《校花四肢被绑在床扒衣故事》

5个电视剧版本的“武则天”，一个比一个妩(🎯)媚，哪个更接近原型？

文｜冷丝

栏目｜影视剧形象

有关武则天的电视剧是较多的，冷丝(🥨)在这(😫)里列举5部——《武(🎊)媚娘传奇》《武则天秘史》《无字碑(📌)歌》《日月凌空》和《至尊红颜》，这5部电视剧制作水平都还不错，也都(🎳)有较好的收视效果。

历史上的武则天是充满各种争议的著名人物，她给自己树(🔢)立的“无字碑”就是一个证明(🕛)，也是先见之明，充满大智(🌽)慧。

冷丝猜测，今后还有可能诞生更多个版本的“武(🈺)则天”，因为，有关她的故事实在是太多了。

那么，从影(🥢)视剧角度和历史的角度，哪个版本的武则天最为妩媚漂亮？又是哪(🕡)个版本的武则天最为接近历史真实的原型？武则天最有影响力的历史功绩又是什么？(👫)

2014年版电视剧《武媚娘传奇》中(🏟)，武则天封为皇后时化红色眼线——2013年开始(😾)流行的眼妆，最初(🆙)为(🎱)韩国明星所用，后被我国年轻女性群体模(🍏)仿。

所以说(🎎)，《武媚娘传奇》体现了“韩流”现象在我国掀起的流(🗳)行风潮。

同时，《武媚娘传奇》中，服化花巨(😠)资打造，成为该剧一大(🔱)亮点，这适应了当代网络媒体(🙏)发展的现实状况，各类型电视剧产量过剩，已形成了电视剧受众分众化的局面，以及饰演武则天演员范冰冰对个人形象的要求有一定关系。

在2011年版电(👀)视剧《武则天秘史》中，又将过去所运用的戏曲人物鬓角装扮重搬入了设计中，然而，曾经作为潮流的卷曲鬓角，在10年前又被赋予了另一个新的作用，即(✋)达到修饰脸(💶)型的(🖼)效果。

这个(🛃)时候的女性开始追求以脸小为美，俗称“巴掌脸”，而网络社交媒体的迅速发展使人们更方便(🏼)与他人分享与交流，其中包括在(🌏)社交平台上传自己(📻)的照(🌕)片，小脸美女也因此在照片上赢得了更多优势与赞美。人们从对小脸的追求(♎)到精致的尖瘦脸型，对美的要(⛄)求已变得越(🎢)来越极端化。

2006年首播的(🦁)电视剧《无字碑歌》和2007年(🥏)首播的电视剧《日月凌空(🧡)》，在人物造型上都突出了与众不同的特点，

《无字碑歌》中，武则天的视觉形象皆参照了日本古代仕女图中的女性装扮。剧中武则(🕯)天为才人时所穿的服装也颠覆了唐代(🌦)服饰腰宽袖阔的特点，且在腰部加入了18世纪法国洛可可风(📄)格紧身(🈵)胸衣的绑带元素，以体现腰部的纤细，从而迎合现代女性所追求的身材线条(❄)美感。

2003年版(🎛)电视剧《至(🏡)尊红颜》中，武则天的发饰极具现代感，服装上的花朵图案均采用了21世纪初从国外引进的数码印花技术，带有浓厚工业气(🔜)息。武则天出家为尼时服装较为裸露，迎合(🏕)了(🥍)20世纪末(🥒)到21世纪初的性感潮流，但从该装扮(🍾)上可以(🍞)看出，此部电视剧对于尼姑身份的视觉形象表达出现了与现实完全不符(🕎)的现象。

随着科学技术的进步，助(😣)长了“快餐文化”的形成，武则天的视觉形象制作(🌍)上能看出有一些新意，同时借助于后期制作技术节约了整部剧集的成本，对于唐代(🏈)文化做了一些较浅层面的(🕕)展现。当然(⛷)，创作者更多的是注重快速、节省(❓)等商业化的目的。

其实，在冷丝看来，简单就表面现象来看，5个不同版本的(🚺)“武则天”形(📏)象，实则难以分出高(🗽)低。按照拍摄制作的先后顺序，时间越近的“武则天”显(🔡)得更加妩媚。就历史的角度看，5个“武则天”大致遵循了历史的真实性原则，都比较(🎠)接近历史原型。

如(💂)果仅从外貌上来看武则天的(🔳)影视剧形象，当然是不充分的，还需要从武则天的个人能力上看问题，尤其是她的用人之道。

在(🌛)武则天执政之前，“关陇”把持特权，门阀观念严重，出身(🧔)寒门的人(🎺)才难入官场(🥖)。而武则天的一系列举措进一步打破了特权阶级对(🐽)官位(💂)的垄断和士庶族的界限，扩展了用人规模，让出身卑微的有识之士有了步(🚰)入仕途的机会。

从文化上来说，因为武则天对科举制度的重视，整个国家笼罩在浓厚的学术氛围之下，极大地促进了古代文学的发展(🆎)。唐朝诗词则将音节和谐、文字精炼的(🔦)艺术特色推动到了顶峰，对后世影响极深，这也得益于武则天时期较为宽松(👚)的文化氛围。

武则天的一系列举措无论在经济上还是文化上都对唐朝乃至后世产(🍎)生了积极而深远的影响。

封建皇帝往往自视颇高，自封真龙天子，自诩金口玉言，即使自己犯了错误，也往往不敢承认，甚(🚙)至将错就错。而武则天并没有被这无上的权利迷昏心智，执政以后，面对有益于治理国家，造福百姓的谏言能够虚心接受，实属难(🛠)得。她的这一系列用人的举措和态度的进步意义也就显得异常突出。

身为一个掌权者，只有广揽贤才、虚心纳谏、疏远小人才能使各项(🥋)政策稳当妥帖，国家(🚺)的政局才能清明，天下才会太平。固执己见，刚愎自用的唯一下场只能是自取灭亡。

唐玄宗继位后，在政治形象上进行了宣传和打造，表示要回归以贞观时期为正统的(🐑)唐代格局。为了达到这一目标，对武则天的政治(💁)遗存(🍷)展开了一系列的清除和否定，但无论是从血缘关系上还是现实操作层面，都无法完全绕开武则天。而在政策、制度层面，基(🎃)于武周以来社会发展形态、社会(💳)经济基础都已发生具体的(🧕)变化，故而对武则(🎪)天时期的制度建设也大多是继承性地发展，如同汉承秦制、唐承隋制一般。

​其实，无论影视剧有关武则天外形如(⛵)何变化，由剧集传达出对武则天正面意义的评价是最为核心的内容。

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