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国产(📔)“情色小主播”，靠嘴征服(🔡)观众，这一回归猛冲9分？

国产谈话(🐟)节目，有个谜一样的男人。

明明内心超级文艺(🥗)，非要表现最俗一面；

明明永远不会冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题、没热度、没爆(🏝)款相。

却能凭过硬口碑征服观众：

因(🏕)为疫情，再次消失(✍)两年。

终于，又能听到(🌟)他的高质量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年，第一季开播。

窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者小君君，肚子装着好多小说的文学吐(🗄)槽家许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进历史。

第二季，窦文涛带着做了大半年肥宅的疲惫，一口气跑到大西北(⚾)。

第三季，180度大转弯，从磅礴粗犷的大西北，游到了温婉细腻的江南。

果然，节目组是懂旅游的。

烟(🍥)花三月，还有比下江南更美的事吗？(🎸)

新一季的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的(🐱)林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方，并没有多刁钻小众。

但他(🎞)们总是能告诉观众：

怎样的旅行，才是真正的(🎷)“不浪费”。

是要拍够旅行素材？(🚭)

吃遍当地美食？

还是要通(🏚)读历史，深度融入当地的风土人情？

其实(🈺)旅行大可放下“游到底”的执念。

比如第一季，游(🛢)土耳其和希腊，肃穆庄严的(📖)名胜(🏩)古迹，在三人组奇(😓)奇怪怪的脑洞下，玩出了各种不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教育(👿)、哲学、消费主义……

听他们聊天，你永远都不觉得尴尬与刻意，因为言语之间(🙆)，从引经据典到享(🍲)受当下，窦文涛总能(💙)点到即止，找到雅俗共赏的平衡点。

比如第一站，泛舟西湖。

这种(📽)常规打卡景点，最能看(📡)出一个人有没有意思。

没意思的人，最(🏄)容易词穷，肚子里没点杂学积累，话到嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招牌，则是由史入景，用生动的细节，接地气的话(👘)题，帮你打通古今(🔅)，玩出一种(📶)时空穿越的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自浑然天成的景(👖)色美。

更在于中国历代知识分子，深(✊)情的笔墨，为西(😉)湖不断注入灵性。

南(⚓)宋时期，画(📃)家米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观(🐢)图》里留下独特(📳)的山(🔯)水画技法。

深浅不一的墨色氤氲之间，是“国破山河在”的柔软与哀思。

他们有一种画法叫米家云山

你看 他就说(📩)西湖有中国画里边的那种(🐀) 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起(😔)大(🎠)落，始终心系百姓的他，曾身体力行地疏(🕤)通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间建一(🤛)条堤

它(🥩)就有两个湖(🛃)面

你散步的人 你看你可以

相看两边

这反映了苏东坡的装修美学

平庸的旅游节目，只会展现美。

但《锵锵行(👕)天下》，却让你更懂美。

知识分子游景点，一样不能(🐡)免俗要拍观光照。但人家拍的，不是千(🌋)篇一律的风景，而是插科打诨、释放人性的想象力。

比如，把西湖柳树比作燕瘦环肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一种女(🕘)性美

说完，求生欲满满地来了(📛)句——

我这可不是男性视角。

许子东笑了(💝)：男性视(⛴)角也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有(🧦)啥(🌾)性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据典：

分成男性美 女性美

也(🙊)太简单了

你看那个司空图《二十(🚫)四诗(😺)品》

中国人至少能分出二十四种美

光(🗺)看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。

丝绸(🏏)虽然是江南特产(🐐)，但又呼(🚪)应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛极一时(🚨)的商贸(📟)通道。

今天大家都在说丝绸之路(☕)的伟大，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣(👢)经济、精神文明。

但，回到最本质的问题：

为啥古人这(🙁)么刁钻，会想到把蚕宝宝吐出来的丝，花(💚)这么多道繁杂的工序，只是为了穿到身上呢？

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌。

没想到背后玄机，其实跟阶层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹有五个阶段

好像它的生命就停止了(🌂)

但是你的灵魂重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精(🗑)神

蚕，就是中国人(🐠)眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明，只有象征着重生和希望的蚕宝(🚥)宝，拥有在象牙杖上出(📵)现的特权；

西周时期，贵族们直接就把蚕做成首饰，戴在身上。

就像基督教有寓意世界大同、通(😏)往天堂(🤭)的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是中国人眼中的通天之路：

这条路它是一条通天的路

所以人们(🦃)对这个虫子

都是要去养护它 把(🤶)它驯化

要把天地合一 和天地沟通的过程

就要去保护它

就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树，都能追溯到古(🤫)人对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕会升天

那人 是不是也可(😟)以(🤸)包起来

像一个(💫)蛹 然后能够升天

更有趣的，是馆长蹦出的一个(🍃)关键词：

“作茧(🐦)自缚”。

这个仿佛让人喘不过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有着五十知天命的随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人死后穿的全是丝绸

孟子说 五亩之地 树(⏬)之以桑

五十者可以衣帛矣

年纪大起来 就可(🎦)以穿丝绸了

可以像(🤲)蚕一样(😜)吐丝

然后作茧自缚

随时迎接重生

或(🔱)许是(⬛)灵魂升天的执念太重，为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人，已经能在一公分之内，密密(📞)麻麻地(🌓)挤进两百多条经线。

每一个错综复杂的图案背后，都隐藏着能量巨大的神机妙算。

看(🀄)见这些来自古代的(🎙)智慧，Sir忍不住为人(🐤)类感到惭愧。

站在历史长河的另一端，我们总(🤾)以为自己已到达彼岸。

就像窦文涛说的，我们以为古人穿丝绸，只是为了一个好看的皮囊。殊不知，背(🏅)后是天人合一的大智慧，是试图与万物共生的坦然与平和。

今天，当科技和物质都进入了高速膨胀阶段，为了提升效率，我们当然不会再(👤)有慢工出细(🚎)活(🔤)的耐(🛴)心和韧性。

可是，当一切东西(👸)可以标准化、工业(🕵)化。

我们的生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把(🖐)《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。

它更像一本行走的活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将一个过去而无用的世界，铺在观众面前，让你获得(🔼)审视自己、观察世(🍤)界的新角度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛的“装”：

我认识他那(📭)么久，知道他其实也(✡)很装。

他大部分不工作(🍲)的时间，都躲在家里看书。他最喜欢研(🎈)究中国书画。他文艺得一塌(👃)糊涂。

但问题是，他在电(🚟)视上绝对不透露那一(🔄)面。这时候观众就说喜欢他，真性情，大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的(🍥)书法，不能讲，你一讲就(🚪)装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近距离的保护色。

活(🏆)蹦乱跳(🐼)，能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子(📐)，才是他的真面目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走，理由是故事没听够；

在飞来峰上看见奇树和奇石，瞬间两眼放光，笑成傻子。

第一次在石头上印刻自己的名字，手抖得不像话。

但看完古人在这方寸之地创造的伟大，又若有所思，爆出了金句(🧓)：

感谢窦文涛和《锵锵行天下》。

它让我们看见(👺)，当“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重无(🚆)用，雕刻无用(🏅)，仍(💷)然是一件贼有意思的(👍)事。

一个富足的社会，是有闲暇创造大量“无用”的社会。

万一你的生活(💝)已经被过度利用，无暇放慢下来。

至少可以打开这一包电子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自网络

编辑助理：奇爱博士多店老板娘

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