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《活着》：动乱年代的一曲悲歌，好好活着。

余华，中国当(🐎)代著名作家，浙江海盐县人，祖籍山东高唐县。他是目(🆑)前在国际文坛声望最高的中国作家之一，被认为是诺贝尔文学奖的有力(🐃)竞争者。代表作有中短篇小说《十八岁出门远行》《鲜血梅花》《一九八六年》《四月三日事件》《世事如烟》《难逃劫数》《河边的错误(🌺)》《古典爱情》《战栗》等(🦌)，长篇小说《在细雨中呼喊(📒)》《活着》《许三观卖血记》《兄弟》，特别使他享有盛誉的《活着》和《许三观卖血记》，逼近生活(😕)真实，以平实的民间姿态(🌀)呈现一种淡泊而又(🆙)坚毅的力量，提供了对(😷)历(🔩)史的另一种(⌚)叙述方法。死亡仍是其一大主题，极端化处理仍时隐时现。

1：生(🖨)活很难，但仍要继续—福贵

人(❓)是为了纯粹的活着而活着，而绝非为了活(🐴)着以外的事情而活着。

福贵，一个在动荡十年中经历被抓壮丁，以致不能参加母亲的葬礼，先后送走，儿子有庆、女儿凤霞、妻子家珍、女婿二喜、外孙苦根，身旁空无(🏃)一人，只剩年迈的自己和一头年老的大(🥐)黄牛福贵。

年轻的福贵，出生在地(⚡)主家庭，一直是位阔少爷，家里有长(🙇)工，出门都是长工背着，日子顺风顺水，可能人在安逸的日子，却总想找到生活的乐趣。

福贵开始吃喝嫖赌，因为赌博福(👳)贵输掉了一切家产，却又幸运逃脱了地主的枪刑。

福贵在被抓壮丁的两年无数次与死(🧕)亡擦肩而过，面对大大小数次战役，在战争中，没有人会去救无辜遭受战争的壮丁，他们只有自己救自己，他们只(📦)是想回家乡再看到家人。

福贵想念家乡，思念(😔)亲人，每次想起妻子儿女和老母亲都是泪水涟涟，他担心他们日子过不好，他希望家珍在岳父家过好日子。那(🤠)个曾吃喝嫖赌的福贵，在家道中落后看到了家珍的好，看到了这个默(🐃)默无闻的女(🐫)人为家庭的付出。

曾说会光宗耀祖的年轻福贵，葬在了时代的洪流，留下的只有(🌰)为了活(🌡)着而活着的福贵。

2：不离不弃—陈家珍

家珍可以说是这本书我最尊重、喜欢(🔆)的一位人物。

她贤惠，善良，本来也是出生在富(🐺)贵家庭的小姐，上过女校的学生，嫁给福贵以后，福(📽)贵的吃喝嫖赌，甚至在她怀孕七个月的时候动手打她，她依然没有离开。

她勤劳，吃苦，在福贵被抓走当壮丁的两年，她一个人送走婆婆，养育膝下的两个孩子，余华先生没有(🤝)详细描(🆙)写福贵不在的(🚘)这两年，然而我们可以想象，在那动荡的十年，一个女人依靠五亩地养育两个孩子是多么艰难。

家珍真的是很伟(🐴)大的女(🈵)人，面对间接害儿子死亡的春(🍷)生，依然可以劝他一句：好好活着。

她的形象代表(👧)了(🌃)当代很多劳动妇女的优良品质：吃苦耐(🗃)劳，任(🏡)劳任怨，无怨无悔。

也许福贵悲惨人生中最大的(🐽)光明，就是遇见家珍，娶了家珍吧。

这(🎬)个不因福贵赌博离开，不因福贵败家离开，不因福贵殴打离开。

这个(😶)从不曾离开(😊)的陈家珍，谁还记得她也(🕧)是米行铺(🐲)的小姐，她的父亲曾用迎亲的规格接女儿回家。

3：好好活着，是对生命最大的尊重

作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了(👳)力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于(📩)进攻，而是忍受，去忍受生命赋(💤)予我们(👳)的责(📳)任，去忍受现实给(🔇)予我们的幸福和苦难、无(🎱)聊和平庸。

福贵历经了种种悲惨和(⛏)不幸，然而他对自己的经历如此清楚，又能如此(🏭)精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的(🙉)。

这是福贵不同于其它乡间老人的特点，他虽经历如此多的悲惨，他依然对生活有着希(😼)望，他(✊)可以和老牛福贵自(🏡)说自话，他可以叫老牛家珍、二喜、凤霞、有庆、苦根，就好像这(🛎)些人从来没有离开，他们(🗨)一直在他的心里。

《活着》真的是一本(🦍)阅读后内心久久难以平(🎮)静的小说，它无情揭露了动荡年代底层人民的苦难生活，再现了那个年代女人的纯朴和善良，她们嫁鸡随(🧛)鸡，嫁狗随狗，无怨(🍙)无悔的为这个家庭献出一切，直至生命最后一刻。

福贵的(🛺)一生(🍬)不断遭受磨难，却(🤨)又一次次带来转(⏰)机(🍉)，正如我们每个人的生活一样，一帆风顺是希望，活着才是目的。

人只要(⛳)活着，就会有希望，人只要(⛺)活着，就是一种胜利。再也没有比活着更好的事(🚥)情了。

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