《日本著名眼镜架》

台当局每次出手 都让台湾更加离心离德

台湾《联合报》25日发表社论指出，蔡当局每一次端出一项(🐾)政(🍽)策或作出改革，都会使台湾人民愈发离心离德，这实在是可悲、亦复可憾的事。

社论摘录如下：

台湾“环保署”推动宫庙“减香”政策因沟通失败，引发民间对台当局“灭香”的反弹。尽管“众神上凯道”活动最后以和平收场，但当局颟顸而强悍的印象，却已挥之不去。更令人担心的是，经过此役，民进党当局今后推动其他相关措施，包括宗教团体的财务透明，乃至寺庙侵占公有土地问题，恐均(🐫)将更为棘手。

蔡当局对宫庙的反弹紧急进行柔软安抚(🕐)，原因无他，民进党政权许多选票都是靠这些基层信众积聚而成，当然不能轻易(🖱)任其流失。然而，执政(💐)党澄清此事的手法，却让人不敢领教：一是怪罪来(⛔)自大陆的网络谣言，二(🥈)是归咎媒体误报，三是怪(🧜)“阁员”宣(🤤)传不力，却不反省自(🔎)己推动政策的手法和心态。最可笑的是，为(🗾)了反制网络流言，“行政院”称将广开“辟谣专区(🐳)”；蔡当(🚎)局难道忘了，网络上最活跃、最(🌻)扭曲(🍻)的网军，正是民进党所培养(🈳)出来的？若始作俑者不能自我约束，谣言大战只会愈发激烈，如何可能终止？

每一次蔡当局端(🔌)出一项政策或作出改革(🚆)，竟都会使台湾人民愈发离心离德，这实在是可悲、亦复可憾的事。例如(🆗)，“侨委会”最近拔除了一些海外荣誉职的“委员”职务，其(✊)理由，不过是这些人曾访问大陆。此举，是为贯彻蔡英文的(💻)“反中”政策，却可能导致许多对台湾友好、忠诚的老侨“变心”。这种“化友为敌”的作法，又是明智之举吗？

这样的事例(🖤)不胜枚举。例如，粗糙的(🐓)“去中”及历(🛁)史教科书的任意窜改，虽迎合了“独派”的意识形态，却让认(💯)同中华文化的民众感觉遭到疏离和背弃。例如，为了推动“一例一休”，轻(🎡)率将资方打(❓)成剥削劳工的罪人，除徒增社会(🐭)的紧张，更瓦解台湾劳资的信任关系。例如，为了推动年金改革(🍃)，不惜丑化军公教为既得利益者，将社会互信和公(🔍)务员的忠诚一(🅱)夕击溃。例如，为了赚取“进步”的美名，即跳跃(🕰)式地主张(😺)同(🛺)婚入“民法”，却怯于说明其间(💹)法理与现实的扞格要如何处理，如此(🍘)，当然让宗教界觉得家庭伦理将遭践踏。

蔡当局施政满(🏸)意度不高，综合各界分析，主要原因有三：一是“内(🦂)阁”的才智不足，敏感度和因应能力均欠佳，应该改组；二是党政沟通协调不良(🌕)，党内民代无法适时扮演(🎾)下意上达(🐥)的角色；(🚪)三是蔡英文的领导作风太过威权、躁进，亟须调整。以(👊)上三者，其实环环相扣，绝非单一因素所致。如果以(🌧)为仅改变其中一点，即可让蔡当局形象起死回生，那恐怕(🌻)是妄想。

蔡当(🧥)局每次出手(💀)，都让台湾更离心离德，这并非危言耸听。原因是，当局眼里只有冰冷的政策，而人民(📦)只是达成其政策目的所需要(🧤)牺牲或运用的工具。当当局视人民为敌，台湾焉有太平之日？

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