱受舆论的“荡妇(💧)羞辱”。视频中，拍(🛋)摄者指责镜头中身穿JK制服的女生动作不雅，并呼叫保安予以制止。随后，该女生在微博公开道歉，说自己并非故意博眼球出位，而是因为长期站立后体力不支所致。道歉文未能停止网友的攻歼。随后的(👑)一个月，仍然不断有网友对其进行言语羞辱(♊)，不少JK文化圈的粉(🧀)丝(🚖)也表示(🤸)该(🔚)女生的不雅姿势令JK文化圈蒙羞。

图(📣)源：微博(🎋)视频(📇)截图。

从极端的性剥削犯罪到日(🔧)常生活中的“厌女”言论，女性遭受部(🗣)分男性群体贬低与物化的现象层出不穷。虽然近(🐨)几年的荧幕(🤰)上出现各类鼓励女性解放身体的广告话术，但回到现实生活中，主流舆论对(🏇)女性身体的物化与指摘仍然像是活在上个世纪。与(🚂)此同时，伴随新型媒介技术的发展，各类性剥削手段的(🔹)隐蔽性越来越强，成本越来越低，使得女性成为互(🚷)联网厌女文化的头号狩(🕙)猎对象。

看不见的女人：家务劳动、月经贫困、被遗忘的中老年女性

关键词：张桂梅校长、“假靳东”事件、散装卫生巾

2020年也是更多普通女性被看见的一年。如(👍)果过去几年的性(🍀)别议题集中于精英或中产阶层，今年，我们看到了更多被主流话语掩蔽的女性群体与女性生存困境。

今年(⚪)10月，伴随云(🚞)南(♑)丽江华(🔔)坪女(🥪)子高中校长张桂梅的一声“滚出去(👊)！”，“全职太太”再次被推向了舆论的风口浪尖。在一段采访视频中，张桂梅回忆自己曾经拒绝一位女学生的捐款，原因是这位女学生在结婚怀孕后当了全职太太，让受过的教育与努力打了水漂，还可能面临被社会淘汰的风险。

华(🍰)坪女子高中校长张桂梅。

视频一经发布，旋即引发网友的激烈讨论(🤴)。一些网友表示，当不当全职太太是个人的选择(👍)，不应妄加质疑。也(🌆)有人认为，张桂梅对全职太太的极力反对固然有其语境，但在某种程度上忽视了家庭主妇(🆙)的付出和价值。更何况许多(🚳)女性成为全职太太并非出于自愿，而是无(🔋)法平衡工作与家庭后(🤯)做出的无奈选择。

关于全职(🖋)太太是不是独立女性之争当然不是什么新鲜话题。但此番张桂梅的言论争议，让许多人看到了长期被主流话语掩蔽的家务劳动之困。 在现代社会，“家庭”被严格划分为私有领域(🆎)，任何形式的家务劳动都不会被计入到社会生产中。这样一来，即便家务劳动也是生产性劳动，它所创造的价值(🌍)一再被低估、被无视。家务工作(🙁)就此成为女性与(🔭)她们自己订立了秘密合同，隐蔽于每一扇屋门之后。

英国社会学家安·奥克利在《看不见(🍶)的女人：(📲)家庭事(🌈)务社会学》一书中就曾指出，女性在家庭中的实际工作被隐藏在她们作为人妻和人母的性(😛)别假定面纱之后。家务劳动地位之低与女性的低社(🕴)会地位相结合，使得无薪或低薪(🌼)的家庭(🔫)工人成为世界上最受剥削和压迫的工人之一。

《看不见的女人：家庭事务社会学》，[英] 安·奥克利著，汪丽译，南京大学出版社，2020年9月。

长期从事数字劳动研究的青年学者孙萍认为，张(🥊)桂梅事件背后反映的是再生产领域的劳动分工问题。在(😇)这一问题上，我(🆙)们不仅要关切全职妈妈的处境，还需要关注其中的代际问题。

孙萍指出，关于家务劳动的再生产与再分配问题，世界上主要存在三种分工模式 ，第一种是以北欧为代表的公共体制模式，由国家承担社会再生产的成本。第二种是常见于欧美(🦉)及东(📸)亚发达国家的市场模式，也就(🚔)是我们经常说的找家政工。第三种则是中(🏐)国特色的再生产分配模式(🤡)——外包的(🎙)外包。

简单来说，除了少数中产家庭将家务劳动与育儿任务外包给家政工，大部分普通家庭实际上是将家务劳动（尤其是(🍄)育儿(😭)任务）甩给了(😖)上一辈的人。这就导致家务劳动从家庭主妇独立负担的“外包工作”，进一步“外包”给(🤚)了上一辈的妈妈或者婆婆。

“追问2020：系统围城”，从左至右分别为张安定、孙萍、严飞。

如(🔸)果张桂梅校长的争议言论暴露了女性从事家务劳动的艰难困境，“假靳东”事件则将农村中老年妇女群体的生(🕶)存困境暴露于公众视野。

今年10月，江西都市频道的一则报道中，一名61岁的女子(🖇)（化名“黄月”）离家出走，理由是自己已经和“靳东”在(🤚)网上相恋多年，对方答应给她钱和房子。该女子(🤒)在(🦂)接受采访时说，靳东在抖音上向全国人民宣布了对自己的爱，“我的好、我的美、我的(🏔)人、(🚴)我的心、我的善，全部被他唱出去了。”

视频截(📋)图。

随后，大家发现，类似抖音上这种“假明星骗中老年妇女买货(🔊)”的杀猪盘非常多，受害者也不远止黄阿姨一(💯)人。事实上，“假靳东”账号大部分都是由合成视频组成。冒充者利用靳东的公(🕘)开素材，合成制作一系列嘘寒问暖的问好视频。而在这些账号的留言区，大量深陷恋爱情愫的妇女吐露心声，为爱留言。

为什么农村中老年妇女群体成(Ⓜ)为假靳东视频的受(🤞)害者？除了满足她们无处寄托(🛩)的情感需求，这场骗局的背(⛎)后，还反映了哪些困境？社会学学者严飞指出，一方面，伴随近年来中国乡村出现的“空心化”现(📢)象，农村中老年妇女一辈子深陷家庭事务与育(💴)儿劳动，但(🚯)到了(🛺)晚年，孩子不在身边，又很少能从丈夫身上获得情感满足，造成她们(😡)对于情感的强烈(🕟)渴望。同时，我们在关注(👡)中老年妇女(🔪)群体被忽视的情感需(😪)求时，也不能忘了它背后还包括这一群体所面临的制度(🌎)性保障缺失问题。尤其是(🌞)她们中(🥔)的大部分人没(😚)有医保，也没(👹)有稳定的收入来源，一到晚年，遇到健康问题，更是束手无策，投医无门。从这个角度来说，“假靳东”所反映的中老年妇女困境只是现实的冰山一角。

孙萍则认为，“假靳东”的背后体现出技术发展对乡村文化和诸多意识的(💨)冲(💠)击。在她看来，今天的(🔬)技术发展正在形成一种趋势，即不管你擅不擅(🛬)长使(🥖)用技术，都会被迫不自觉地(👀)适应技术、相信技术，这可能会导致人(🔺)对技术的失控，陷入技术的反制中。假靳东现象中的黄阿姨不是一个特例，即使没有黄阿姨的出现，之后也可能会有孙阿姨、李阿姨的遭遇。

《自主性技术：(♑)作为政治思想主题的失控技术》，[美]兰登·温纳著，杨(📒)海燕译，北京大学出版(🌘)社，2014年2月。

下半(🐙)年关于“散装卫生巾”的讨论，则将长期被(😽)忽视的“月经贫困”问题(😙)抛到了大(⏹)众眼前。今年9月，微博(🐁)网友@上网害人发布了两张卫生巾的图片(🥑)。图一是(🐵)淘宝一款100片售价仅21.99元的(🈸)卫生巾，图二则是一位网友针对这款卫生巾的提问：“这么便宜的三无产(🔚)品也敢用？用在私处的也敢乱买(🐍)？”图中两位买家对此的(👨)回答是(🍊)，“生活难”“我有难处”。

图源：微博@上网害人微博截图。

不(💮)少网友对此表示困惑不解。有人担忧(🥔)散装卫生巾由于价格低廉、包装简陋，极易引(😤)起皮肤过敏、阴道感染等(🛥)问题。也有人坦言，买散装卫生巾实是(🤰)生活所迫，女性面(🌁)临的“月经贫困”远比大家想象得更严重。

事实上，在世界范围内，月经贫困都是普遍的(💒)现象（“月经(🉐)贫困”，是指受到落后观念和经济因素影响，部分女性无法在生理期获得用于经期卫生管理的基本物资。），哪怕在英美等发达国家，也有不少女性因为生活所迫，主动选择价格低廉的(📥)散装卫生巾。 与上述被掩蔽的女性困境相似，月(🕋)经贫困背后映射的是性别不平等与(🔤)社(📵)会资源(🏚)分配不均的结构性成因。一方面，卫(➗)生巾作为女性生理必需品，无法享受医保与税收减免，反映了当下针对女性的社会福利保障(🎗)缺失问题。另一方面，社会对月经的文化禁忌也是造成月经贫困(🖼)的一大原因。无论是教科(👯)书，还是月经用品广告，女性仍然生活在“月经羞耻”的话语氛围中。

令人欣(🖐)慰的是，伴随月经贫困被提上公共议程，许多网友自发在公共场合投放了(📂)“卫生巾互助盒”。今(🍷)年10月，微博博主@梁钰stacey在微博转(🌨)发了一位高校女生有关“卫生巾互助盒”的行动后，目前全国已有超过400多所高校响应了这一举措。

微博@予她同行_Standbyher微博截(🏐)图(🛠)。

与此同时，微博#月经安心行动#超话也吸引了超过1亿的阅读量，为国内正面临月经(🔤)贫困的贫困地区(🆔)或处(😞)于贫困状态的未成年女性提供经期用品、月经知识和性教育，共同(🏺)推进解决月经贫困问题。改变正在发生。

平权争议：封杀文化、身(🌅)份政治与政治正确

关键词：J·K·罗琳争议、冠姓权之争

2020年，欧美社会的性别争论以(🤥)“封杀文化”的行动形式展(📶)开，引发跨国热议。其中，吵得最凶(✳)的无疑是《哈利波特》作者J·K·罗琳因发表(🎲)不当言论遭遇的封杀事件。

今年6月，J·K·罗琳(🕳)因(🎚)为在推特上多次发表暗含“跨性别女性不(🙄)是女性”的(🦕)言论，被酷儿文化圈与(🛺)包括艾玛·沃(🐧)森在内的多(🥩)名好莱坞演员发文抵制。随后，《哈利·波特》的两(🏼)大粉丝网站“破釜酒吧”和“麻瓜网”联合宣布，从此与J·K·罗琳彻底划清界(📊)限，并删除罗琳在网站中的大量资料，建议粉丝不再购买罗琳作品。

J·K·罗琳引发争议的推文截图(💑)。

面对网友的质疑，罗琳随后在社交媒体做出回应，再一次强(🎌)调 “生理性别”的重(🚚)要性，也引发公众关于“生理性别”与“社会性别”的讨论。但无论(🚱)罗琳如何解释，酷儿社群始终认为罗琳的这(🔭)一言论抹杀了跨性别群体的性别认同，并伤害了他们的情感。

年初围绕冠姓权的争论也可以被视为一次国内关(📄)于女权主义的争论。在(🌓)今年母亲节当天，短视频博主papi酱晒出一张手抱孩子的照片，感慨母亲不易。而后，有网友评论，“papi酱生娃过后变得好疲惫啊，但是孩子还是随父姓”，认为papi酱的“独立女性”人设翻(🤺)车，引发公众关于冠姓权是否(⏭)是女权标配的讨论。

图源：papi酱微博截(🐪)图(🏌)。

在很多所谓的“女权”者(🏰)留言中，不跟母姓，就被冠以“婚驴”“婚奴”的标签。然而，仔细想来，这种激进的、推翻(🚈)一切的论调本身就有极(🚄)强的“父权”色彩(🥓)。毕竟，女性解放运(🗂)动从一开始就不是关(💎)于从男性手中抢夺权力，而是关于改变权力结构本身。因此，当我们强调女性的解放，它也是关于我们如(🗝)何能(🖋)够寻找到一个更为人性解决方案，让任何一个社会群体都可以不受压迫(🍫)，共同和平、舒适地相处。

冒犯时刻：吐槽直男、女性凝视与情欲书写

关键词：杨笠、上海名媛拼单群、余秀华

盛夏时(🔂)分，脱口秀演员杨笠的一段“为什么有的男人那么普通，他(🚘)却可以看起来那么自信”的言论，引发全网关(🚚)于“冒犯男性”的讨论(🔼)。

图源：微博网友@快乐追星十级学渣(🔽)的微博截图。

9月15日，前奇(🥖)葩说选手储殷在抖音平(💹)台发布了一条嘲(🚚)讽杨笠的视频，他在视频中称，“你以为你是骄傲的小公主，你看不上普通的男(🚆)人，实际上，你不过就是(🦈)被商业社(📎)会洗脑的韭菜”。而后，杨笠在微博发文“不想当小公主，就想当老富婆”，引发储殷的二轮攻击。

事实上，早在当期节目播出后，杨笠吐槽直男的段子就引起许多男性网友的不适与群嘲。而储殷口中的“小公主”、“韭菜”等语言无(👚)非是女性长期遭受的消费文化性别污名。如果联系前段时间的“上海名媛拼单群”，不难发现，消(💲)费主(🔖)义长期(🚲)与女性这一性别群体挂钩，似乎只有女性才沉溺于消费主义的陷阱。

在今(🦊)年出版的《现代性的(🧛)性别》一书中(🎀)，美国学者芮(🔹)塔·菲尔斯基中研究了(🐚)现代女性与消费之间的迷思(😄)。她认为，主流观念指责女性沉溺于消费的背后，潜藏着传统男权制度对(🛳)进(📜)入(📖)百货市场和各种商店的女性的不安。这是因为，当女性通过消费行为来进行(🕑)自我塑造与建构时，也引发女性意识的觉醒与巩固。

《现代性的性别》， [美]芮塔·菲尔斯(🤽)基著，陈琳 / 但汉(🥘)松（校译），南京大学出版社，2020年6月。

公众号“橙雨伞(👂)”的文章《为了证(🚄)明(🧕)杨笠是对的，储殷勇敢站了出来》援引今年4月苏宁金融研究院发布的《男性群体消费趋势研究报告》指出，消费与女性群体的挂钩本就(😸)是男权社会对女性的刻板化印象。从不(🌟)少消费数据显示，男性不仅热衷于买买买，同时也比女性更热衷超前消费，只是消费的品类有所不同。

图源：公(😧)众号“橙雨伞”的《为了证明杨笠是对(📮)的，储殷勇敢站了出来》文章截图(🌭)。

除了言语上的直接(⏲)冒犯，今年8月，余秀华因(🚇)新(🚰)诗《或许不关于爱情的》中直白的情欲书写，引发舆论争议。此前，余秀华因为在(💻)微博上对歌手李健的爱慕表达被人攻击回怼，而被网友贴上了“键盘(🕢)侠(🐺)克星”的标签(🎆)。

余秀华微博截图。

从杨笠的直怼，到余秀华的情(😉)欲表达，我们在今年看到了女性在公众场合的大胆冒犯。这种冒犯不仅是对女性对自身主体性的宣言，也是对过(❤)往男权话语的反抗之声。它必然遭受男权社会的反扑，但也为许多女性带来了在场的力量。

反观女性冒犯男权社会所引发的一(🍦)系列争议事件，不过是完美应和了英国学者在《女性与权力：一份宣言》中所说的，“无论你具体持何种立场，只要你作为一个女人，胆(🌊)敢进入传统上由男性把持的那些领域，就(🦕)必然遭到辱骂。招致攻击的并不是你所说的(⚾)话，而是你在说话这个事实本身。”

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2020年，是女性主义在中国全面开花的一年(🏢)，也是性别话题陷入激烈争议的一年。由于篇幅所限，我们无法还原所有性别话题的事件。但在这篇文章中(🛰)，我们试图梳理了近一年以来种种震荡人心的性别事件，借此回顾我们每个人共同的生存处境。

去年年底(🙍)，世界经济论坛公布的《2020年世界(💔)性(😎)别差距报告》显示，我们距离真正的性别平等还有99.5年，男女实现收入平等预计需要257年。这(🎮)是(🕠)我们未来需要(🎗)努力解决的问题。

回到当下的语境，性别话题在今年呈现的复杂性当然是一个好的现象，它意味着多元的开始。但正如(🤱)青年学者孙萍在论坛现场所言，我们需要看到性别问题背后“更大的”图谱，即在保证女性生存权和发展权的问题上，我们仍然任重道远。在孙萍看来，世界上相当高比例的(⛺)女性(🍺)仍在遭受家暴及(🥏)与此相关的人身威胁问题，也依然有很多经济欠发达(✊)地区的女性生活在贫困线以下，遭受性别歧视，无法获得义务教育。目前而言，从生存权的角度思考女性议题是(🌆)最落地的，也是(🥩)最有力量的。

参考资料：

[日]上野千鹤子. 《父(🏃)权制与资本主义》. 绿林社 | 浙江大学出版社. 2020.

[英]安·奥克(🍕)利. 《看不见的女人：家庭事务社会学(🥇)》. 南京大学出版社. 2020.

[美]芮塔·菲尔斯基. 《现代性的性别》. 南京大学出版社. 2020.

[美]玛丽·比尔德. 《女性与权力：(🐂)一份宣言》. 后浪 | 天津人民出版社. 2019.

[美]兰登·温纳. 《自主性技术：作为政治思想主题的失控技术》. 北京大学出版社. 2014.

[南非]戴安娜·罗素. 《杀害女性：一种政治解读》

世界经济(🥀)论坛(🐎)：《2020年世界性别差距报告(💮)》

橙雨伞：为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站(📪)了出来

https://mp.weixin.qq.com/s/EMZH5IJ5uHIrfQWKiOsnQA

三联生活周刊：《韩国N号房事件：(📦)不只是性别犯罪》

https://mp.weixin.qq.com/s/TVpN6AZQpBEhwZdsB1_0Ww

多数派 Masses：反家暴 | “杀害女性”：新冠肺炎阴影下的另一(💨)场瘟疫

https://mp.weixin.qq.com/s/JPhL2i7yJfur0c9vXVTAJA

谷雨实验室-腾讯新闻：被前夫烧毁的拉姆 | 谷雨

https://mp.weixin.qq.com/s/meGC4c4IbKAI5Hu4OZ_HCw

随机(🗜)波动：反家暴本质上(🚡)是在一切关系中反暴力—(🌩)—由拉姆想到的 | 随机波动

https://mp.weixin.qq.com/s/O4765hmBv7hdgwQgrMZGlw

新京报书评周刊：余秀华新诗引发争议：女性的(🍌)情(💎)欲书写冒犯了谁？

https://mp.weixin.qq.com/s/Wy19ldheFJ97OBg0Fpat1A

新京报书评周刊：“散(🔇)装卫生巾”争议背后：被遮蔽的全球(🀄)“月经贫困”和(🥔)女性生理刚需

https://mp.weixin.qq.com/s/7RXJgUTgi_j-X3GLoUo-Xw

新京报书评周刊：家务劳动何以成为女性天职？我们和女性主义学者聊了聊

https://mp.weixin.qq.com/s/wTutSFnqqpLDHjJiaesGPg

撰文 | 王青

编(🛒)辑 | 王青(🛶)

校对 | 危卓

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