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国产“情色小主播”，靠嘴征服观众，这一回归猛冲9分？

国(🛳)产谈话节目，有个谜一样的男人。

明明内心超级文艺，非要表现最俗一面；

明明永远不会冷场，非说自己社交恐惧。

明(🧀)明每次操盘的节目，没话题、没热度、没爆款相。

却能凭过硬口(👯)碑征服观众：

因为疫情，再(🐐)次消失两年。

终于，又能听到他的高质量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年，第一季开播。

窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者(🍆)小君君，肚子装着好多小说(🚐)的文学吐槽家许子东，横跨欧亚大陆，边(🈂)走边瞎聊，带观众走进历史(🥍)。

第二季，窦文涛带着做了大半(💶)年肥(🛹)宅的疲(🈶)惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度大转弯(🍴)，从磅礴粗犷的大西北，游到了温婉细腻的江南。

果然，节目组(🥁)是懂旅游的。

烟花三月，还有比下江南更美的事吗？

新一季的嘉宾阵(🍁)容，依然(🖇)是三人组。

“中混混”窦文涛、“老混混”许子(💎)东坐阵，走到哪，互黑(😥)到哪儿。

红袖添(❗)香的美女，则从硬核(🤢)妈妈小君君，变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方，并没(📀)有多刁钻(🉑)小众。

但他(🦔)们(🎄)总是能告诉观众：

怎样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当(🚹)地(🧥)美(📺)食？

还是要通读历史，深度(🍌)融入当地的风土人情？

其实旅行大可放下“游到底”的执念。

比如第一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组奇奇怪怪的脑洞下，玩出了各种不正(🍳)经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重(🧟)若轻地聊到教育、哲学、消费主义……(🚑)

听他们聊天，你永远都不觉得(🐞)尴尬与刻意，因为言语之(⬜)间(🚬)，从引经据典到享受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗共赏的平衡点。

比如第(🌊)一站，泛舟西湖。

这种常规打(🌸)卡景点，最能看出一个人有没有意思。

没意思的人，最容(👉)易(⛱)词穷，肚子里没点杂学积累，话到嘴边只能憋出一句“像仙(🖊)境一样(💑)”。

而《锵锵行天下》的招牌(🌊)，则是由史入景，用生动的细节，接地气的(🍗)话题，帮你打通古今，玩出一种时空穿越的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自浑然天成的景色美。

更在于中国历代知识分子，深情的笔墨，为西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观图》里留下独特的山(🔰)水画技法。

深浅不一的墨色氤氲之间，是“国破山河在”的柔软(🥝)与哀思。

他们有一种画法叫米家云山

你看 他就(🚆)说西湖有中国画里边的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东(👯)坡在杭州当过市长。

仕途大起大落，始终心系百姓的他，曾身体力行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间建一条堤

它就有两个湖面

你散步的人 你看你可以

相看两边

这反映了苏东坡的装修(🧖)美学

平庸的旅游节目，只会展现美(🙏)。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美。

知识分子游景点，一样不(💖)能免俗要拍观光照。但人家拍的，不是千篇一(📕)律的风景，而是插科(🚠)打诨、释放人性的想象力。

比如，把西湖柳树比作燕瘦环肥的各(🥎)式(👤)美女(🀄)。

这个湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有(〽)一种女性美

说完，求生欲(📳)满满地来了句——

我(🌂)这可(🌋)不是男性视角。

许子东笑了：(🙈)男性视角也没问题嘛。

林玮(🐀)婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经(🏜)据典：

分成男性美 女性美

也太简单了

你看那个司空图《二十(📡)四诗品》

中国人至少能分出二十四种美

光看风景，总是腻(🐳)味。

Sir私心(🕛)最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。

丝绸虽然是江南特产，但又呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛极一(🛥)时的(🈯)商贸通道。

今天大家都在说丝绸之路的伟大，我们如何凭(💈)借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。

但，回到最本质的问题(🔋)：

为啥古人这么刁钻(🔩)，会想到把(🚲)蚕宝宝吐出来的丝，花这么多(🎹)道繁杂的工序，只是为了穿到身上呢？

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊(🗯)贵待遇(🍟)”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌。

没想到背后玄机，其实跟阶层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹有五个阶段

好像它的生命就停止了

但是你的灵魂重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明，只有象(😘)征着重生和希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；

西周时期，贵族们直接就把蚕做成首饰，戴在身上。

就像基督教有寓(🥤)意世界大同、(🖲)通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是中国人眼中的通天之路：

这条路它是一条通天的路

所以人们对这个虫子

都是要去养护它 把它驯化(🌽)

要把天地合一(📑) 和天地沟通的过程

就要去保护它

就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑(🕺)树，都能追溯到古人(➿)对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕会升天

那人 是不是也可以包起来

像一个蛹 然后能够升(👠)天

更有趣的，是馆长蹦出的一个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让(🏩)人喘不过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有着五十知天命的随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人死后穿的全是丝绸

孟子说 五亩之地 树之以桑

五十(🐺)者可以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天的执念太重，为了制造一件(🍗)高贵优(🎤)雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人，已经能在一公分之内，密密麻麻地挤进两(👧)百多条经线。

每一个错综(🛄)复杂的图案背后，都隐藏着能量巨大的神机妙算。

看见这些来自古代的智慧，Sir忍不住为人类感到惭愧。

站在历史长河的另一端，我们总以为自己已到达彼岸。

就像窦文涛(😰)说的，我们以为古人穿丝绸，只(🧕)是为了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人合一的大智慧，是试图与(👱)万物(🥖)共生的坦然与平和。

今天，当科技和物质都进入了高速膨胀(👷)阶段，为了提升效率，我们(🔱)当然不会再有慢工出细活的耐心和韧性。

可是，当一切东西可以标准化、工业化。

我们的生活，真的更富(🚐)有，更充实(🍡)了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅游(〽)节目。

它更像一本行走的活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标(👢)。

只是不紧不慢(🔙)地，将一(💜)个过去而无用的世界，铺在观众面前，让你(🖊)获得审视(🔯)自己、观察世界的新角度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛的(🚑)“装”：

我认识他那么久，知道他其实也很装。

他大部分不工作的时间，都躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢他，真性情，大家觉得这才叫真。但是明明你真(🕳)喜(🎮)欢金文的书法，不能讲，你一讲就(⏹)装逼。

但(🤬)在《行天下》里，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色小主播”，只是他(🌉)和大众拉近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯(🍤)里发现(🚌)美好的中年孩子，才是他的真面目。

他会厚着脸皮(🕴)缠着博物馆(🔅)长不让走，理由是故事没听够；

在(🍢)飞(🎍)来峰上看见奇树和奇石，瞬间两眼放光(😺)，笑成傻子。

第一次在石头上印刻自己的名字，手(👅)抖得不像话。

但看完古人在这方寸之地创造(💘)的伟大(🔮)，又若(🦗)有所思，爆出了金句：

感谢窦文涛和《锵锵行(🙍)天下》。

它让我们看见，当“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重无用，雕刻无用，仍然是一件贼有意(🥡)思的事(📉)。

一个富足的社(📳)会，是有闲暇创造大量“无用”的社会。

万一你的生活已经被过度利用，无暇放慢下来。

至少可以打开这一包电子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自网络

编辑助理：奇爱博士多店老板娘

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