《日韩亚洲人人射》

《活着》：动乱年代的一曲悲歌(⬇)，好好活着。

余华，中国当代著名作(🧝)家，浙(🛶)江海(💅)盐县人，祖籍山东高唐县。他是目前在国际文坛声望最高的中国作家之一，被认为是诺贝尔文学奖的有力竞争者(🤣)。代表(➿)作有中短篇小说《十八岁(🚽)出门远行》《鲜血梅花》《一(🌽)九八六年》《四月三日事件》《世事如烟》《难逃劫(😏)数》《河边的错误》《古典爱情》《战栗(👯)》等(⛏)，长篇小说《在细雨中呼喊》《活着》《许三观卖血(👋)记》《兄弟》，特别使他享有盛誉的《活着》和《许三观卖血记》，逼近生活真实，以平(🔨)实的民间姿(🦈)态呈(🌖)现一种淡泊而又坚(🥠)毅的力量，提供了对历史的另(💬)一种叙述(📬)方法(🔙)。死亡仍是其一大主题，极端化处理仍时隐时现。

1：生活很难，但仍要继续—福贵

人是为了纯粹的(🎵)活着而活着，而绝(🦄)非为了活着以外的事情而活着。

福(🚫)贵，一个在动荡十年中经历被抓壮丁，以致不能参加母亲的葬礼，先后送走，儿子有(👆)庆、女儿凤霞、妻(🚹)子家珍、女婿二喜、外孙苦根，身旁空无一人，只剩年迈的自己和一头年老的大黄牛福贵。

年轻的福贵，出生在地(😏)主家庭，一直是位阔少爷，家里有长工，出门都是长工背着，日子顺风顺水，可能人在安逸的日子，却总想找到生活的乐趣。

福贵开始吃喝(🏂)嫖赌，因为赌博福贵输掉了一切家产，却(🏠)又幸(🕛)运逃脱了地主的枪刑。

福贵在被抓壮丁的两年无数次与死亡擦肩而过，面对大大小数次战役，在战争中，没有人会去救无辜遭受战争的壮丁，他们只有自己救自己，他们只是想回家乡再看到家人。

福(🎹)贵想念家乡，思念亲人(👼)，每次想起妻子儿女和老母亲都是泪水涟涟，他担心他们日子过不好，他希望家珍在岳父家过好日子。那个曾吃喝嫖(🚖)赌的福贵，在家道中落后看到了家珍的好，看到了这个默默无闻的女人为家庭的(🍉)付出。

曾说会光宗耀祖的年轻福贵，葬在了时代的洪流，留下的只有为了活着而活着的福贵。

2：不离不弃—陈(⏱)家珍

家珍可以说是这本书我最尊重、(🐁)喜欢的一位人物。

她贤惠，善良，本来也是(🥍)出生在富贵家庭的小姐，上过女校的学生，嫁给福贵以(😲)后，福贵的吃喝嫖赌，甚至在她怀孕七个月的时候动手打她，她依然没有离开。

她勤劳，吃苦，在福贵被抓走当壮丁的两年，她一个人送走婆婆，养育膝(😗)下的两个孩子，余华先生没有详细描写福贵不在的这两年(⛲)，然而我们可以想象，在那动荡的十年，一个女人依靠五亩地(🏇)养育两个孩子是多么艰难。

家珍真的是很伟大的女人，面对间接害儿子死(🗾)亡的春生，依然可以(🦍)劝他一句：好好活着。

她的形象代表了当代很(📬)多(⛑)劳动妇女的优良品(🎸)质：吃苦耐(🔖)劳，任劳任怨，无(🖖)怨无悔。

也许福贵悲惨人生中最大的光(🖍)明，就是遇见家珍，娶了家珍吧(😺)。

这个不因福贵赌博离开，不(👷)因(❎)福贵败家离开，不因福贵殴打离开。

这个从不曾离开的陈家珍，谁还记(👆)得她也是米行铺的小姐，她的父亲(👵)曾用迎亲的规格接女(🥫)儿回家。

3：好好(⭕)活(🕰)着，是对生命最大的尊重

作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它(💣)的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进(❇)攻，而是忍受，去忍(😯)受生命赋予我们的责(👖)任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

福贵历经了种种悲惨和不幸，然而他对自己的经历如此清楚，又能如此精(🖖)彩地讲(🕋)述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确(🚿)地看到自己(🛃)年轻(🧓)时走路的(🔲)姿态，甚至可以看到自己(🎯)是如何衰老的。

这是(⬅)福贵不同于其它乡间老人的特点，他虽经历如此多的悲惨，他依然对生活有着希望，他可以和老牛福贵自说自话，他可以(➗)叫老牛家珍、二喜、凤霞、有庆、苦根，就好像这些人从来没有离开，他们一直在他的心里。

《活着》真的是一本阅(🍕)读后内心久久难以平静的小说，它无情揭露了动荡年代底层人民的苦难生活，再现了那个(🎰)年代女人的纯朴和(🖋)善良，她们嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，无怨无悔的为这个家庭献出一切，直至生命最后一刻。

福贵的一生不断遭受磨难(✈)，却又一次次带来转机，正如我们每个人的生活一样，一帆风(🚊)顺是希望，活着才是目的。

人只要活(🐴)着，就会有(🧠)希望，人(💽)只要活着，就是一种胜利。再也没有比活着更好的事情了。

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