《欧美一级c做真爱》

国产“情色小主播”，靠嘴征服观众，这一回归猛冲9分？

国产谈话节目，有个谜一样的男人。

明明内心超级文艺，非要表现最俗一面；

明明永(⌚)远不会冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题(🚛)、没热度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征服观众：

因为疫情，再次消失两年。

终于，又能听到他的高质量BB：

锵锵行天(🏚)下 第三季

2018年，第一季开播。

窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者小君君，肚子装着好多(🈚)小说的文学吐槽家许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观(📷)众走进历史。

第二季，窦文涛带着做了大半年肥宅(✂)的疲惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度(🔔)大转(🎈)弯，从磅礴(🐼)粗犷(🤶)的大西北，游到了温(🚔)婉细腻的江南。

果然，节目组是懂旅游(🔵)的。

烟花三月，还(🏂)有比下江(🚥)南更美的事吗？

新(🗯)一季的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵，走到哪，互黑(🌩)到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的(🚉)地(✡)方，并没(🧒)有多刁钻(🔺)小众。

但他们总是能告诉(📇)观众：

怎样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃(🛵)遍当地美食？

还是要通(😼)读(👎)历史，深度融入当地的风土人(💵)情？

其实旅行大可放下“游到底”的执念。

比如第一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组(⚾)奇奇怪怪的脑洞下，玩出了各种不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊(🈲)到教育、哲学、消费主义……

听他们聊天，你永远都不觉得尴尬(🍠)与刻意，因为言语之间，从引经据典到享受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗共(🤠)赏的平衡点。

比如第一站，泛舟西湖。

这(🌻)种常规打卡景点，最能看出一个人有没有意思。

没意思的人，最容易词穷，肚子里没点杂学积累，话到嘴边只能憋出一句“像仙境一(👖)样”。

而(💓)《锵(🌠)锵行天下》的招牌，则是由史入景，用生动的细节，接地气的话题，帮你打通古今，玩出一种时空穿越的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅(🚤)来(🍉)自浑然天成的景色美。

更在于中国历代知识(🎻)分子(📑)，深情的笔墨，为西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观图》里留下独特的山水画技(🏥)法。

深浅不(🛹)一的墨色氤氲之间，是“国破山河(😡)在”的柔(🙋)软与哀思。

他们有一种画法叫(🌱)米家云山

你看 他就说西湖有中国画里边(⏪)的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起大落，始终心系(🐑)百姓(🚺)的他，曾身体力行地(🔃)疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间建一条堤

它就有两个湖面

你散步的(🔘)人 你看你可以

相看两边

这反映了苏东坡的装修美(🐭)学

平庸的旅(👇)游节目，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美。

知识分子游景点，一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的，不是(🔐)千篇一律的风景，而是插科打(💵)诨、释放人性(💌)的想象力。

比如，把西湖柳树比作燕瘦环肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳(🗂)妆

西湖就是有一种女性美

说完，求生欲满满地来了句——

我这可不是男性视角。

许子东笑了：(🧣)男性视角(🛏)也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据典：

分成男(💟)性美 女性美

也太(🦖)简单了

你看那个司空图《二十四诗品》

中国(🥚)人至少能分出二十四种美(🚜)

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二(🤪)站的杭州丝绸博物馆(🙎)。

丝绸虽然是江南特产，但又呼应了节目的主题(🕷)——“天下”。

丝绸(😑)之路，就是一条盛极一时的商贸通道。

今天大家都在说丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创造了举(🌞)世瞩目的繁荣经济、精(🤾)神文明。

但，回到最本质的问题：

为啥古人这么刁钻，会想到把蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道繁杂的工(🌱)序，只是为了穿到身上呢？

同样是吐丝，怎(🗣)么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌。

没想到背后玄机，其实跟阶层和贫富没啥关(🐇)系。

蚕变成蛹有五个阶段

好像它的生命就停止了

但是你的灵魂重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明，只有象征着重(🚤)生和希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上(😊)出现的特权；

西周时期，贵(🌔)族们直接就把蚕做成首饰，戴在身上。

就像基督教(🥖)有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样(🙂)是中国人眼中的通天之路：

这条路它是一条通天的路

所以人们对这(🍹)个虫子

都是要去养护它 把它驯化

要把天地合一 和天地沟通的过程

就要去保护它

就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶(👚)桑树，都能追溯到古人对破茧(💐)而出的崇拜。

既然这个蚕会升天

那人 是不是也可以包起来

像一个蛹 然后能够升天

更有趣的，是馆长蹦出的(🌡)一个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿(🥑)佛让人喘不过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有着五十知天命的随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人死后穿的全是丝绸

孟子(🌚)说 五亩之地 树之以桑

五十者可(🚛)以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕一(🛩)样吐丝

然(💎)后作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂(🤫)升天的执念(🚡)太重，为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳，远(👥)在(🌑)汉朝的古人，已经能(💱)在一公分之内，密密麻麻地挤进两百多条经线。

每一个错综复杂的图案背后，都隐藏(🆔)着能量(😮)巨大的神机妙算。

看见这些来自古代的智慧，Sir忍不(🚛)住为人类感(💭)到惭愧。

站在历史长河的另一端，我们(🎻)总以为自己已到达彼岸。

就像窦文涛说的，我们以为古人穿丝绸，只是为了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人合一的大智慧，是试图与万物共生的坦然与平和。

今天，当科技和物(🔐)质都进入了高速膨胀阶段，为了提升效率，我们当然不会再有慢工出细活的耐心和韧性。

可是，当一切东西可以标准化、工(🎻)业化。

我们的生活，真的更富有，更充实(🥢)了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。

它更像(📧)一本(🎎)行走的活字(🔭)书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将一个过去而无用的世界，铺在观众面前，让你获得审视自己、观察世界的新角度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛的“装”：

我(🤼)认识他那么(🔶)久，知(📸)道他其实也很装。

他大部分不工作的时间，都躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电视上绝对不透露那一面(⛅)。这时候(🔏)观众就说喜欢他，真性情(🔋)，大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但(🔛)在《行天下(🍣)》里(⏪)，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色小(🍣)主播”，只是他和大众拉近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子，才是他的真面目。

他会厚着脸(🚧)皮缠着博物馆长不让走，理由是故事没听够；

在飞来峰上看见奇树和奇石，瞬间两眼放光，笑成傻子。

第一次在石头上印刻自己的名字，手抖得不像话。

但看完古人在这方寸之地创造的伟(🎪)大，又若有(🔪)所思，爆出了金句：

感谢窦文涛和《锵锵行天下》。

它让我们看见，当“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重无用，雕刻无用，仍然是一件贼有意思的事。

一个富足的社会，是有闲暇创造大量“无用(🌶)”的社会。

万一你的生活(🛤)已经被(🚼)过度利用，无暇放慢下来。

至少可以打开这一包电子榨菜，“云”游四(🐞)方。

本文图片来(☕)自网络

编辑助理：奇爱博士多店老板娘

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