《天天操伊人在》

国产“情色小主播”，靠嘴征服观众，这一回归猛冲9分？

国产谈话节目，有(💓)个谜一样的男人。

明明内心超级文艺，非要表现最俗一面；

明明永远不会冷场，非说自(🗜)己社交恐惧(🗽)。

明明每次操(🔟)盘的节目，没话题、没热度、没爆款相。

却能凭过硬(✌)口碑征服观众(🚨)：(🙏)

因为疫情，再次消失两年。

终于，又能听到他的(🌽)高质量BB：(👖)

锵(🍼)锵行天下 第三季

2018年，第一季(💻)开播。

窦文涛(🥕)找来驻扎过中东的前战地记者小君君，肚子装着好多小说(😿)的文学吐槽家许子东，横(🛫)跨欧亚(😥)大陆，边走边瞎聊(♓)，带观众走进(⌚)历史。

第二季，窦文涛带着做了大半年肥宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度大转弯，从磅礴粗犷的大西北，游到了(🔖)温婉细腻的江南。

果然，节(🔐)目组是懂旅(👚)游的。

烟花三月，还有比下江南更美的事吗？

新一季的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小君君，变成了(🌝)前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方，并没有多刁钻(♍)小众。

但他们总是能告诉观众：

怎样的旅行，才是真(💁)正的“不浪费”。

是要拍够旅行素(🕍)材？

吃遍当地美食？

还是要通读历史，深度融入当地的风土人情？

其实(💝)旅行大可放下“游(🍽)到底”的执念。

比如第一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组(😓)奇奇怪怪的脑洞(🏖)下，玩(🐗)出了各种不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教育、哲学、消(⛎)费(🦃)主义(🗨)……

听他们(🦆)聊天，你永远都不觉得尴尬与刻意，因为言语(🐏)之间，从引经据典到享受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗共赏的平衡点。

比如第一站，泛舟西湖。

这种常规打(🏺)卡景点，最能看出一个人有没有意思。

没意思的人，最容易词穷(📦)，肚子里没点杂学积累，话到嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。

而《锵锵(🙉)行天下》的招牌，则是由史入景，用生动的细节，接地气的话题，帮你打通古今，玩出一种时空穿越的快感。

聊(🥍)起西湖，都说(🅾)淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自浑然天成的景色美。

更在于中国历代知识分子，深情的笔墨，为西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家米友仁曾(🍞)受西湖启发，在(🕷)《潇湘奇观图》里留下独特的(🕓)山水画技法。

深浅(🔝)不一的墨色氤氲之(🈂)间(🐻)，是“国(👼)破山河在”的柔软与哀思。

他们有一种画法叫米家云山

你看 他就说西湖有中国画里边的(📳)那种 云水苍茫

北宋时期，苏(🐝)东坡在杭州当过(🕺)市(🐗)长。

仕途大起大落，始终心系百姓的他，曾身体力行(📖)地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间建一条堤

它(😫)就有两个湖面

你散步的人 你看你可以

相看两边(😼)

这反映了苏东坡的装修美学

平庸的旅游节目，只会展现美(♑)。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美。

知识分子游景点，一样不能(➰)免俗要拍观光照。但人家拍的，不是千篇一律的风景，而是插科打诨、释放人性的想象力。

比如，把西湖柳树比作燕瘦环肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一(🌫)种女性美

说完，求生欲满满地来了句——

我这可不是男性视角。

许子东笑了：男性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波(👮)涨知识的引经据典：

分成男性美 女性美

也太简单了(🏂)

你看那个司空(🍵)图(🎒)《二十(🙉)四诗品》

中国人至少能分出二十(🦌)四种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜(👽)欢第二站的杭州丝绸(🏕)博物馆。

丝绸虽然是江南特(🍖)产(🗯)，但又呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛极一时的商贸通道(💯)。

今天大家都在说丝绸之路的伟大，我们如何凭(🛥)借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。

但，回到最本质的问题：

为啥古人这么刁钻，会想到把蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道繁杂的工序，只是为了穿(🔰)到身上呢？

同(🎖)样是吐丝，怎(🚀)么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌。

没想到背后玄机，其实跟阶层和贫富(👰)没啥关系。

蚕变成蛹有五个阶段

好像它的生命就停(🗂)止了

但是你的灵魂(🔶)重生

这里面有宗教(🚛)的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中的“天(👏)虫”。

所以，七千年前的(🎿)河姆渡文明，只有象征着重生和希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；

西周时期，贵族们(📭)直接就把蚕做成首饰，戴在身上。

就像基督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴(🧥)别塔”。

蚕的(💗)身(👬)体，同样是中国人眼中的通天之路：

这条路它(⏺)是一条通(🏨)天的路

所以人们对这个虫子

都是要去养护它 把它驯化

要把天地合一 和天地沟通的过程

就要去保护它

就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树，都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕会升天

那(🗿)人 是不是也(🧛)可以包起来

像一个蛹 然后能够升天

更有趣的，是馆长(🕧)蹦出的一个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛(🌩)让人喘不(😾)过气的贬义词，不(🚸)仅包含了朴素的辩证思想，还(💭)有着五十知天命的随遇而安。

马王堆早期的墓(🥩)里面

一个人死后穿的全(🏌)是丝绸

孟子说 五(📚)亩之地 树之以桑

五十者可以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿(🕙)丝绸了

可以像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天的执念太重，为了制造一件(💛)高贵优雅的丝绸衣裳(🤖)，远在汉朝的古人，已(👁)经能在一公分之内，密密麻麻地挤进两百多条经线(😓)。

每一个错综复杂的图案背后，都隐藏着能量巨大的神机妙算。

看见这些来自古代的(👇)智慧，Sir忍不住为人类感到惭愧。

站在历史长河(🥟)的另一端，我们总以为自己已到达彼岸。

就像窦文涛说的，我们以为古(🌿)人穿丝绸，只是为了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人合一的大智慧，是试图与万物共生的(🕹)坦然与平和。

今天，当科技和物质都进入了高速膨胀阶段，为了提升效率，我们当然不会再有慢工出细活的耐心和韧性。

可是，当一切东西可以标准化、工业化。

我们的生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为(🍥)旅游节(❕)目。

它更像一本行走的(🐔)活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将一个过去而无用的世界，铺在观众面前，让你获得审视自己、观(🌉)察世界的新角度。

梁文(🎀)道曾吐槽过，窦文涛的“装”：

我认识他那么久，知道他(〽)其实也很装。

他大部分不工作的时间，都躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他(🐳)在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢他，真性(🐡)情，大家觉得(🥠)这才(🤦)叫真。但是明明你真喜欢金文的书法，不能(🍃)讲，你一讲(🐡)就装逼(🔙)。

但在《行天下》里，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近(🥈)距离的保(🐙)护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发(💳)现美好的中年孩子，才是他的真面目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走，理由是故事没听够(❗)；

在飞(🦔)来峰上看见奇树和奇石，瞬间两眼放光，笑成傻子。

第一次在石头上印刻自己的名(⏬)字，手(🙀)抖得不像话。

但看完古人在这方(🥢)寸之地创造的伟大，又若有所思，爆出了金句：

感谢窦文涛和《锵锵行天下》。

它让我们看见，当“有用”已经挤满世界，享受(❔)无(😤)用，尊重无用，雕刻无用，仍然是一件贼有意(🥚)思的事。

一个富足的社会，是有闲暇创造大量“无用”的社会。

万一你的生活已经被过度(🏾)利用，无暇放慢下来。

至少可以打开这一包电子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自网络

编辑助理：奇爱博士多店老板娘

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