《xx国产老妇视频》

国产“情色小主播”，靠嘴征服观众，这一回(🖖)归猛冲9分？

国产谈话节目，有个谜一样的男人。

明明内心超级文(👖)艺，非要表现最俗一面；

明明永远不会冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题、没热度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征服观众：

因为疫情，再次消失两年。

终于，又能听到(🏳)他的高质量BB：

锵锵行天下 第三季(🏛)

2018年，第一季开播。

窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者小君君，肚子装着(😧)好多小说的(🏄)文学吐槽家许子东，横(💫)跨欧亚大陆，边走边瞎聊(🔁)，带观众走(🌘)进历史。

第二季，窦文涛带着做了大半年肥宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度大转弯，从磅礴(♍)粗犷的大西北，游到了温婉细腻的江南。

果然，节目组是懂旅游的。

烟花三月，还有比下江南更美的事吗？

新一季的嘉(⛔)宾阵容，依然是三人组。

“中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小君(📯)君，变成了前台湾凤凰卫视名主播(🏔)、自黑力(🌔)满分的林玮婕。

其(🍐)实《锵锵行天下》去的地方，并没有多刁(🐬)钻小众(💗)。

但他们总是能告诉观(😡)众：

怎(🤫)样的旅行，才是真正(💜)的“不浪费(⛽)”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地(🎫)美食？

还是要通读历史，深度融入当地的风土人情？

其实旅行大可放下“游到底”的执念。

比如第一季，游土耳(🗄)其和希腊，肃穆庄严的(⏬)名胜古迹，在三人组奇奇怪怪的脑洞下，玩出了各种不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教育、哲学、消费主义……

听他们聊天，你永远都不觉得尴尬与刻意，因为言语(🈹)之间，从引经据典到享受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗共赏的(🚱)平衡点。

比如第一站，泛舟西湖。

这种常规打卡景点，最能看出一个人有(🗻)没有意思。

没意思的人，最容易词(🕚)穷，肚(😝)子里没点杂学(😜)积累，话到嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招牌，则是由史入景，用生动的细节，接地气的话题，帮你打通古今，玩出一种时空穿越的(✴)快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜(🤳)，不仅来自浑然天成的景色美。

更在于中国历代知识分子，深情的笔墨，为西湖(🚂)不断注(🗼)入灵(🗡)性。

南宋时期，画家米友仁曾受西湖启(💶)发，在《潇湘奇观图》里留下独特的山水画技法。

深浅不一的墨色氤氲之间，是“国破山河在”的柔软与哀思(🧓)。

他们有(⏱)一种画法叫米家云山

你看 他就说西湖有中国画里边的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在(🎀)杭州当过市长。

仕途大起大落，始终心系百姓的他，曾身体力行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我(🐋)要中间建(👫)一条堤

它就有两个湖面

你散步的人 你看你可以

相看两边

这反映了苏东坡的装修(🕒)美学

平庸(👶)的旅游节目，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美。

知识分子游景(🔱)点，一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的，不是千篇一律的风景，而是插科打诨、释放人性的想象力。

比如，把西湖柳树比作燕瘦环肥的各式美女。

这个湖(👖)水就是镜(🤮)子

她像不像早上起来

挽头发 梳头发(🅱) 对镜梳妆

西湖就是有(😦)一种(🧀)女性美

说完，求生欲满满地来了句—(🧀)—

我(🎢)这可不是男性视角。

许子东笑了(🕍)：男性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话头(➕)，又(🕜)来了波涨知识的引经据典：(💦)

分成男(🏜)性美 女性美

也太简单了

你看那个司空(💓)图(🤴)《二十四诗品》

中国人至少能分出二十四种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。

丝绸虽然是江南特产，但又呼应了节(💬)目的主题(🆖)——“天下”。

丝绸之(🔊)路，就是一条盛极一(📹)时的商贸通道。

今天大家都在说丝绸之路的伟大(🧘)，我们如何凭借丝绸创造了(📕)举世瞩目(☝)的繁荣经(👪)济、精神文明。

但，回到最本质的问题：

为啥古人这(🏆)么刁钻，会想到把蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道繁杂的工序，只是为了穿到身(🤒)上呢？(🍐)

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原(🉑)以为，是古代(🔸)贵族闲得慌。

没想到背后玄机，其实跟阶层和贫富(😵)没啥关系。

蚕变成(🔎)蛹有五个阶段

好像它的生命就停止了

但是你的灵魂重生

这里面有宗教的含(😪)义

有原始(📋)崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中的(🚫)“天虫”。

所以，七千年前的河(🎏)姆渡文明，只有象征着(🥧)重生和希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；(💕)

西周时期，贵族们直接就把蚕做成首饰，戴在身上。

就像基督教有寓意世界大同、通往天堂(🚢)的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是中国人眼中的通天之路(✨)：

这条路它是一条通天的路

所以人们对这个虫子

都是要去养护它 把它(💦)驯化

要把天地合一 和天地沟通的过程

就要去保(⛳)护(🌍)它

就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶(🎣)桑树，都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕会升天

那人 是不是也可以包起来

像一个蛹 然(🐴)后(🎁)能够升天

更有趣的，是馆长蹦出的一个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让(👤)人喘不过(🦆)气的贬义词，不仅包含了(🤹)朴素的辩证思想，还有着五十知天命的随遇而安。

马王堆早期的墓(📮)里面

一个人死后穿的(🛁)全是丝绸

孟子说 五亩之地 树之以桑

五十者可以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可(🎦)以(✒)像蚕一样吐丝

然后(🌭)作茧自缚

随时迎接重(💋)生

或许是灵魂升天的执念太重，为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人(🍝)，已经能在一公分之内，密密麻麻地挤进两百多条经线。

每一个错综复杂的图案背(🌲)后，都隐藏着能量巨大的神机妙算(♋)。

看见这些来(📦)自古代的智慧，Sir忍不住为人类感到惭愧。

站在历史长河的另一端，我们总以为自己已(🕛)到达彼岸。

就像窦(⛩)文涛说的，我们以为古人穿丝绸，只是为了一个(🤾)好看的皮囊。殊不知，背后是天人合一的大智慧，是试(🤕)图与万物共生的坦然与平和。

今天，当科技和物质都进入了高速膨胀阶段，为了提升效(🥘)率，我们当然不会再有慢工出细活的耐心和韧性。

可是，当一(🈹)切东西可以标准化、工业化。

我们的生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行(🥙)天下》简单归类为旅(㊙)游节目。

它更(👶)像一本行走的活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将一个过去而无用的世界，铺(💌)在观众面前，让你获(🥅)得审视自己、观察世界的新角度。

梁文道曾吐槽过，窦(🚰)文涛的“装”：

我认识他那么久，知道他其实也很(😶)装。

他大部分不工作的时间，都躲(🚪)在家里看书。他最喜欢研(🔝)究(🕑)中国(🥎)书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢他，真性情，大家觉得这才叫真。但是明明你真喜(🚾)欢金文的书(💅)法，不能讲，你一讲就装逼。

但在《行天下》里(🍏)，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在(🍧)犄角旮旯里发现美好的中年孩子，才是他的真(🚡)面目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走，理由是故事没听够；

在飞来峰上看见奇树和奇石，瞬间两眼放光，笑成傻子(📦)。

第一次在石头上印刻自己的名字，手抖得不像话。

但看完古人在这方寸之地创造的伟大，又若有所思，爆出了金句：

感谢窦文涛和《锵锵行天下》。

它让我们看见，当“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重无用，雕刻无用，仍然是一件贼有意思的事。

一个富足的社会，是有闲暇创造大量“无用”的社会(⚫)。

万一你的生活已经被过度利用，无(♎)暇放慢下来。

至少可以打开这一(⏱)包电子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自网络

编辑助理：奇爱博士多店老板娘

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