本文约2500字,阅读3分钟 时来(📖)天(🕷)地皆同力 ,运去英雄不自由 ——唐·罗隐《筹笔驿》 80、90年代是香港漫画的黄金时期,佳(📧)作迭出,如《中华英雄(😹)》、《古惑仔》等等。 马荣成的武侠漫画《风(👪)云》系(💸)列也属个中翘楚,一度系(⛪)销量之冠。 ****************** 《风云》缘起(🌱)于一个笃信宿命的人的执念。 天下会的帮主雄霸,野心勃勃(🧑),年轻时得到四句批文,点出他一生辉煌与败落的关窍: 金鳞岂是池(🐞)中物,一遇风云便化龙 上阙说他霸业若成,需仰仗聂风和步惊云两个弟(🔹)子的辅助(🕊); 下阙预示着他成也(🔵)风云两人,“败也风云”。 随着雄霸宏图大展(🌱),势力独步武林,越来越害怕后半句成真,便动了(🍡)杀心。 他利用聂风(🈶)和步惊云对婢女孔慈的爱慕之心,使出一招“二桃杀三士”,以期风云自相残杀,而绝后患。 可惜(🕔)事情败露,偈语印证,雄霸最终被风云联手复仇绞杀。 图为1998年电影《风云雄霸天下》剧照,郑伊(😶)健饰聂风与杨恭如饰孔慈 《风云》系列在1998年(🌎)之后,分别被改编成电影、电视剧和舞剧,那时当红小生郭富(📒)城、郑伊健、赵文卓和何润东等均参演过。 女性角色也都是杨恭如、舒淇、陶虹和蒋勤勤等知名女星,以现在的眼光看,可谓现象级大IP了。 蓝头发是郭富城饰演的步惊云,黑衣则是雄(📢)霸 雄霸试图用除掉 “克(👷)星”的方式来改命,显(👨)然失败了。 情节固然是虚构,但行此道(🤫)者,古籍文献中屡(📪)见不鲜。 古希腊第二代神王克罗诺斯(Cronus)得预言(🌖),“将被亲生儿子推下宝座”,于是(👮)一旦妻子生产,不论男女一(♈)口吞下,但还是没能防住宙斯(🚽)(Zeus)被偷偷养大,长大后夺了他的神权,成阿尔卑斯山第三代神王; 忒拜国王拉伊俄斯(Laius)知神谕“会被儿子所杀”,把(🆒)刚出生(🥛)的儿子俄狄浦斯(Oedipus)扔下空谷, 但兜兜转转还是被俄狄浦斯意外夺命; 古代西亚米底王国的末代君(🙄)主阿斯提阿格斯(Astyages)梦见自己的国土将被外孙摧毁,便(♈)派人清理这个婴孩,但后者还是成功长大,兼(💋)并了米底国,成为波斯帝国的创(🎣)建者居鲁士大帝…… 传说和史料,无一不在反复强调一个无奈又(🛶)可悲的观点: 命运之轮强大而不可违逆,凡间诸王、天上神祇都无法相抗衡。 ****************** 《风云》是部架空作品,就人物服(📶)饰来判断,近似于明朝。 不知是否(⏺)巧合,明朝年间,有个书生和雄霸有(🍱)相似的经历。 书生名袁黄,江苏人士,年少家贫,父亲去(🎧)世前(🍝)希望他弃文学医。 十来岁年纪,遇到一位姓孔的老人。 老人自称精通(🗃)“皇极数”,觉得与袁黄仙缘契(🦇)合,就为(💗)他推演了一生荣寿枯夭。 不同一般江湖算命,或语义模糊或模棱两可,老者给出的(🔸)结果相当精确: 算他(🤘)注定(🛤)走读书求取功名之路,考试名次也一一列出, 县考第14名,府考第71名,提学考第9名,礼部考试第3名......然后入仕,任四川某县县长3年半后回乡,53岁寿终正寝,命(🍡)中无子。 袁黄开始自然将信将疑,然而随着时间推移,他发现所算之事全部应验,并且毫厘不差。 按理说,这是被开了天眼,别人观前程如窥暗室,而他则似持明灯行路,前方全无雾障。 然而实际上,袁黄精神几乎要崩溃了。 因命数皆定,即意(🥚)味着他无论怎样挣扎或者努力,都不可能带来任何改变。 他从此裂(🆕)变为自己命运的旁观者,眼睁睁看着肉身撞响一个又一个无法撼动的钟罄,了无生趣,直至结(📪)局(🎠)来临。 整整一年,他枯坐不阅一字,心(🧣)中死水一潭不(🙅)复波澜。 36岁那年,他拜访了栖霞寺得道高(🐥)僧云谷禅师。 栖霞寺位于南京,开山于梁朝,以(🐜)“礼佛废政”闻名的梁武帝萧(🐏)衍凿千佛岩。摄于2021年2月 南朝覆灭后,明代云谷禅师修葺复兴,开坛讲道。摄于2021年2月 袁黄(♿)与云谷在禅室内入定,对坐三天三夜。 云谷见他未曾(🛏)合眼,始终神情平静,啧啧(🎬)称奇: “凡人之所以不能成圣人,就因妄(💘)念缠身。你静坐这许久,如何能做到不起一丝虚妄之念?” 袁黄缓缓道出(🌊)原委。 云(🕠)谷听了,却大笑:“我待汝是豪杰,原来只是凡(🍮)夫。” 1)只要是肉眼凡胎,都命中有定数; 2)极善或极恶的人,都不会被命运所拘束;(👦) 3)如果多发善念,多行善(🌩)事,就可以“命由己作”,逆天改命。 袁黄大彻大悟,自此改名为了凡,意割断凡俗之念。 从此谨慎向善,常怀敬畏之心,并拟“功过格”,把所行善事笔笔都记录下来。 慢慢地,他发现孔先生的(🛐)测算开始偏移,而且都是趋好的: 去礼部考(🎬)试,本应是第三名,结果考了第一;(🥄) 命中不会中举,偏成了举人;(🏈)本说无子,等三(🔈)千件善事做满,两个儿子相继出生;(👁) 及原定寿数53岁,还健健康康做官,最终活到了74岁。 于是,在69岁那年,袁了凡写了本《了凡四训》,作为传给儿子的家训。 这本书后来成中国著名的善书,拥趸甚(🦗)众,至今讲(⛰)学研习者无数。 袁了凡(1533-1606)是明朝重要思(✍)想家,中国第一位具名的善书作者。《了凡四训》融会(🎋)禅学理学,劝人积善改过 《了凡四训》分为四篇,立命之学、改过之法、积善之方和(🍀)谦(🚨)德之效。 第一篇主要(🖌)是用自己的亲身经历来论证(👧)天命可(🌌)改,后面三章阐述(🍮)改命的具体行为路径:改过、积善和谦卑。 且不论事迹真假,方法是否有效, 袁了凡的理论,有(💅)一点非常具有现代意义(💏),那就是“命随己造”:命数并非一成不变,完全是可以由个体后天努力改写的。 这就为雄霸(🌝)们的困境,提供了(🛬)一个新的解题思路。 假如,雄霸善待弟子,国王神祇们认真抚(🛌)育子嗣,也许果真能规避厄运; 而就算结局依旧,至少也能占据道德制(📞)高点,让后人引为“至善至德”榜样,万古流芳。 《了凡四训》无疑也是对封建社会主流“宿命论”的一记当头棒喝,洋溢着反叛精神: 命(🔒)若能改,则何(🚩)须信命?(🍽) 只是,欲救己先救世,渡己需先渡人。 ****************** 袁了凡仕途中,有个大反派,李如松。 此人乃万历朝初期名将之一,曾赴宁夏讨伐逆臣哱拜,平定边疆。 万历二十年,日(💿)本丰臣秀吉派兵入侵朝鲜(🕰),企图以朝鲜半岛为跳板,染指大明江山,史称“壬辰倭乱”。 李如松率部越过鸭绿江(🆚),抗日(🤾)援朝。次年使计奇袭,取得平壤大捷,击毙日军超万人。 袁了凡作为军前参书(军(🈴)师),也在(💼)征战之列。 这一年,袁了凡60岁,李如松43岁。 在袁了凡观点里,李如松用兵手段诡诈,有失(🎁)大国之风; 此外,李好大喜功,授意手下将士肆意杀害朝鲜百姓,以人头充敌军数(见注释),有违人伦天理,就当面指责李如松。 李当场暴怒,两人翻脸。 接下来碧蹄馆战役中,李如松轻敌败北,为(🚿)脱罪,回朝反而参了袁了凡“十宗罪”。 袁了凡因此蒙冤,停职返乡潜心研究学问,直至去世。 若以《了凡四训》理论来看,李如(♍)松是个活脱脱反面教材,不仅杀伐(🆗)无忌,且为人骄(🐚)横跋扈。 不过,人格上(🍯)的瑕(🌛)疵,不能(💖)掩盖他事实功(👁)绩。 万历朝三(📰)大征他两次参与,骁勇善战身先士卒,“马毙于炮,易马驰,堕堑,跃而(🥦)上,麾兵益进”,威(👱)震朝鲜日本。 7年后,万历二十六年,鞑靼土蛮犯辽东。 李如(🤔)松率轻骑追击,以三千(🗻)人对数万人,血染浑河,战死沙场,卒年50岁。 李如松(🏜)出(🕢)生将门,父亲是名将李成梁,为国征战是家风祖训。 试想(🚝)若武将生涯之初,李如松遇孔先生,具(👬)告(👍)一(🗯)生命数,他会否退缩而隐,归田做个普世意义上的好人来延寿吗? 这个问题,等同(🔚)于问岳飞,若早知有风波亭一劫,是否愿趋利避害,班师回朝永不再续“满江红”? ****************** 尽职的武人,从来不被归类(🌬)为“大善人”,按《了凡四训》说法,除非放下屠刀,不然绝不能改命。 但英雄和勇士,本就不会为命和运所缚。 并非他们能改(🖤),而是他们不在乎,既知命,仍愿舍生以搏胸中之大义。 他们的一言一行,已化为命运张力的本身。 反之亦然。 当一个人不为命运所拘,也就成了真正的(🌅)英雄。 这就是(🎹)罗曼罗兰所讲,“世界上只有一种真正的英雄(🔧)主义(💱),就是认清了生活的真相后还依然热爱它”。 有几分运,则会挽长弓满几分;有几时命,则慨然歌几(🦁)度春(🗣)秋。 注释:关于这件事,参见清·彭绍升的《袁了凡居士(🏄)传》,但(☔)在清朝所编的明(🙅)史《李如松列传》里,并没提到这一节。
九霄龙吟惊天变,风云际会浅水游(✌)
然后说出一番道理,大意就是,
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