《特黄黄三级视频在线观看》

普通女性被看见的一年

2020年(✂)，是普通女性被看见的一年，也是性别话题陷入(🎬)激烈争议的一年。这一年，结构性的(🗃)性别暴力事件仍在上演，但(😌)关于性别结构与制度的反思也正(🔱)在发生。这一年，我们知晓了更多女性的名字(👑)，也看到女性在场的巨大力量。

从拉姆的离世，到呼吁#拉姆案#的立法

从冠姓权争论，到思考何为女性主义

从散装卫生巾，到被隐蔽的“月经贫困”

从张桂梅校长的怒吼，到(🗳)重新认识女性的无偿家务劳动

......

12月14日晚，在《新京报(🌇)书评周刊(😖)》联合SKP RENDEZ-VOUS共(🍊)同举办的“追问2020：系统围城”线下对谈活动(🌽)中，严飞、孙萍、张安定三人齐聚北京SKP RENDEZ-VOUS，一起盘点2020年围困住我们的热点议题。本篇文章为“系统围城”系列回顾文章的第二弹，我们为你盘点(🥋)“年度性别议题”。（接(♌)下来，我们将发布本(🕍)场论坛的第三弹“年(🐮)度技术议题盘点”，敬请期待。）

家庭暴力(🕓)不断升级，从家庭内部走向公共空间，原本作为(🏥)避风港的家庭(➡)何以成为最危险的场所？从(👬)“N号房”性剥削犯罪，到林小宅的“无缝恋爱”，东亚社会的厌女文化是否愈演愈烈？从“月经贫困”，到“无(🛐)偿的家务劳动”，究竟还有哪些(🈁)被掩蔽的女性困境(😟)？站在(🌔)2020年的尾巴，我们试图总结具有代表性的性别议题，与你(🧢)一同回顾这一年来我们每个人的生存处境。

撰文 | 青(🚣)青子

“如果我们想要在权(🕴)力结(✴)构中给予整个女性性别，而(🎷)非寥寥几个一直格外坚强的个体以一席之地，就必须更认真地思考我们(🎷)如何看待她们，以及为什么(🌅)这样看待她们的问题。"

——玛丽·比尔德《女性与权力》

亲密关系间的暴力：从家庭内部走向公共空间

关(🎰)键词：拉姆案、河南(🤜)嵩县男子当街打死前女友、方洋(💅)洋遭婆家虐待致死案

回望今年的家庭暴力事件，最令人感到震惊与愤怒的莫过于藏族姑娘拉姆被杀案件(🛹)。9月(🕯)30日，四川省阿坝州金川县观音桥镇的藏族姑娘拉姆不幸离世(🥡)。9月14日晚，正在家中直播的拉姆被前夫唐某浇了满身汽油后纵火焚烧，后紧急送往阿坝州人民医院救治，在医院深度昏迷13天后，拉姆因救治无效(♟)死亡(📜)。这一年，她正好30岁。

图源：《新京报》报道截图。

在非虚(🧙)构平台“谷(❄)雨实验室(🤧)-腾讯新(🛂)闻”发布的《被前夫烧毁的拉姆 | 谷雨》一文中，我们得知，前夫唐某对拉姆的暴力戕害并不是一次完成(😼)的，而是经过漫长、持续的暴力升级、(🐀)预防家暴制度的缺位，才最终酿成的暴力惨剧。

拉姆的遭(🍨)遇并非孤例。事实(🦖)上，自年初新冠疫情(🏑)暴发以来，全球范围的家庭暴力与亲密关系暴力发生率较以往有明(😬)显上升趋势。根据英国最(🚞)大反家暴(🚖)公益机构“避难所”（Refuge）的统计数据显示，英国在3月23日进入封锁状态后，一天之内接到的反(😦)家暴求助电话就增加了700%。而根据联合国(📤)统计，新冠疫情期间，全球大约有2.43亿女性遭受家庭暴力伤害。

联合国官网截图。

同样的暴力反复上演，涉(🏀)及人员有前男友、有前(🍠)夫，甚至包括婆家。今年8月30日，河南嵩县发生了一起男子当街暴打前女友致死的恶性暴力犯罪。在一段曝光视频中，该名男子在大街上对(👼)一名女子拳脚相加，甚至举起路边的路障(🔝)砸向女子头部，施暴过程长(🍂)达3分多钟。随后，女子送医后抢救无(🦀)效身亡。当警察赶到现场并带走(👘)该名男子时，他不仅毫无悔意，甚至对着镜(💧)头面露笑容。近日，因量(➖)刑过轻而重上热搜的“方洋洋案”同样令人揪心。 在反家暴法案实施四年之后的今天，为什么我们仍然看到如此多的家暴和虐待(🗨)事件？原本作为避风港的家庭(💐)，又何以成为最危险的场所？

公众号“多数派Masses”的《反家暴 | “杀害女性”：新冠肺炎阴影下的另一场瘟疫》文(🎀)章援引南非社会学家戴安娜·罗素的《杀害女性：一种政治解读》一书的观点，为我们介绍(🤷)了“杀害女性”（femicide）的概念。不同于其他形式的谋杀，“杀害女性”是一种植根在性别权力结构之(🐌)中的暴力形式。对杀害女性的分析，需要把性别与种族问题、本地与全(😊)球经济(🐨)不平等等交叉在一起考虑。

Femicide: The Politics of Woman Killing by Jill Radford (1992-09-03) , Diana E.H. Russell.

值得我们思考的是，在父权制的性别(🖕)结构之下，“家”并(😛)非只是爱的天堂，一不留神，也可能成为暴力与统治的场域。日本女性主义学者上野千鹤子在《父权制与资本主义》中认为，父权制的物质基础是(🛠)“男性对女性劳动力的统治”。而在近代家庭中，一夫一(🈂)妻制的关系是父权社会对女性进行性统治的制度性基(🤤)础。由于共同(🐰)体神(🥃)话的生命力过于顽强，这些被殴打至生命垂危的妻子即便求助，但当警察了解施暴者是其丈夫之时，他们(🦉)也只是沉默而去(🚮)。这也是为什么在拉姆案件中，拉姆生前曾反(🌹)复报(🚖)警无果，每次都被办案民警认为是“家庭纠纷”而不了了之。

《父权制与资本主义》，[日]上野千鹤子著，邹韵(🏤) / 薛梅译，绿(🐣)林社 | 浙江大学出(👢)版社，2020年3月。

换句话来说，对家暴的遏止不仅需要当事人的求助、公众对受害者遭遇的共情（而非诘问），更需要法律与制度层面的完善以及更为长期的性别平权运动。正如冯媛(🐺)在接受播客“随机波动”的一篇采访（《反家暴本质上是在一(🎢)切关系中反暴力——由拉姆想到的 | 随机波动》）中提到的，“从更大的范围来讲，反家暴实际上在一切关系当中反暴力。如果没有平等和尊重(🐯)的话，有爱也不能终止暴力。因为暴(😺)力会以爱的名义存在、继续(🤒)并(🖕)且将(🥏)其合理化。”

厌女仇恨性：剥削犯罪、荡妇羞(💄)辱与男性凝视

关键词：“N号房”事件、林小宅无缝恋爱、JK女孩不雅姿势(🕓)

2020年，上野千鹤子的《厌女》一书无疑成为解读东亚各类性别暴力事件的最佳读本。“厌女”文化固然是父权制社会的(🏚)常见产物，但它在今年所引发的性剥削犯罪事件(🦂)属实令人咋舌。

今年3月，韩国几位女性媒体人公开曝光“N号房”系列事件。所谓“N号房”，是Telegram（一(🧢)款即时通信软件）上建立的一系列网络色情聊(🤢)天室的代号。最早由网名(😵)为“godgod”的高中生于2018年(✴)创立。而后，房间的管理权限相继移交给“Watch man”和“博士”。在“博士”接(🎹)管之后，他以低收入(❌)或陷(🧜)入财(💴)务困境的女性(〰)为目标，通过在网络上发布虚假的兼职信息(🦁)，诱导女性交出个人信息(🌠)，再以(🙆)各(☔)类威胁手段，强迫女性受害者拍下性剥削视频。

在三联生活周刊的《韩国N号房事件：不只是性别犯罪》文章中，作者详细还原(📦)了这起案(🛐)件的起底过程。文章(🐌)披露，除了“N号房”和“博士房”，Telegram上还有大量以性虐待为题材的“房间”。这些“房(🥨)间”的运营者按照不同的主题与价格，开设各类性剥削(👙)房间。参与者大部分为(🍆)男性。他(🗒)们用比特币购买和观看尺度不一的女性性剥(🌂)削视频。截(🥗)至文章发布时，已知的女性受害者有74人，其中未成年女性16人，年龄最小(🎄)的仅有11岁。而“N号房间”的付费会员超过26万人。

事件曝光后，引发东(🚊)亚社会的震怒。为什么26万人观看性犯罪视频，却无人(🐼)表示异议？而后，韩国国民在“青瓦台国民(👻)请愿”网站发起请愿，要求公开“博士”赵正彬的个人信息和照片，并公开所有加入(🛍)这些房间的“会(🔂)员”信息。3月24日下午(🌾)，首尔地方警察厅已经决定，公开赵正彬的实名和长相等个人身(🏳)份信息。

《新京报》我们视频节目报道截图。

如果“N号房”事件反映的是根深蒂固的父权厌女产物，日常生活中的“厌女”事件则无处不在。

今年年中，艺人林小宅因为一张新男友发布的亲密照，被贴上了“无缝恋爱”的“渣女”标签，甚至被网友讥讽“进(🍟)圈只是为了无缝恋爱”。

无独有偶。同一(😙)时间段，另一则有(〽)关上海CP26漫展上流出的“不雅”视频也让作为当事者的女生饱受舆论的“荡妇羞辱”。视频中，拍摄者指责镜头中身穿JK制服的女(🏡)生动作不雅，并呼叫保安予以(🏣)制止(⭐)。随后，该女生在微博公开(🚋)道歉，说自己并非故意博眼球出位，而(🚍)是因为长期站立后体力不支所致。道歉文未能停止网友的攻歼。随后的一个月，仍然不断有网友对其进行言语羞辱，不少JK文化圈的粉(🔽)丝也表示该女生的不雅姿势令JK文化圈蒙(🍤)羞。

图源：微博视频截图。

从极(🎊)端的(🤮)性剥削犯罪到日常生活中的“厌女”言论，女性遭受部分男性群体贬低(🏢)与物化的现象层出不穷。虽然近几年的荧(⚓)幕上出现各类鼓(🐔)励女性解放身体的广(🕖)告话(🕵)术，但回到现实生活中，主流舆论对女性身体的物化与指摘仍然像是活在上个世纪(👤)。与此同时，伴随新型(🤼)媒介技(🌡)术的发(🗜)展，各类性剥削手段的隐蔽性越来越强，成本越来越低，使得女(🌇)性成为互(🚜)联(♊)网厌女文化的头号狩猎(🗜)对象。

看不见的女人：家务劳动、月经贫困(♉)、被遗忘的中老年女性

关键词：张桂梅校长、“假靳东”事件、散装卫生巾

2020年也是更多普通女(🔇)性被看见的(✒)一(🍠)年。如果过去几年的性别议题集中于精英或中产阶层，今年，我(🥧)们看到了更多被主流话语掩蔽的女性群体与女性生存困境。

今年10月，伴随云南丽江华坪女子高中校长张桂梅的一声“滚出去！”，“全职太太”再次被推向了舆论的风口浪尖。在一(💞)段采(🈷)访视频中，张桂梅回忆(🖕)自己曾经拒绝一位女学生的捐款，原因是这位女学生在结婚怀孕后当了全(🔄)职太太，让受过的教育与努力打了水漂，还可能面临被社会淘汰的风险。

华坪女子高中校长张桂梅。

视频一经发布(👻)，旋即引发网友的激烈讨论。一些网友(👳)表示，当不当全职太太是个人(🐙)的(🦌)选择，不应妄加质疑。也有人认为，张(📛)桂梅对全职太太的极(🕧)力反对(🕢)固然有其语境，但在某种程度上忽视了家庭主妇的付出和价值。更何况许多女性成为全职太太并非出于自愿，而是无法平衡工作与家庭后做出(🚠)的无(🦓)奈选择。

关于全职太太是不是独立女性之争当然不是什么新鲜话题。但此番张桂梅的言论争议，让许多人看到了长期被主流话语掩蔽的家务劳动之困。 在现代社会，“家庭”被严格划分为私有领(🥞)域，任何(🕴)形式的家务劳动都不会被计入到社会生产中。这样一来，即便家务劳动也是生产性劳动，它所创造的价值一再(🧗)被(🤾)低估、被无视。家务工作就此成为女性与她们自己订立了秘密合(👴)同，隐蔽(😎)于每一扇屋门之后。

英国社会学家安·奥克利在《看不见的女人：家庭(🥌)事务社会学》一书中就曾指出，女(🏍)性在家庭中的实际工作(📼)被隐藏在她们作为人妻和人母的性别假定面纱之后。家务劳动地位之低与女性的低社会地位相结合，使得无薪或低薪的家庭工人成(🍻)为(😼)世界上最受剥削和(🎖)压迫的工人之一。

《看不见的女人：家庭事务社会学》，[英] 安·奥克利著，汪丽译，南京大学出版社，2020年9月。

长期从事数字劳动研究的青年学者孙萍认为，张桂梅事件背后反映的是再生产领域的劳动分工问题。在这一问题上，我们不仅要关切(🛀)全职妈妈的处境(🏼)，还需要关注其中的代际(🆗)问题。

孙萍指出，关于家务(⏫)劳动的再生产与再分配问题，世界上主要(👾)存在三种分工模式 ，第一种是以北欧(✝)为代表的公共体(📢)制模式，由国家(🆘)承担社会再生产的成本。第二种是常见(🐢)于欧美及东亚发(🙌)达国家的市场模式，也就是我们经常说的找家(🏸)政工。第三种则是中国特色的再生产分配模式——外包的外包。

简单来说，除了少数中产家庭将家务劳动与育儿任务外包给家政工，大部分普通家庭实际上是将家务劳动(🎪)（尤其是育(🥪)儿任务）甩给了上一辈的人。这就导致家务劳动从家庭主妇独立负担的“外包工(🌔)作”，进一步“外包”给了上一辈的(🤥)妈妈或者婆婆。

“追(📄)问(😞)2020：系统围城”，从(🌾)左至右分别为张安定、孙萍、严飞。

如果张(💕)桂梅校长的争议言论暴露了女性从事家务劳动的艰难困境，“假靳东”事件则将农村中老年妇女群体的生存困境暴露于公众视野。

今(✏)年10月，江西都市频道的一则报(📂)道中，一名61岁的女子（化名“黄月”）离家出走，理由是自己已经和“靳东”在网上相(✒)恋多(🈁)年，对方(🤙)答应给她钱和房子。该女子在接受采访时(😕)说，靳东在抖音上向(🎈)全国人民宣布了对自己的爱(🦐)，“我的好、我的美、我的人、我的心、我的善，全部被他唱出去了。”

视频截图。

随后，大家发现，类似抖音上这种“假明星骗(🚲)中老年妇女买货”的杀猪盘非常多，受害者也不(🥋)远止黄阿姨一人。事实上，“假靳东”账号(✋)大部分都是由合成视频组成。冒充者利用靳东的公开素材，合成制作一系列嘘寒问暖的问好视频。而在这些账号的留(🎚)言区，大量深陷恋爱情愫的妇女吐露(🌬)心声，为爱留言。

为什么农村中(🌵)老年(😻)妇女群体成为假靳东视频的受害者(🏏)？除了满足她们无处寄托(⛄)的情感需求，这场骗局的背后，还反(🧦)映了哪些困境？社会学学者严飞指出，一方面，伴随近年来中国乡村出现的“空心化”现象，农村中老年妇女一辈子深陷家庭事务与育儿劳(🏯)动，但到了晚年，孩子不在身边，又很少能从丈夫身上获得情(🛬)感满足，造成她们对于情感的强烈渴望。同时，我们在关注中老年妇女(Ⓜ)群体被忽视的情感需求时，也不(🙌)能忘了它背后还包括这一群体所面临的制度性保障缺失问题。尤其是她们中的大部分人没(🤛)有医保，也没有稳定的收入(😀)来源，一到晚年，遇到健康问题，更是束手无策，投医无门。从这个角度来说，“假靳东”所反映的中老年(😄)妇女困境只是现实的冰山一角。

孙萍则认为，“假靳东”的背后体现出技术发展对乡村文化和诸多意识的冲击。在她看来，今天的技术发展正在形成一种趋势，即(🍮)不管你擅不擅长使用技术，都会被迫不自觉地适应技术、相信技术，这可能会导致人对(🦈)技术的失控，陷入技术的反制中。假(💈)靳东现象中的黄阿姨不是一个特例，即使没有黄阿姨的出现，之后也可能会有孙阿姨、李阿姨的遭遇。

《自主性技术：作为政治思想主题的失控技术》，[美]兰登·温纳著，杨海燕译，北京大学出版社，2014年2月。

下半年关于“散装卫生巾”的讨论，则将长期被(👐)忽视的“月经贫困”问题抛到了大众眼前。今年9月，微博网友@上网害人(🌇)发布了两张卫生巾的图片。图一是淘宝一款100片售价仅21.99元的卫生巾，图二则是一位网友(👟)针对这款卫生巾的提问：“这么便宜的三无产品也敢用？用在私处的也敢乱买？”图中两位买家对此的回答是，“生活难”“我(🥃)有难处”。

图源：微博@上网害人微博截图。

不少网友(🛶)对此表示困惑不解。有人担(📔)忧散装卫生巾由于价格低廉、包装简陋，极易(👵)引起皮肤过敏、阴(🐞)道感染等问题。也有人坦言，买散装卫生巾实是生活所迫，女性面临的“月经贫困(🛰)”远比(🌿)大(🔤)家想象得更严重。

事实上，在世界范围内，月经贫困都是普遍的现象（“月经贫困”，是指受到落后观念和经济因素影响，部分女性无法在生理期获得用于经期卫生管理的基本物资。），哪怕在英美等发达国家，也有不少女性因为生活所迫(🚚)，主动选择价格低廉的散装卫生巾。 与上述被掩蔽的女性困境相似，月经贫困背后映(🔃)射的是性别不平等与社会资源分配(🐷)不均的结构性(😸)成因。一方面，卫生巾作为女性生理必需品，无法(❎)享受医保与税收减免，反映了当下针对女性的社会福利保(🧡)障缺失问题。另一方面，社会对月经的文化禁忌也是造成月经贫困(🐍)的一大原因。无论是教科书，还是月经用品广告，女性仍然生活在“月经羞耻”的话语氛围中。

令人欣慰的是，伴随月经贫困被提上(🛄)公共(🥇)议程，许多网友自发在公共场合投放了“卫生巾互助盒”。今年10月，微博博主@梁钰stacey在微博转发了一位高校女生有关“卫生巾互助盒”的行动后，目前全国(🥀)已有超过400多所高校响应了这一举措。

微博@予她同(🌒)行_Standbyher微博截图。

与此同时，微博#月经安心(♊)行动#超话也吸引了超过1亿的阅读量，为国内正(⌚)面临月经贫困的贫困地区或处于贫困状态的未成年女性提(🏯)供经期用品、月经知识和性教育，共(👓)同推进解决月经贫困问题(⚾)。改变正在发生。

平权争议：封杀文化、身份政治与政治正(🐵)确

关键词：J·K·罗琳争议(😻)、冠姓权(😁)之争

2020年，欧美社会的性别争论以“封杀文化”的行动形式展开，引发跨国热议。其中，吵得最凶的无疑是《哈利波特》作者J·K·罗琳因发表不当言论遭遇的封(🤜)杀事件。

今年6月，J·K·罗琳因为在推特(🧒)上多次发表暗含“跨性别女性不是女性”的言论，被(🙊)酷儿文化圈与包括艾玛·沃森在内的多名好莱坞演员发文抵制。随后，《哈利·波特》的两大粉丝网站“破釜酒吧”和“麻瓜(⚫)网”联合宣布，从此与J·K·罗琳彻底划(⛵)清界(⏳)限，并删除罗琳在网站中的大量资料，建议粉丝不再购买罗琳作品。

J·K·罗琳引发争议的推文截图。

面对网友的质疑，罗琳随后在社交媒体做出回应，再一次强调 “生理性别”的重要性，也引发(✔)公众(🤢)关于“生理性别”与“社会性别”的讨论。但无论罗琳如何解释，酷儿社群始终认为罗琳的这(🦍)一言论抹杀了跨性别群体(💧)的性别认同，并伤害了他们的情感。

年初围绕冠姓权的争论也可以被视为一次国内关(💦)于女权主义的争论。在今年母亲节当天，短视频博(🏦)主papi酱晒出一张(💐)手抱孩(🐊)子的照片，感慨母亲不易。而后，有网友评论(👪)，“papi酱生娃过后变得好(🕉)疲惫啊，但是孩子还是随父姓”，认为papi酱的“独立女性”人设翻(🎗)车，引发公众关于冠姓权是否是女权(♉)标(🌁)配的讨论。

图源：papi酱微博截图。

在(🥕)很多所谓的“女权(🗿)”者留言中，不跟母(🌱)姓，就被冠以“婚(〽)驴”“婚奴”的标签。然而，仔细想来，这种激进的、推翻一(👯)切的论调本身就有极强(😺)的“父权”色彩。毕竟，女性解放运动从一开始就不是关于从男性手中抢夺权力，而是关于改变权力结构本(👔)身。因此，当我们强调(🕹)女性的解放，它也是关于我们如何能够寻找到一个更为人性解决方案，让任何一个(👥)社会群体都可以不受压迫，共同和平、舒适地相处。

冒犯时刻：吐槽直男、女性凝视(♎)与情欲书写

关键词：杨笠、上(🗨)海名媛拼单群、余秀(📙)华

盛夏时分，脱口秀演员杨笠的一段“为什么有的(💝)男人那么普通，他却可以看起来那么自信”的言论，引发全网关于“冒犯男(✍)性”的讨论。

图源：微博网友@快乐追星十级学渣的微博截图。

9月15日，前奇葩说选手(🐬)储殷在抖音平台发布了一条嘲讽杨笠的视频，他(👌)在视频中称，“你以(🍏)为你是骄(🔣)傲的小公主，你看不上(📟)普通的男人，实际上，你不过就是被商业社会洗脑的韭菜”。而后，杨笠在微博发文“不想当小公主，就想当老富婆”，引发储殷的二轮攻(🐭)击。

事实上，早在当期节目播出后，杨笠吐槽(🤙)直男的段子就引起许多男性网友的不适与(🏥)群嘲。而储殷口中的“小公主”、“韭菜”等语言无非是女性长期遭受的消费文化性别污名。如果联系前段时(⚡)间的“上海名媛拼单群”，不难发现，消费主义长期与女性这一性别群体挂钩，似乎只有(🐽)女性才沉溺(⭐)于(📨)消费主义的陷阱。

在今年出版的《现代性的性(🌬)别》一书中，美国(🕡)学者芮塔·菲尔斯基中研究了(🎹)现代女性与消费之间的迷思。她认为，主流观念指责女性沉溺于消费的背(🖌)后，潜藏着传统男(😐)权制度对进入百货市场和(🤑)各种商店的女性的不安。这是因为，当女性通过消费行为来(🔨)进行自我塑造与建构时，也引发女性意识的(🀄)觉醒与巩固。

《现代性的性别(💠)》， [美]芮塔·(🌺)菲尔斯基著，陈琳 / 但汉松（校(🤝)译），南京大学出版社，2020年6月。

公众号“橙雨伞”的文章《为(😶)了证明杨笠是对(🏀)的，储殷勇敢站了出来》援引(🙃)今年4月苏宁金融研究院发布的《男性群体消费趋势研究报告》指(🍨)出，消费与女性群体的挂钩本就是男权社会对(🧜)女性的刻板化印象。从不少消费数据显示，男性不仅热衷于买买买，同时也比女(🛡)性更(✒)热衷超前消费，只是消费的品类有所不同。

图源：公(🥏)众号(📺)“橙雨伞”的《为了证明杨笠是对(🛂)的，储殷勇敢(🔘)站了出来》文章截图。

除了言语上的直接冒犯，今年(🎛)8月，余秀华因新诗《或许不关于爱情的》中直白的情欲书写，引发舆论争议。此前，余秀华因为在微博上对歌手李(🆎)健的爱慕表达被(😹)人(🌤)攻击回怼，而被网友贴上了“键盘侠克星”的标签。

余秀华微博截图。

从杨笠的直怼，到余秀华的情欲表达，我们在今年看到了女性在公众场合的大胆冒犯。这种冒犯不仅是(🍆)对女性对自身主体性的宣言，也是对过往男权话语的反抗之声。它必然(🛁)遭受男权社会的反扑，但也为许多女性带来了在场的力量。

反观女性冒犯男权(🎵)社会所引发的一系列争议事件，不过是完美应和了英国学者在《女性与权力：一份宣言》中所说的，“无论你具体持何种立场，只要你作为一个(😪)女人，胆敢进入传(👁)统上由男性把持的那些领域，就必然遭到辱骂。招致攻击的并不是你所说的话，而(🚰)是你在说话这个事实本身。”

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2020年，是女性主义在中国全面开花的一年，也是性别话题(🖖)陷入激烈争议的一年。由于篇幅所限，我们无法还原所有性别话题的事件。但(🌕)在这篇(🍚)文章中，我们试图(🔘)梳理(🎏)了近一年以(📇)来种种震荡人心的性别事件(👰)，借此回顾我们(👀)每个人共(📳)同的生存处境。

去年年底，世界经济论坛公布的《2020年世界性别(👎)差距报告》显示，我们距离真正的性别平等还有99.5年，男女实现收入平等预计需要257年。这是我们未来需要努力解决的问题。

回到当下的语境，性别话题在今年呈现的复杂性当然是一个好的现象(🗂)，它意味(🎳)着多元(☝)的开始。但正如青年学者(👙)孙萍在论坛(💾)现场所言，我们需要看到性别问题背后“更大的”图谱，即在保证女性生存权和发展权的问题上，我们仍然任重道远。在孙萍看来，世界上(🥖)相当高比例的女性仍在遭受家暴及与此相关的人身威胁问题，也(🌁)依然有很多经济欠发达地区的女性生活在贫困线以下，遭受性别歧视，无法获得义务教育。目前而言(🌊)，从生存权的角度思考女性议题是最落地的，也是最有力量的。

参考资料：

[日]上(🛥)野千鹤子. 《父权(📈)制与资本主义》. 绿林社 | 浙江大学出版社. 2020.

[英]安·奥(😕)克利(🌵). 《看不见的(💨)女人：家庭事务社会学》. 南京大学出版社. 2020.

[美]芮塔·菲尔斯基. 《现(🧢)代性的性别》. 南京大学出版社. 2020.

[美]玛丽·比尔德. 《女性与权力：一份宣言》. 后浪 | 天津人(💍)民出版社. 2019.

[美]兰登·温纳. 《自主性(👲)技(🌻)术：作为政治思想主题的失控技术》. 北京大学出版社(✖). 2014.

[南非]戴安娜·罗(🕕)素. 《杀害女性：一种政治解读》

世界经济论坛：《2020年世界性别(🐻)差距报告》

橙雨伞：为了证明杨笠是对的，储殷勇(🏸)敢站了出来

https://mp.weixin.qq.com/s/EMZH5IJ5uHIrfQWKiOsnQA

三联生活周刊：《韩国N号房事件：不只是性别犯罪》

https://mp.weixin.qq.com/s/TVpN6AZQpBEhwZdsB1_0Ww

多数派 Masses：反家暴 | “杀害女性”：新冠肺炎阴影下的另(🌩)一场瘟疫

https://mp.weixin.qq.com/s/JPhL2i7yJfur0c9vXVTAJA

谷雨实验(😽)室-腾讯新闻：被前夫烧毁的拉姆 | 谷雨

https://mp.weixin.qq.com/s/meGC4c4IbKAI5Hu4OZ_HCw

随机波动：反家暴本质上是在一切关系中反暴力——由拉姆想到的 | 随机波动

https://mp.weixin.qq.com/s/O4765hmBv7hdgwQgrMZGlw

新京报书评周刊：余秀华(👺)新诗引发争议：女性的情欲书写冒犯(👩)了谁？

https://mp.weixin.qq.com/s/Wy19ldheFJ97OBg0Fpat1A

新京报书评周刊：(🔑)“散装卫生巾”争议背后(🌇)：被遮蔽的全球“月经贫困”和女性生理刚需(〰)

https://mp.weixin.qq.com/s/7RXJgUTgi_j-X3GLoUo-Xw

新京报书评周刊：家务劳动何(🗺)以成为(💌)女性天职(🕜)？(🦆)我们和女性主(🔻)义学者聊了聊

https://mp.weixin.qq.com/s/wTutSFnqqpLDHjJiaesGPg

撰文 | 王青

编辑 | 王青(🔮)

校对 | 危卓

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