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《18禁黄图软件》

类型:冒险 微电影 恐怖 法国 2019 

主演:韩栋卢星宇李明轩 

导演:亨德里克·威廉姆斯 

剧情简介

为了剥夺睡眠,人类竟做过这些疯狂的事

“治疗”这(⛲)种疯狂引起的现代(🐔)失眠症,不能依靠安眠(🐚)药,也不能依靠市面上充斥的睡眠指南,更不能依靠每年世界睡眠日都(🚕)会出现的“睡眠文化”呼吁。它是一个社会问题,同时也是权力博弈的问题。

全文4630字,阅读约需9分钟

“3亿中国人有睡眠障碍”、“年(🐃)轻人报复性熬夜”。这两个话题都已经(🏳)不算新鲜,每年有新的数据公布后都会刷一波(🙎)讨论,今年给出的数据有:

75%的90后晚上11点后入睡 / 中国成年人失眠发生率38.2% / 84%的90后存在睡眠困扰……(数据来自丁香医生与健康报移动健康研究院发(😃)布的《2019国民健康洞察报告》)

▲来自电影《牵线》(Set It Up 2018)的熬夜加班画面。

那么,本该用来睡觉的时间都用来干(🏠)什么了呢?无非三个选项:工作、玩、干耗着。不少夜猫子型劳工,只有到深夜才能提起劲儿干活。也有不(😹)少人被逼无奈(🎒),当明(🥓)早就是DDL,今夜你通宵不通宵?而为“玩”熬夜的,无非是(🕷)在一天结束前,为自己“偷”来一点时间,谁都知道熬夜害处大、补觉不管用,但一整天都不为自己活着,更憋屈更难受。

所以年(🧙)轻人一边在早晨后悔晚上熬夜修仙,到了晚上又熬夜熬得飞起。但更难受的是失眠躺床上干耗着,数到第100只“山羊”、1000只“水饺”(谐音“睡觉”),却越数越精神……

“凌晨四点醒(🅿)来,发现海棠花未眠。”还有心情发出这种(🤚)凄婉感慨的川端康(🦊)成,明天不用上班。

真实的失眠有多痛苦,作家钟怡雯有篇《垂钓睡眠》写得蛮真切:

“一(✈)定是谁下了诅咒,拐跑了我从未出走的(🔰)睡眠。闹钟的声音被静夜显微数十(🛀)倍,清清脆脆地鞭挞着我的听觉。凌晨三点十分了,六点半得起(🤶)床,我开始着急,精神反而更亢奋,五彩缤纷的意念不停在脑海走马灯。我不耐烦地把枕头又掐又捏。陪伴我快五年的枕头,以往都很(🍑)尽责地把我送抵梦乡,今晚它似乎不太对劲(🆎)…(🌛)…它把那个叫(📻)睡眠的家伙藏起来还(🗒)是赶走了?”

这个故事说明,如果你有睡眠障碍的话,最好别用闹钟。

只有极个别(😅)的人会(🌮)从失眠的状(🔙)态中获益,比如严歌苓。她在重度失眠恍惚的状态下,会产生平常没有的灵感,就像她在小说《失眠者的艳遇》中所写道的:

“他是个像我一样的著书者;(🦂)那种对自己潜力、才华期(🐵)望过高,夜(🎁)夜熬自己、榨自己,想最终从自己清苦潦倒的生命中榨出伟大声名的一类人,他们在每个世纪、每个时代、每个国度都占据(🅰)一个彻夜长明的窗。”

严歌苓(🌿)说在失眠的(🤖)状态下,她对世界的认识就像毕加索的画,是多维度的,但(♿)她还是把失眠治好(📎)了,她不愿意为了文学而牺(🐉)牲一切。

对,失眠是一种(⭕)病(😻),一种现代病,它(🏧)不是靠吃安眠药和褪黑素就能全部解决的(🚤)。助眠药物和器械已(🥠)经(🚯)发展成为(⛎)了一种产业(✨),但难说它们是否真的有用(安(📍)眠药和褪黑素我恰好都吃过,褪黑素不太管用,安眠药虽(⛹)然能让我入睡,但第二天醒来没有精力恢(🌉)复的感觉)。

从某种程度上说,现代失眠症和《百年孤独(🌘)》里的失眠症同样的魔幻。马尔克斯笔下的马孔多,有一种会传染的失眠症,感染后的村民能50多个小时不睡觉,起先村民还很开心,醒的时间长意味着能多干活。但后来村民们发现,失眠会导致健忘,甚至会遗忘什么是桌子,什么是香蕉。

现代失眠症也能(⛩)“传染”,但不是病理意义上的传染。

▲电影《失眠》(2017)讲述了一个全家人失眠的惊悚故事。

观念,让我(🚵)们放弃睡眠

清醒的直观价值高于睡眠

《哈利·波特》里那么多有意思的东西,如果让你选一(🔍)样你会选什么?我会选赫敏的时空(👫)转换器。这个金色计时器每转一(💍)次,时间就会倒回一小时,模范生赫敏(🐃)利用它同时上好几门课。然而在现实生活中,我们没有能把24小时变成48小时的宝物(💻),想让清醒的时间延长,只能压榨睡(🎉)眠。

▲时空转换器,《哈利·波特与阿兹卡班囚徒》(Harry Potter and the Prisoner of Azkaban 2004)剧照。

对睡眠的侵(⛰)蚀是显而易见的。现在的人们每天都要比1900年的人们少睡1.5个小时(🐵),40%的中国(🔙)人工作日睡不满7小时。在北美(🔛),如今成年人平均每晚睡6.5小时,上一代的数据是8小时,而(🥒)20世纪初的数据是10小(👾)时。((🚌)数据来源:新京报《别再劝了,我们不睡》;《24/7晚期资本主(✍)义与睡眠的终(💎)结(🛠)》)“人生三分之一的时间都在睡(🙅)觉。”这(😊)句俗谚(🏍)在今天正渐渐失去效力。

不论是为了延长白天而熬夜,为了实现自我而熬夜,为了工作而熬夜,这种取舍的背后都存在(👋)一种价值判断,即在做选择的时刻,清醒的意义高于沉睡。我们愿意用损伤身体的代价,来换取金钱或者快乐。

我们(🎣)得承认,虽然遍地的科普文章和视频都在说睡眠能帮助恢复精力、帮你美容、(💨)帮你塑造良好的记(👸)忆力,但这些都没有看篇小说的快乐、完成(👄)工作的如释重负来得实(❗)在,这些实在的满足感,都需要在清醒的(💺)状态下才能完成。

清醒创造的价值要高于睡眠,这是在西方近几(❔)百(🧘)年中渐渐产生的观点。从亚里士多德到文艺复兴时期,睡(🦋)眠是一种保护性和恢复性的行为。

但到了17世纪,旧有的睡眠观与强调理(📅)性和生产力的现代观念不再相容。从此以后出现了一批诋毁睡眠的思想家,笛卡尔、休谟、洛克就认为睡眠无助于思考求知。休谟在《人性论》的开篇中提及睡眠、狂热与疯癫一道(😜)构成了人们追求知识的屏障。

到后来睡眠甚至与“失败者”画上了等(🎫)号。尼采恐惧(📱)睡眠,他会尽量(📓)让自己不睡觉,以嘲(🏜)讽的语气讥讽睡眠:“困倦的人有福了,因为他们马上就会安睡。”只有失败者才一天睡8个小时,这种想法在美国自诩精英的那批人里并不少见。你会看到他们早上拿着咖啡走进办(🏻)公室,吹嘘自己昨晚“只睡了一(🏦)分钟”。

拿破仑说一天需要睡8小时的都是傻瓜,比尔·克(🙃)林顿竞选总统时吹嘘自己只需要4小时的睡眠,特(🕕)朗普也吹自己一晚上只睡三四个(💌)小时,还要抱着手机睡,因为(⚾)他想及时看到世界动态(🛃)并发表评论……而不仅人如此,私人安保机构平克顿称自(🤘)己是永不闭上的眼睛,纽约称自己是永不沉睡的(🍯)不夜城……

▲英剧《伦敦(😞)生活(🔨)》(2016)的一幕:在地铁中,疲惫的人群突然痛苦(🐖)地号叫,随后又回归正常。

“睡眠大男子主义(Sleep Machismo)(🌾)”,医学博士Qanta Ahmed 2010年(🚕)在《赫芬顿邮报》用“睡眠(🈯)大男子主义”来指代吹嘘精力旺盛的现象。《赫(🚄)芬顿邮报》的创始人Arianna Huffington认为这是一种男性工作文化,用吹嘘熬(⚓)夜来表现自己的敬业,当女性进入工作场所后,也受到这种大男子主义的影响。

对精力的狂热追求,在中国也存在,网上流传着华尔街高管精力旺盛、仅睡4个小时、依靠(🎫)健身保持身体(🍆)健康的故事,现实中也有着“早睡是老年人(😻)作息”的调侃,但对于大多数中国人来说,讨论(👂)熬夜并不是为了吹(📻)嘘,而是为了疏(👬)解无奈。若不是生计所迫,谁不想天天睡到自然醒呢?若不是白天自我被挤压得无(🖖)处容身,谁又想以消耗(🤝)自己为代价,进行报复性熬(🎭)夜呢?

睡眠研究不只是医学(👦)领域的议题

前几年“葛优瘫”火起来后,又火了一组摄影“中国睡”。在中国上海生活了7年的德国摄影师恩德·哈格(🤴)曼(Bernd Hagemann),用镜头记录了随时随地都能(🈴)入睡的中国人。哈格(😆)曼感受到了平和中国人的随遇而安,后来出版的影集也被归到了“幽(🍲)默”的类别中,但若是中国人来看,若笑得出来,也应是苦(🌄)笑。

▲哈格曼“沉睡的中国(🛋)人”网站。西方人通常不会在公共场合小憩,也不会在出租车里打盹(📛),所以他们会觉得这种不需要床垫的睡眠很不平常。

哈格曼拍(📩)到的(⚡)人大多衣着(🌵)朴素甚至简陋,他们有的在火车上睡,有的在公园长椅上睡,有的在大卡车底下睡,有(🔺)的一堆人(🌵)挤在一起用衣服盖着头在马路牙子上拥着睡……白天本该清醒(⛩)着完成夜晚无法完成的价值(🎮),可他们却疲惫不堪地睡着了。

我们的睡眠,正在被剥夺(📫)。只能见缝插(🏆)针地补回来。这也是睡眠(🐙)长久不被重视的(🎯)原因,在今天,广泛存在的三班倒工作机制正是睡眠被剥(🎦)夺的体现之一,雇主认为夜晚“丢失”的睡眠可以白天“补”回来,可丢失的稳定身体作息节律,是怎么补也(🏧)补不回来的。

在《24/7晚期资本主义与睡眠的终结》一书中,艺术史学家乔纳森·克拉里用一(🐨)幅画来分析现(🎎)代社会对睡眠剥夺的根由——《夜里的阿特莱特棉纺厂》,出自19世纪英国画家约瑟夫·赖特(Joseph Wright of Derby)。

许多历史书把这幅画解读为表现工业革命对乡村的影响,这(💯)在乔纳森·克拉里眼中(💎)是误读,因为在接下来的几十年中,当时的人们并没有(🍬)直接受到工业化的影响。

▲约瑟夫·赖特作品《夜里的阿特莱特棉纺厂》。

画面中,在被云遮挡的圆月下,一片乌漆的森林里,有一幢六七层高的砖楼。棉纺厂的窗户透出煤油灯的灯光。在克拉里看来,这体现了从农业环境中兴起的资本主义,与环境本身的不协调关系。在浓重的夜色中,灯光体(👮)现了棉纺厂在全速运行,结合当时的(📂)历史,厂里应(🎓)该(🥑)有不少童工连轴转操纵着(🍚)机器。它打破(🕢)了传统农业(👙)生产所遵循的时间规则,将人从生他养他的自然之中分离出来。砖楼(🕥)和暮色(🍢)深林的对(🐟)比,所表现的正是尽管二者物理距离不远,但注定无法兼容。改造自然时间成为了资本主义的重要任务,睡眠是摆在它面前的最后的“自然屏障”(马克思语),你永远无法克服它,但可以剥夺它。

为了剥夺睡眠,为(🎢)了维持社会不间断的运转,人们想出了各种各样的方(🚼)法,如累死人的三班倒。而信息技术和注意力经(💊)济的发展,让人们的睡眠进一步被新闻、娱乐等信息侵占,私人时间与职业时间的界限,也被彻底压垮(🤓)了。

乔纳森·克拉里的观点(🛥)比较激进,他对晚期资本主义持绝对(🌡)的反对态度(🕹),并浪漫地期望“睡眠(☕)”能成为抵御资本主义的最后力量。与《24/7》类似的睡眠文化研究,大概(😰)在二十年前开始陆续出现,其中(💣)比较有影响力的学者有历史学者A. Roger Ekirch,他在《我们失去的睡眠》和(🙋)《白日的结束:过去的(🤓)睡眠》中研究了工业化前的睡眠模式,挑起(💆)了后继学者对睡(🧖)眠的兴趣:人类的睡眠也有(🌕)历史,早期欧洲和北美的(🈶)睡眠是(🍿)分两段的,在两段睡眠中间通常会安排一小时左右的清醒活动。睡眠(🔣)研究不只是医(🏑)学领域的议题,历史、社会、(🌗)政治、经济等人文学科,也(🎏)能对我们(🐑)了解睡眠文化提供帮助。

在精力崇拜与生产力(🔶)崇拜之下,人类(🤧)为了剥夺睡(🎃)眠,做过很多疯狂的事情。

为了能让士兵长时间作战,美国政府曾投入巨额资金研究一种能够7天不眠不休飞行的候鸟,意图生产一种能让人7天保持清醒的药物;俄罗斯和欧洲太(👾)空联盟在90年代计划通过卫星将太阳光反射回地球(🏚),令地球“彻夜通明(🌚)”。

“治疗”这种疯狂引起的现代失(❣)眠症,不能依(🐤)靠安眠药,也不能依靠市面上充斥的睡眠指南,更不能依靠每年世界睡眠日都会出(🔎)现的“睡眠文化”呼吁。它是一个社会问题,同时也是权力博弈的问题(🌆)。

享受夜晚(🐂),享受安睡,本该是(👆)每个人与生俱来的平等权利。

文/榕小崧 编辑 徐悦东 校对 翟永军

值班编辑 花木南

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