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《三级片视频》

类型:爱情 冒险 武侠 法国 2018 

主演:奥卡菲娜 黄荣亮 洛瑞·坦·齐恩 杨伯文 詹妮弗·艾斯波西多 斯科特· 

导演:Bill Benz Jordan Kim 劳拉·墨菲 奥卡菲娜 

剧情简介

辛亥先烈许阁书及其兄许嘉谟事略 辛亥先烈许阁书及其兄许嘉谟事(👸)略


李 峰


为追寻南明剿虏总兵许尽忠家族史迹,笔者与开阳县文旅(🚥)局干部何先(🏈)龙、许剑等人,专程走访开阳(🧘)龙岗镇辛亥革命先烈(🐧)许阁书之孙女许(🌩)开沛,并随同实地考察许氏先祖当年的归隐地高(📿)寨乡顶趴村及(🐡)谷丰村杨柳冲许氏古墓群(🕋)等。通过查阅民国《开阳县志稿》《周素园文集》《辛亥(🐺)革命——贵州事典》等资料,对贵州辛(🐳)亥革命先贤许阁书、许申之昆仲的史迹,有了一个更加清(📨)晰的轮廓。


笔者与开阳县文旅局干部何先龙、许剑等人 图源|李峰


许阁书(1885--1912年),原名禄中,后名嘉绩,字阁书,开阳信里高寨人。其先祖为南明剿虏总兵许尽忠,为躲避“秦王”孙可望滥杀之淫威,而率兵隐居开州顶耙洞(顶趴苗寨),子孙衍居(✳)于高寨、平寨、新寨一带。祖上新寨杨柳庄(🥞)许潢(有信)于清乾隆三十九年(1774)费银一千七百馀两,修建南(⛎)贡河石桥一座,修复两岸石路四百六十馀丈,赢得“善人”之称,其子许联芳,是年中甲午科武举,许氏声名再度鹊起。阁书父许燦之,为州文童(未考取(🏍)秀才之读书人),英年早逝,葬于贵阳城外八角岩。其母马(😡)氏(乡绅马启藩胞姊),育有嘉谟(申之)、阁书二子,守节三十二年,宣统二年(1910)知州刘贞安(🎱)请旌,卒葬开阳许家新(🍮)寨,入列《开阳县志稿·贞节传》。


笔者(右)与许开(❎)沛夫妇在高寨顶趴 图源|李峰


阁书于清光绪十一年(1885)出生于信里高寨,比其兄嘉谟年少七岁。兄弟早年均就学于州学,与开州知州张翰之子张(🌹)百麟结识,交游甚厚。嘉谟成年入(📕)州署办事,阁书则师从于四川奉节进士、开(🐞)州知州刘贞安(问(💍)竹)习(🉑)古文诗赋,后又问学于留日回乡的钟昌祚(山玉)先生(💳)。《开阳县志稿·乡贤传》谓其“天资颖异,未弱冠,即补博士弟子,倜傥自喜,恒不拘小节,自师事邑人钟山玉及奉节刘问竹后,日受其涵育薰陶,已非复吴下阿蒙。”


光绪三十三年(1907),张百麟等为“列强瓜分中国之危”而“合群救亡(🚗)”的需要,于贵阳田家巷镜秋轩照相馆开会,商(🛣)议组织团体,张百麟印发了《发起自治学社意见书》,草拟了《发起社团预约》,呈(🏉)请贵州巡抚庞鸿书批准而成立。次年十月,选举张鸿藻为社长(👪),张百麟实际负责任,创办《自治学社杂志》。钟昌祚(💛)由日返国,遂推钟为社长,并在全省各府(🔬)、州、县中建立分社。此时,阁书痛感“藩篱尽折膏腴失,购得舆图不刃看”,于是兄弟俩在“合群救亡”的感召下,毅然加(🐻)入了自治学社,并在开州成立分(💽)社,成为(🈳)自治学社的重要干部。宣统元年(1909)七月,自治学社创办《西南日报(🏏)》,辩才文笔出众的许阁书入省城贵阳担任自治学社编(🐑)辑部干事兼(👯)任(📑)《西南日报》记(👂)者,钟昌祚(🍯)离黔后任该报主笔。在自治学社与宪政派争夺省咨议(😅)局议员、教育会会(🛢)长席位的斗争中,发挥了重要的舆论喉舌作用,结果自治学社大获全胜。阁书在《感(🎀)赋一绝》诗曰:“口吻轻薄咎弗辞,轻狂最是少年时。此身以外无他物,贾祸文章感时诗”。此事应(💔)指《西南日报》载文揭露宪政派领袖唐尔镛堂弟唐飞“乱伦”被枪杀(📃)丑闻,迫使唐尔镛弃职(教育总会会长)而逃避云南。


西南日报


自治学社之政治立场从“君主立宪”暗地转向革命主张,经(🤠)在日本加入同盟会并担任贵州分会长的(♋)平刚(🐀)得到孙中山先生同意(🍐),贵州自治(🧙)学社成为中国同盟会(🤬)成员(贵州支部),但仍以自治学社名义开展活动。重要干部已渗透(⛹)到巡抚衙门各机关团体、学校、军队中担任重要职务,如周素园任咨议局书记长,钟昌祚(☔)任书记,张百麟为(🗡)提法公所所长兼禁烟局文案等等。其间,阁书与抚辕文案、恩师刘贞安及随贞安读书的堂弟弟刘孟伉(名贞健,曾为中共党员,后任四(🥏)川省文史馆馆长)保(🎽)持密切交往,为学之道受益匪浅。


武昌起义的消息传至贵州,张百麟(🐏)遂召集核心同志会议,作紧急布置。成立十人委员会(👱),总揽起义的计划。宣统三年(辛亥,1911)十一月一日(🐤),经蔡岳调(⛩)停自治学社与宪政派的积怨,邀集张百(🦍)麟、任可澄、乐嘉藻、周素园、杨昌铭、陈永锡、凌云、黄禄贞等会于祟学书(🐱)局,双方表(👯)示化除(🚄)成见,响应武昌起义行动。十三日,自(👈)治学社发出动员令,陆军小学首先发难,南厂新军(⏮)紧随其后而起,贵州巡抚沈瑜庆见大(⏲)势已去,派员赴谘议局与张百麟和谈,同意“贵州独立”,交出巡抚(🐜)大印,兵不血衄结束清王朝统治


“大汉贵州军政府”成立后,自治学社控制贵州军政大权,张百麟出(✔)任枢密院院长,主管军民两政,周素园任行政总理,主(👋)管民政,阁书“充行政总理监印,兼司文(🍇)牍,勤苦颇著”。随后,张百麟安排自治学社干部赴各府、州(🥟)、县担任(📿)职务,许阁书被安排到修文任知县(时人谑称“娃娃县令”),到任(🎅)二月(🆔),因(⛅)地方乡绅势力的排挤而弃职回乡闲赋。


民国元年(😃)(1912)二月,宪政派、旧官绅、旧团(🎐)练三(📤)股势力收买(🚷)黄泽霖手下巡防军,杀死黄泽霖(🥁),张百(🧚)麟被迫逃逸,在军政府中任职的自治学社成员纷纷出逃,自(🥣)治学社无形中被瓦解。三月初,戴戡、任可澄勾接滇军唐继尧领兵(🔓)入黔,武力颠覆贵州军政府,拥立唐继尧为贵州都督,建立宪政派为主(🛋)体的都督府,捕杀自治学社成(🚗)员及起义新军,许阁书兄弟(🖇)亦在都督府军务部(🤜)长刘显世的捕杀之列。兄弟俩闻信后,嘉谟先期逃离开阳高寨,阁书夜间出走,行至九根杉路段与抓捕军队相遇而殉难。


据民国二年(1913)周素园《稽勋表册底稿》所载:“乙等(18名)……(一)姓名:许嘉绩(🥨)。(二)年岁:二十七。(三)籍贯:贵州开州。(四(🤦))会(🔯)党:自治学社(💽)党(📨)人。(五)死难原因:刘显世引滇军袭黔,搜杀革命党人,嘉绩死之。(六)死难年月:民国元年三月(⭐)。(七)死难地点:开州城外。(八)家庭景况:有(🗡)老母寡妻(🐈)弱子,状极贫苦。(九)略历:嘉绩,自治学社编辑部干事。辛亥秋间,本党密谋倡义,嘉绩随同赞画,主(🍬)持进行方略。军政府成立,充行政总理监印,兼司文牍,勤苦颇著。出任修文县知事,抚绥安集,地方赖之。滇军据黔,去职家居。刘显世遣军队捕嘉绩兄嘉谟。嘉谟亡匿。嘉绩代为抗辩,军队怒而执之,以沸水浇其脑(🕋)际,宛转呼号,惨不忍闻。扬言将执送(🎽)省城,牵至场外枪毙。”可见许阁书牺牲时的惨烈情景。据许开沛介绍说:“大伯(🎽)公(许嘉谟)和公(许阁书)听说省城军队要来缉拿他们,伯公白天先行逃匿,晚上公才出门(🌚),走到(🏃)九根杉时,见前方有许多人打着火把前来,还认为是奶奶的(🔂)后家听(🏫)到消息派人前(💒)来(🦅)接应的,奶奶是黄家的独女,自然对女婿关爱有加。谁知道是遇上了捉拿伯公的唐家营(✈)军队,公就被他们就地杀害了。还是家里的人与奶奶后家人用楼梯抬回许家新寨,安(💋)埋(💞)于羊场区龙岗镇外喜雀岩。另外,公辈原在贵阳八角岩有老屋,老祖公的坟也埋在那里,后来搬回许家新寨建(🍤)房而居的。”


《开阳县志稿·乡(📧)贤传》曰:“(许嘉绩)更任《西(👍)南日报》主笔,藉毛锥为警钟,以唤醒人(⛱)之睡梦,其觉世之功大矣(🛂)。改革后,以功任修文县令长,到(🐗)任甫二月,措施未竟(💂),即为忌者所摈抑。阁书固不以此为介介也,反以闲居退处,朝夕承欢老母,倘徉林泉为乐。讵知忌者不容其生存,意滥用权力以杀之,时年方二十八岁。说者谓系以直笔(📜)贾祸云。身前所作诗文颇富,现集为若干卷,待梓。”许阁书诗文集现(💗)已佚失,连一张照片都没有(🙃)留存下来。仅(🈯)在《开阳县志稿·艺文》中录存许阁书诗十八首(🙏)及知州刘贞安致许阁书二札。


许阁(✨)书妻羊场黄氏,生二子,长许骅,省立二中毕业,到南京求学,民国二十六年(1937)十二月在日冦南(♍)京大屠杀中罹难,遂无子嗣。次子许騵,即许开琴、开沛、开瑶、开平等七兄妹之父,曾当(⏫)过一年左右的高寨乡乡长,读书精于算术,其腿摔残后,为当地培养了一批乡土会计人才。传闻(🚔)许骅到南京求学时,回乡带来一架脚踏风琴,许騵长女出生后,故改名小琴(即许开琴)。许騵染上吸食鸦片之陋习,兄长回(💋)乡将其锁入楼房卧室(🌛)中,强制其戒毒。阁书夫(⏹)人(💚)黄氏看见风琴,睹物思(🖌)人,时(🐚)常(🎽)以泪洗面,后家(🧀)人将风琴捐给当地高寨小学。解放初,许阁书(🕙)遗留下来的两大柜书籍(💼)被农会拿(🍢)走不(👃)知下落(🔻),遗像也在此时损(✌)毁,仅留下一把铜茶壶和一个刻有梅花的墨盒,后来也丢失不存了。


许(📗)阁书墓,1984年因龙岗镇扩建,由喜雀岩迁葬于翠柏成荫的干(🏽)洞坡。2001年其孙子许开瑶、开平,孙女开(📺)琴、开沛等重新包砌坟莹,并树立壁龛式墓碑。碑文中书“许公阁书之墓”,两旁镌刻简要生平及(😈)立碑的子孙、孙婿之名。碑(👫)联行(🏞)书阳刻“众峰皆小巉岩险(💒),怪石独多道路隈”(许阁书《登东山》诗之(🗻)句)。2002年被开(🌀)阳(✅)县人民政府公布为县级文物保护单位。


许阁(🔚)书墓 图源|何先龙


许嘉谟(1878--卒年不详),字申(🎯)之,阁书胞兄,同受知于刘贞安先生。《稽勋表册底稿》载:“丁等(227名)……(一)姓名:许嘉谟。(二)年岁:三十四。(三)籍贯:(🎵)贵州开(🙌)州。(四)现任职守:□□□□(五)起义前运动何种会党:(🌙)嘉谟在州创办自治学社分社,党务极为发达。辛亥秋间(🍘),奉本部命令,为倡义准备。省城光复,通告至州。何庆崧等聚集族党协谋反抗,嘉谟与蒋忠信一日夜召(⛑)集乡团千人,以武力慑之,反对党始寂然声消,九月十八日,开州反正(💾)。”《开阳县志稿·祸变》曰:“宣统三年九月十四日,贵州省城光复,越四日开州应之。知州简协中,按诛暴民(🍩)周某,秩序大定。……贵州省城咨议局各议员,为避免流血起见,开会请清大吏沈某等以下,顺从民意,避位(⛺)引退,于是省城光复。至十八日,省派代表州人胡(📿)天锡、许申之、陶汝羮等到城(🌡),乃宣告反正,公推前署州简协中(滇人)主持州政,废学正、史目、主计员、把(🙍)总等官。人心初颇浮动(🦖),一(✴)二日后,竟有在城寻仇格斗情事,协中力持镇静(🥇)。某日下午,突(👁)逮暴民周某置于法,群情翕然,暴动之风遂息。”可见许嘉谟、蒋忠信、胡天锡等人为开州辛亥革命的首要功臣。


嘉谟(🔧)逃出贵州后,与周素园、方策、简书等自治学社成员汇集北京,民国二年(1913)(🕚)五月,周素园(🏏)、平刚、许嘉谟在北京樱桃斜(🐕)街(🈁)贵州会馆成立“黔人冤愤团”,许嘉谟、方策、(🍅)简书为常务干事。周素园、(😶)平(⬛)刚等人撰写《贵州血泪通告书》《黔人(🎸)冤愤团宣(📦)言书》《黔人请愿书》《贵州之血腥录》,向当时的国务院提出控(🕠)诉,揭露唐继尧及刘显(🚱)世祸黔史实。八月十三日,唐继尧密电袁世凯和内务部,对冤愤团首要“应严拿惩办,以遏乱萌”。九月十六日袁世凯下令缉拿冤愤团主要成员,方策(🍟)、许嘉谟等逃出北京。许(👢)嘉谟再度流亡,最后定(🐢)居于热河。据说(💰)另娶妻成家,育有一子一女,解放前曾由热河给家人寄回过一张全家四人照片,尔后遂与家乡族人失联。


许嘉谟原在家乡娶高寨久场周氏为妻,生有二子二女,长子许临渊,曾任开阳县二区(羊场)区长,在家乡捐资倡办初级小学,民国十四年(1925)修建校舍五间,有学生(🧣)五六十人。1951年许临渊参与同乡赵国臣匪部反抗新生的人民政权,在“清匪反(🚬)霸”运动中被处决,家中所藏(👗)许氏家族资料被烧毁无遗,子嗣迁往他乡。次子许騂,解放前患肺病离世,遗(📒)有开基、开伟二子。嘉谟二女成(😞)年后远嫁翁安、南笼。


沧桑世变,辛亥革命已过去一个多世纪,人们对贵州辛亥革命史事、人物(🌊)和当年的社会状态多已(🎻)陌生。寻前人遗踪,铭记乡贤当年的革命(🆒)事功,用以激励人们爱国爱乡、奋(🛳)发图强,具有积极的教化作用。


附录:民国(✋)《开阳县志稿》艺文中录存的许阁书诗十八首及刘贞安致许阁书二札


春晴


风和日暖燕声柔,桃李花开色色幽。

沉醉客眠荒草塚,踏青人上翠微楼。

纸鸢断处闻喧语,骏马归时快远游。

谁(🤜)倚绿窗吹短笛,馀音不绝动愁离。


三月二十一(🔆)日为余悬弧,与省中诸友痛饮不觉大醉(🤑),赋诗一律,寄伯兄申之


岁月浑如一掷梭,风尘老大奈吾何。

廿年事(㊗)业皆沦落,半世功名尽坎坷。

故友久(🥁)疎情不灭,衰(👟)亲失奉咎良多。

男儿未遂凌云志,赢得龙钟两髩皤。


谒孙可望夫(🍑)人墓二绝

在红边门(🆎)外地名小月溪,尚有诰封一品夫人等字(🧛)样,约略可辨。


香塚飘零古道旁,荒烟暮草色凄凉。

当年歌舞知何地,令我临风泪数行。

巾帼不(🍝)求姓字香,空留艳骨葬高(📨)冈。

可怜祭扫人归后,古(🎮)木寒鸦噪夕阳。


三月某日祭先人墓有怀

墓在东门外二里许地名河湾。


先人墓在黔城东,古径苍茫夕(👣)照中(🗾)。

魂返故关悲道黑,泪随残蜡染巾红。

山川(🐰)有意常为幛,桃(🌋)李含愁怕惹风。

久别亲闱(👎)思不尽,那(🥠)堪归路踏芳丛。


步都梁渔隐挽谭女士殉学原韵八绝

谭女士为光懿女校教员


壮怀难抒效沉湘,为学捐躯亦可伤(🚅)。

竹帛于今书姓字,须眉应愧貌堂堂。

毛山轻重诉无由,就死成(🔕)仁属女流。

教育前(🤺)途发达否?使人太息(♏)使人愁。

寄迹黔南州(🎥)四(😣)春,性情慷慨见天真。

全球不少名闺子,殉学于今有几人。

家世存亡付一身,名瑗岂肯老香尘。

牺牲教育成(🥧)全璧,愧杀衣冠多少人。

搜求往事费追寻,芳塚侧边树郁森。

哭尽古人无限泪,不如此处(🏍)泪沾巾。

纪念不堪(🧟)寻旧事,挽联重叠痛何如。

欲知女界文明事,请读当年绝命书。

祭扫归来卸野装,双眸(🕍)哭(🕥)损断愁肠。

可怜芳塚萧条甚,留得百花傍晚香。

吟罢挽(👞)诗觉昼长,绵材何敢拟元(✡)章。

效颦不及增惭愧,羞向人前说颂扬。


游九华宫


贵阳城外九(⤴)华宫(🌍),景物清幽自不同。

树影鸟声时上下,僧寮客舍各西东。

名贤篆籀楹联古,乡宦蒸尝院宇隆。

独步徘徊弗忍去,消闲那管夕阳红。


登东山


游览东山记几回,谢公屐又印苍苔。

众峰皆小巉岩险,怪石独多道路隈。

十万人家频指(😥)点,数椽古寺久荒颓。

划然一啸浑忘返,且饮登临酒一杯。


游黔灵山


黔灵山上旧游踪(☕),浴佛重来又曳筇。

倦鸟初遣栖古树,行人小憇听清钟。

洞天福地殊尘俗,佛塔僧楼对远峰。

薄暮登临凭眺(🏆)望,蛾眉九仞白云封。


四月二十六日为慈亲诞辰(😙),不能旋里,作(🛹)此寄伯兄申之


作客天涯久未归,愧无甘旨奉总闱。

行踪千里门闾远,糊口四方定省违。

陟屺常悲嗟季子,穷途敢说报春晖。

十年事业虽沦落,教(🚀)泽时时记断机。


游扶风山


扶风山上偶登临,野径回环草木深。

考古人争寻旧迹,谈禅我(💭)亦洗尘心。

孤峰独秀襟怀阔,万木常浓寺宇阴。

薄(Ⓜ)暮归来一回(👰)首,钟声犹自(🏐)绕疎林。


蒲节前二日,接伯兄申之手书(🔃),中有大局不可不顾等语,戏题一绝


大局如斯顾也难,神州莽莽欲偏安。

藩篱尽折膏腴失,购得舆图不刃看。


《西南日报》五月初二日时评为余所作(🤦),几召无妄之灾,感(🖕)赋一绝


口吻轻薄咎弗辞,轻(💅)狂最是少年时。

此身以外无他物,贾祸文章感时诗。


过南贡(🆓)河


南贡连天水,滔滔不断流。

猿猱啼两岸,鸥鹭傍孤舟。

山(🔟)经高应险,危桥迹尚留(余祖潢公修有大桥一(😷)座,后为大水淹没,今尚存一洞)。

偷闲如(🈶)有日(🎅),垂钓浅滩头。


客邸有怀,已载公报


回首家千里,天涯孰是亲。

惭无钱奉母,剩有剑随身。

对酌惟明月,相逢少故(🔙)人。

有时还自笑(🖖),失志一苏秦(🏨)。


过南贡(🐜)河集唐(👟)人句


行尽清溪(🔧)忽值(✏)人(王维),渐来深处渐无尘(朱湾)。

清晨鼓(🙎)棹过江去(李白),寻得桃源好避秦(杜枚)。


秋夜感怀(已载公报)


岁月如梭掷,浮生二十馀。

债谁题恨字,无处寄家书。

细雨残灯后,西风落叶(🌌)初。

酣眠时掩户,金尽友来疎。


周澍(🎧)原先生荐入徐奉民(🎳)直刺幕,戏赋一律


自笑材能薄,遣蒙赐荐书。

依人终(🏍)是拙,投笔已成虚。

翰墨因缘在,侯门阅历初。

莫嗤弹铗客,乞食主人鱼。


剪发戏(🥅)赋(🥓)(载商(😖)报)


长拖发辫效么麽,汉(🔌)族于今饮(🎠)恨多。

临境有时还自笑(🦉),着衣无故复寻他。

胡儿陋制羞终古,豚尾遗讥怅若何。

妻妾不知夷变(♉)夏,背人辄骂小头陀。


刘贞安覆许阁书书


阁书仁棣惠鉴:顷奉手柬,知书剑已归(👥)里门,高堂康福无量,昆弟团聚,游子錞家之乐,盖可知矣。承论及行(🤱)止之策,吾䣊处世(🦄),流行坎止,固可随意所(🔑)极,但贞安因之有不能(🏁)已于(💔)言者。异时贵山讲席,同学子星(📲)枝(左有木旁)綦布,或(📀)有不复得见者,其馀贞安浓淡互殊,缘今日学校师生之谊,本在离合有无之间,毫无可怪者。然亦多有敦古道以相(⏮)待者,独足下眷眷故人之意,久而尔竺。兹岁(🚎)又作牧此邦,与申之共事,既重其人,又深悉家世之懿,则于昆弟间谊尤厚,类(🛎)浮(㊗)屠氏所谓缘者,是以不克自閟,愿终言之,而足下听采焉。以处境(😽)论,足下非恃游为养者,负郭田可备菽水伏腊之用,闬门弢晦,读书事(👕)亲(🐉),有以自立,盖不患莫己知也。况以天资卓荦,近年文字之业,较昔为进,年事正富,日(🈶)进无疆,更不宜以浪迹自弃,顾游亦何损学殖。贞安固亦自游中来(🆘)者,曩年十二三时,过不自量,不可一世。迨入学后,作秀才廿年(贞安十二入学,三十二始荐于乡,始为神童继作名士,又为烂秀才,困踬落拓者足二十年),所历亦何所不(⛄)有,嗣遭(🖍)大故,得(🕓)禄而不遂板舆之(〽)养,盖终身以为憾也。其间流离狼狈,所由不竟,郁郁以憏㤞终其(🏠)世者。幸以颠沛不忍废学之故,至今虽四十无闻,而朋游所至,均尚以博通见许者,职此之故也。中国学(🚽)术,范围甚大(🐛),程途甚远,古之所谓通儒,盖皆通三才之奥者,能历其级之四五,亦足自豪。沙门基督,诚可(📑)一以(🌈)贯之,尝恨人年不能逾百岁,无由尽其志,然自孔子至今,合贤达而计之,亦数千岁,斯道仍未尽其蕴也,故贞安所至,遇英俊之士,辄欲招之入社,共肆研摩,吾(🕺)道多一达(🈸)人,新世多一贤者,洙泗遗业,藉以不孤,甚快事也。足下之境之才,幸而太夫人康强逢吉,游与不游,无不(🥙)可者,但须以不废学者亟亟耳,莲幂佐治,约贤者为主,酬应之罅,陈篇(🐧)自娱,亦非必两妨者。贞安固过来人也,贞安之意,深愿足下为学问中人,不愿其(🛰)为世故中人(🕰),非恃在气类,亦不孟浪进此言也。中学途径,如恐其迷,请先自目录如手,《四库全书》(目录甚多,此取其近时者)提要,盖购阅一通,必有以(👢)相广,其实由博返约,精要亦(🌴)不多。《六经》而外,马班语策左屈庄列,及秦汉以来传记,不过(⬆)百馀种,馀皆包(🥁)扫靡遗矣。《黄山(🐱)谷尺牍》中教人处世为学之道极精,亦可随意浏览,倘有所契也。贞安无作吏才,此间人似亦不相厌,而自顾实不可堪,已请假矣。秋(🐃)后州事之难,申之尽(🗝)悉,想相告语。近(🛹)拟回省,以文墨自。印江亦不愿往,操刀已伤(🏅),何(🛋)可再乎?家弟孟侃年十五六,秋后始来此,颇勤学,昕夕授经,藉慰(🎦)案牍之苦,稍自乐也。匆匆奉复,不日相见,惟顺时为(🧣)道自卫不宣。贞安再拜。


刘贞安与许嘉绩论为学书


博书仁棣大人足下:省来书,具悉盛意缕缕,深慰下怀,迩维入春来,台候胜常,文笔调畅中,颇饶劲之气,足徴近年留意古籍,日有进益从此不懈(💷),何难抗行作者(古文务从左国史汉入手,八家已须缓读,近人桐城一派,万可不入其障中,取法乎上,仅得其(📇)中,学史汉不得,不失为八家(🚎)。从八家入手,品又下一乘矣。龚定庵即学左(👬)国者,故稍自立唐宋以后,古文家须看全集,乃有真象选本,各执己见,不可看,且虑其杂(⛸)也。)然贞安听期于足下,盖尚有其远者大者,涪翁教人学文,须以忠厚岂弟为质,以五经、史传、百家为范,平剂于世变人事之迹,而融治以出之,文不可胜用矣(原文不如(🍁)此,乃贞安约其平日之言,大致不外此数意也)。贞安常诵其言,为向来论(Ⓜ)文所未到(韩(🕖)柳以下论文之语极多,未有(🌆)如涪翁之透本原者),盖艺术之杰,不过就文论文,未尝推之经明行修以上也。扩其所言(🧐),终身受用不尽,何文之足云,然文亦不期而(🤐)自工矣(汉以上无古文(🐩)之目,但求达其(💬)意,故文意足而气厚真之故也,自有意为文,期落迹象,文(🤼)遂为一艺矣。四科中,言(🌫)语一门,前辈以词章当之甚确)。故相张南皮亦云:大氐人馀于文者必佳,文馀于人者必不佳(🙁),其传亦不达,仍同此旨,斯两言可深长思也(读书(♐)非博不大(🦌),非约不精,然须博后之约,乃真约,否则谫陋而已(🐘),留心目录,途径易明,不至满河是滩,泛滥无归宿处。得其正(💋)干,枝叶均在个中,至博即至约也。总要步步走到,天下虽有聪明绝顶之人,无躐等一蹴(🎴)之学也)。中外政俗,虽多异致(🦂),而文字之用,同此重要。盖人生必群,群合而事实生焉。文字者,合(🕡)群之羔雁,而(👂)应(🤞)应(🤽)之橐钥,虽(🎶)雅(💵)俗深浅,万有不齐,总期于能达而有用,故涪翁之说,迴出乎刘彦和《文心雕龙》、陆士衡《文(🕯)斌》诸人上也。国粹一谓,现已成口头禅,创此论者,意非不厚,贞安窃更有进者。中学两字,乃对待西学而生,因有欧化而后国粹保存之念起(🏏),细为扬榷,观其(😵)大通,似无庸有此分别(形上者道,形下者器,今之纷纷争中外者不知所异者,皆形(🦆)下之器,道则无二(😐)也)。世无时而不变,道终古而长存,释迦初东来时(😶),学者畛(👟)域之见,何尝不严,近世达者,已能合三教而一之矣(明之李贽、焦(🛀)竑,近之谭嗣同皆合三教为一)。比物此志,智者将知所隅反矣。胶于习故者,愤嫉西学,讬为变夏之(💝)讆言,殊不知古人以博学无方为贵,诚(😴)能兼通中外,即孔子亦当亟赏之,然致力之初,宜有自然之秩序,吾辈(🐐)生(🏒)长中国,试问兼通中外,究先(➰)从那项下手,此固不待繁言而解者也。贞安谓真新学(😚)必深于温故者也,真旧学必急于求新者也。迂板者何尝有旧可守,浮嚣者则并新旧而弃之耳!眼前哓哓之流,纷纭瞀乱,另是一种理由(👂),直无与于学问之事,不过与世(🛶)推移,随俗倚倾,以求其所大欲而已。历史所载,世风士习,大都如此。西汉之经师,东汉之节行,两晋清谈,六朝禅(🍛)悟,唐宋词章,南(🎑)渡理学,元人词曲小说,明代八股,本朝考据,皆二三英杰之士,倡之于前,亿万无识之徒,道听涂说,波靡而从之。要不出于借风过河,图便于攫名利之具而止,骤然而诘之,彼亦自莫名其所以然也。若此者,古(🎊)人目之为应声(📼)虫,如唐宪宗时,韩退之所谓焚顶烧指,十百为徒者,果皆(🐎)是以跻丛(🦏)林古德之谓者耶!今之君子,得勿类是。今书肆所售秘籍,其大部者即昔之大题文府,其简者则(🤜)昔之敲门砖开路先锋而已。书名虽异,人心未(👗)改,倘政府又改科举,则兔园之册,岂不一旦改观乎?何则,其中本无定识耳。挟径(🎵)寸之策,费数月之功,期足以取科长课员堂长,而奢望已遂,学于何有(🈳),况新旧之为何哉。贞安之为此言,既非自夸,亦非愤世,实深畏真学者之将绝迹于天下,聊与老棣一畅谈之耳!颇中世忌,幸勿示人,增我罪状也。六经(🤒)尚矣,次则史汉,必当熟玩,班马二子(🌬),皆(⏳)通天地人之蕴者。圣门四科,本领具在(💝)其中,次则温公(🗽)《通(✴)鉴》,马贵舆《通考》,提要钧元,尤为简要,专此数书,可揽中学之全局,亦即渐通西学(✝)之阶梯(🏍)。此外庄屈(📷)语策、韩杜欧苏,以备鲑菜,总之于目录以瞭其门涂(😣),九达之康庄,山溪小径,无不悉矣(《柳文全集》传本颇少,近得一本,已校定,归省即铅,以广其传,俟印成当奉贻一帙也)。足下不以擣昧之见为谬,请尝试之,敛之以专,持之以恒,日久贯通(🔝),有不能自(🦋)己者。野芹之献,虽微不忍独甘,惟足下裁择焉。何时良觌,尽此欲言乎(🦋)。贞安已奉准辞缺,并有委在抚辕办事之耗,交替在即,此间人毁誉,付之度外,俟五年后,邦人思我耳。尊字作博亦佳,借寓相勉之意(👒)。贵友名麐,字伯祥(📈)、伯灵均合古法,但稍嫌泛常,拟作趾仁(《说文》《正训》草初出土,又训祉,均有基字意义,趾址均后世字,本但作止,麐仁兽(🐷),麟趾又经义别(⛑)作止(👩)仁、子仁皆可,且旧(👫)辅德意),可用与否,试与贵友商之,灯下卒卒,奉书极率,惟詧恕,春寒惟千万珍摄,为道自卫不宣。贞安再拜。


【作者简介】(🔲)李(⛪)峰,1963年生,贵阳人,贵州省文史研究馆特约研究员、贵州历史文献研究(📬)会理事。研究方向为地方史志人物及(🎮)历史文(⚪)献。

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