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国产“情色小主播”，靠嘴征服观众，这一回归猛冲9分？(🚱)

国产谈话节目，有个谜一样的男人。

明明(📌)内心超级文艺，非要表现最俗一面；

明明永远(🕒)不会冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题、没热度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征服观众：

因为疫情，再次消失两年。

终于，又能听到他(🤯)的高质量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年，第一季开播。

窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者小君君，肚子装着(➗)好多小说的文学吐槽家许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进(👄)历史。

第二季，窦文涛带着做了大半年肥宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第(🕴)三季，180度大转弯，从磅礴(🔚)粗犷的(🤤)大(🐱)西北，游到了温婉(🎌)细腻的江南。

果然(🎿)，节目组是懂旅游的。

烟花三月，还有比下江南更美的事吗？

新一季的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵，走到哪，互黑(🈹)到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方，并没有多刁钻小众。

但他们总是能告诉观众：

怎样的旅(❌)行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅行素材(🧝)？

吃遍当地美食？

还是要(🎩)通读历史，深度融入当地的风土人情？

其实旅行大可放下“游到底”的执念。

比如第一(📦)季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组奇奇怪怪的脑洞下，玩出了各种不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教育、哲学、消费主义……

听他们聊天，你永远都(👑)不觉(🔂)得尴尬与刻意，因为言语之间，从引(📭)经据典到享受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅(🌶)俗共赏的平衡点。

比如第一站，泛舟西湖(🛩)。

这种常规打卡景点，最能看出一个人有没(📻)有意思。

没意思的人，最容易词穷，肚子里没点杂学积累，话到嘴边只能憋出(🛎)一(💑)句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招牌，则是由史入景，用生动的细节，接地气的话题，帮你打通古今，玩出一种时空穿越的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来(🐸)自浑然天成的景色美。

更在于中国历代知识分子，深情的笔墨，为西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观图》里留下独特的山水画技法。

深浅不一的(🚴)墨色氤氲之间，是“国(⛱)破山河在(🕺)”的柔软与哀思。

他们有一种画法叫米家云(⏩)山

你看 他就说西湖有中国画里边的那种 云水(🥥)苍茫

北宋时期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起大落，始终心系百姓的他，曾身体力行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间建一条堤

它就有两个湖面

你散步的人 你看你可以(📬)

相看两边

这反映了苏东坡的装修美学

平庸的旅游节目，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美。

知识(🐣)分子(🏽)游景点，一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的(🦁)，不是千篇一律的风景，而(🤲)是插科打诨、释放人性的想(🛬)象力。

比如，把西湖柳树比作燕瘦环肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一种女性(🥩)美

说完，求生欲满满地来了句——(💁)

我这可不是男性视角。

许子东笑了：男性视角也没问题嘛(🖇)。

林玮婕也说：美哪有啥(📍)性别(🛋)之分。

窦(🛴)文涛抓住话头，又来了(👐)波涨知识的引经据典：

分(📽)成男性美 女性美

也太简单了

你看那个司空图《二十四(😯)诗品》

中国人至少(🐱)能分出二十四种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。

丝绸虽然是江(🥌)南特产，但又呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛极一时的商贸通道。

今天大家都在说丝绸之路的伟大，我们(📻)如何凭借(🍮)丝绸创造了举世瞩目的繁(🕕)荣经济、精神文明。

但，回到最本质的问题：

为啥古人这么刁钻，会想到把蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道繁杂的(♟)工序，只是为了穿到身上呢？

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以(🛄)为，是古代贵族闲得慌。

没想(🐁)到背后玄机，其实跟阶层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹(📚)有(🏰)五个阶段

好像它的生命就停止了

但是你的灵魂重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中(🔽)的(⛱)“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明，只有象征着重生和希(🌼)望的蚕宝(🍋)宝，拥有在象牙杖上出现的特权；

西周时期，贵族们直接就把蚕做成首饰，戴在身上。

就像基督教有寓意世界大同、通往(📩)天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是中国人眼中的通天(🌩)之路：

这条路它(🆗)是一条通天的路

所以人们对这个虫子

都是要去养护它 把它驯化

要把天地合一(♐) 和天地沟通(😠)的过程

就要去保护它

就连秦朝的兵马俑、三(📘)星堆的扶桑树，都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。

既(🥉)然(🤑)这个蚕会升天

那人 是不是也可以包起来(😖)

像一个蛹 然后能够升天(🈸)

更有趣的(🥀)，是馆长蹦出(⏰)的一个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让人喘不过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有着五十知天命的随遇而安。

马王堆(🚏)早期的墓里面

一个人死后穿的全是丝绸

孟子说 五亩之地 树之以桑

五(🕘)十者可以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕一样吐(🚏)丝

然后作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天的执念太(🚔)重，为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人(♓)，已经能在(🥦)一公分之内，密(🎣)密麻(👠)麻地挤进两百多条经线。

每一个错综复杂的图案背后，都隐藏着能量巨大的神机妙算。

看见这些来自古代的智慧，Sir忍不住为人类感到惭愧。

站在历史长河的另一端，我们总以(😐)为自己已(♑)到达彼岸。

就像窦文涛(🕴)说的，我们以为古人穿丝绸，只是为了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人合一的(🐟)大智慧，是试图与万物共生的坦然与平和。

今天，当科技和物质都进入了高速(💂)膨胀阶段，为了提升效率，我们当然(❇)不会再有慢工出细活的耐心和韧性(💊)。

可是，当一切东西可以标准化、工业化(🌟)。

我们的生活(🍁)，真的更富(⛴)有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下(🚞)》简单归类为旅游节目。

它更像一本行走的活字书。

没有(💐)功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将一个过去而无用的世界，铺在观众面前，让你获得审视自己、观察世界的新角度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛的“装”：

我认识他那么久，知道(😊)他其实也很装。

他大部分不工作的时间(💗)，都躲(💍)在家里看书。他最(🍉)喜欢研(➡)究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电(🐋)视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢他，真性(💕)情，大(🍃)家觉得这才叫真。但是明明(🔄)你真喜欢金文的书(🤱)法，不能讲，你一(😲)讲就装(🔙)逼。

但(🧣)在《行天下》里，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色小主播(📶)”，只是他和(😹)大众拉近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子，才是他的真面(🚇)目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走(🕦)，理由是故事没(🔶)听够；

在飞来峰上看见奇树和奇石，瞬间两眼放光，笑成傻子。

第一次在石头上印刻自己的名字，手抖得不像话。

但看完古人在这方寸之地创造的伟大，又若有所(💶)思，爆出(🖲)了金句：

感谢窦文涛和《锵(🛎)锵行天下》。

它让我们看见(💙)，当“有用”已经(🍡)挤满世界，享受无用，尊重无用，雕(👈)刻无用，仍然是一件贼有意(♍)思的事(🐯)。

一个富足的社(🔽)会，是有闲暇创造大(🐢)量“无用”的社会。

万一你的生活已经被过度利用，无暇放慢下来(🤑)。

至少可以打开这一包电子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自网络

编辑助理：奇爱博(🛹)士多店老板娘

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