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《日本av亚洲欧美av二区》

类型:其它 枪战 武侠 加拿大 2004 

主演:丽兹·卡潘 乔舒亚·杰克逊 阿曼达·皮特 伯特·布洛斯 Gary Pe 

导演:王逸帆 吴承哲 

剧情简介

国产“情色小主播”,靠嘴征服观众,这一回归猛冲9分?

国产谈话节目,有个谜(🔛)一样的男人。


明明内心超级文艺,非要表现最俗一面;


明明永远不会冷(❣)场,非说(🏈)自己社交恐惧(🚁)。


明明每次操(🐮)盘的节目,没话题、没热度、没(⚓)爆款相。


却能凭过硬口碑征服观众:



因为疫情,再(🔇)次消失两年。


终(🎀)于,又能听到他的高质量BB:


锵锵行天下 第三季



2018年,第一季开播。


窦文涛找来(🔫)驻扎过中东的前战地(🧡)记者小君君,肚子装着好多小说的文学吐槽家许子东,横跨欧亚大陆,边走边瞎聊,带观众走进历史。



第二季,窦文涛带着做了大半年肥宅的疲惫,一口气跑到大西北。



第三季,180度大转弯,从磅礴粗犷的大西北,游到了温婉细腻的江南。


果然,节(🛀)目组是懂旅游的。


烟花三月,还有比下江南更美的事吗?



新一季的嘉宾阵容,依然是三人组。


“中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵,走到哪,互黑到(🕉)哪儿。



红袖添香的(🍯)美女,则从硬(🐳)核妈妈小君君,变成了(⌛)前台湾凤凰卫视名主播、自(🔈)黑力满分的林玮婕。



其实《锵锵行天下》去的地方,并没有多刁钻小众。


但他们总是能告诉观(📂)众:(🥛)


怎样的旅行,才是真正的“不浪费”。


是要拍够旅行素材?


吃遍当地美食?


还是要通读历史,深度融入当地的风土人情?


其实旅行大可放下“游到底”的(👴)执念。


比如第一季,游土耳其和希腊,肃穆庄严的名胜古(🉐)迹,在三人组奇奇怪怪的脑洞下,玩出(〰)了各种不正经。



第二季,又能从鲜美的牦牛(🥛)肉,举重若轻地聊到教育、哲学、消费主义……



听他们聊天,你永远都不觉得尴尬与刻意,因为言语之间,从引经据典到享(🏋)受当下,窦文涛总能点到即止,找到雅俗共赏的平衡点。


比如第一站,泛舟西湖。


这种常规打卡景点,最能看(🍅)出一个人有没有意思。


没意思的人,最容易词穷,肚子(📋)里没点(🌏)杂学积累,话到嘴边只能憋出(🌒)一句“像仙境一样”。


而《锵锵行天(🚘)下》的招牌,则是(🛺)由史入景,用生动的细节,接地气的话(🛺)题,帮你打通古今,玩出一种时空穿越的快感(🎹)。


聊起西湖,都说淡妆浓抹总相宜。


这份相宜,不仅来自浑(🎫)然天成的景色美。


更在于(💰)中国历代知(🖤)识分子,深情的笔墨,为西湖不断注入灵性。


南宋时期,画家米友仁曾受西湖启发,在《潇湘奇观图》里留下独特的山水画技法。


深浅(🌧)不一的墨色氤氲之间,是“国破山河在”的柔软与哀思。


他们有一种画法叫米家云山

你看 他就说西湖有中国画里(😏)边的那种 云水苍茫



北宋时期,苏东坡在杭州当过市长。


仕途大起大落,始终心系百姓的他,曾身体力行地疏通湖道,留下今天的苏堤(💸)。


我要中间(📚)建一条堤

它就有两个湖面

你散步的人 你(🙆)看你可以

相看两边

这反映了苏东坡的装修美学



平庸的旅游节目,只会展现美。


但《锵(🎞)锵行天下》,却让你更(🍋)懂美。


知识分子游景点,一样不能免俗要拍观光照。但(🛄)人(🐨)家拍的,不是千(🗂)篇(💖)一律的风景,而是插科打诨、释放人性的想象力。


比(🦄)如,把(🌈)西湖柳树(🍮)比作燕瘦环肥的各式美女。


这个湖水就是镜子(🍈)

她像不像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一种女性美



说完,求生欲满满地来了句(🛄)—(😯)—


我这可不是男性视角。



许子东笑了:男性视角也没问题嘛。


林玮婕也说:美哪有啥性别之分。


窦文涛抓住话头,又来了(👴)波涨知(🏨)识的引经据典:


分成男性美 女性(📖)美

也太简单了

你看那个司空图《二十四诗品》

中国人至少能分出二十四种美



光看风景,总是腻味。


Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。


丝绸虽(🚧)然是江南特产,但又呼应了节目的主题——“天下”。


丝绸之路,就是(📀)一条盛极一时的(💶)商贸(🌉)通道。


今天大家都在说丝绸之路的伟大,我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。


但,回到最本质的问题:


为啥古人这么刁钻,会想到把蚕宝宝吐出来的丝,花这么多道繁杂(🐉)的工序,只是为了穿到身上呢?


同样是吐丝,怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢?


Sir原以为(⛩),是古代贵族(⛰)闲得慌。


没想到背后玄机,其实跟阶层和贫富没啥关系。


蚕变成(🧓)蛹有五个阶段

好像它的生命就停止了

但是你的灵魂重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精神


蚕,就是中国人眼中的“天虫”。


所以,七千年前的河姆渡文明,只有象征着重生和希望的蚕宝宝,拥有在象(🐌)牙杖上出现的特权;


西周时期,贵族们直接就把蚕做成首饰,戴在(👀)身上。



就像基督教有寓意世界大(⛹)同、通往天堂(🍘)的“巴别塔”。


蚕的身体,同样是中国(🍂)人(🍶)眼(🌟)中的通天之路:


这条路它是一条通天的(🍲)路

所以人们对这个虫子

都是要去养护它 把它驯化

要把(☔)天地合一 和天地沟通的过程

就要去保护它



就连秦朝的兵马俑、三星(🌠)堆的扶桑树,都能追溯到古人对破茧而出的崇(🖋)拜。


既然这个蚕会升天

那人 是(🔟)不是也可以包起来

像一个蛹 然后能够升天



更有趣的,是馆长蹦出的(🚏)一(🏈)个关键(🐬)词:(🐢)


“作茧自缚”。


这个仿佛让人喘不过气的贬义词,不仅包含了朴素的辩证思想,还有着(🙃)五十知天命的随遇而安。


马王堆早期的墓里面

一个人死后穿的全是(🦎)丝绸

孟子说 五亩之地 树之以桑

五十者可以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接重生



或许是灵魂升天的执念太重,为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳,远在汉朝的古人,已(⛔)经能在一公分之内,密密麻麻地挤进两百多条经线。



每一个错综复杂的图案背后,都(🧥)隐藏着能量巨大的神机妙算。



看见这些来自古代的智慧,Sir忍(📬)不住为人类感到惭愧。


站在历史长河的另一端,我们总以为自己已到达(🤥)彼岸。


就像窦文涛说的,我们以为古人穿丝绸,只是为(🐬)了一个好看的皮囊。殊不知(☝),背后(📍)是天人合一的(👛)大智慧,是试图与(👸)万物共生的坦然与平和。


今天,当科技和物质都进入了(🌅)高速膨胀阶段,为了(⏸)提升效率,我们当(🏻)然不会再有慢工出细活的耐心和韧性。


可是,当一切东西可以标(😜)准化、工业化(🏯)。


我们的生活,真的更富有,更充实了吗?


Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。


它更像一(💈)本行(➡)走的活字书。


没有功利的束缚,没有必须的目标。

只是不紧不慢地,将一个过去(✋)而无用的世界,铺在观众面前,让你获得审视自己、观察世界的新角度。


梁文道曾吐(🚎)槽过,窦文涛(🎿)的“装”:

我认识他(⚓)那么久,知道他其实也很装。


他大(💦)部分不工作的时间,都躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺(🎇)得一塌糊涂。


但问题是,他在电视上(👰)绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢他(🐌),真性情(🤺),大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的书法,不(🐖)能讲,你一讲就装逼。


但在《行(🏃)天下》里,窦文涛的面具终于摘下(🤥)了。


“情色小主播”,只(🍦)是他和大众拉近距离的保护色。


活蹦乱跳,能在犄角旮旯里(🗺)发现美好的中年孩子,才是他的真面目。



他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走,理由是(📲)故事没听够;(🌄)


在飞来峰上看(🧟)见奇树和奇石,瞬间两眼(🚵)放光,笑成傻子。



第一次在石头上印刻自己的名字,手抖得不像话。


但看完古人(🛄)在(💅)这方寸之地创造的伟大,又若有所思,爆出了金句:



感谢窦文涛和《锵锵行天下》。


它让我们看见,当“有用”已经挤满世(🤧)界,享受无用,尊重无用(👳),雕刻无用,仍然是一件贼有(🈺)意思的事。


一个富足的社会,是有闲暇创造大量“无用”的社会。


万一你的生活已经(🦂)被(⛺)过度利用(🍂),无暇放慢下来。


至少可以打开这一包电子榨菜,“云(😚)”游四方。


本文图片来自网络


编辑助理:奇爱博士多店老板娘

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