《视频二区日韩系列》

国产“情色小主播”，靠嘴征(🙎)服观众，这一回归猛冲9分？

国产谈话节目，有个谜一样的男人。

明明内心超级文艺，非(👖)要表现(🦓)最俗一面；(🎹)

明(🏝)明(👇)永远不会冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题、没热度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征服(🙀)观众：

因为疫情，再次消失两年。

终于(🕣)，又能听到他的高质量BB：

锵锵(🧜)行天下 第三季

2018年，第一季开播。

窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者(💇)小君君，肚子装着好多小说的文学吐槽家许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进历史(⏸)。

第二季，窦文涛带着做了大半年肥宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度(🥖)大转弯，从磅礴粗犷的大(🕟)西北，游到了温婉细腻的江南。

果然，节目组是懂旅游的。

烟花三月，还有比下江南更美的事吗？

新一季的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕(🌓)。

其实《锵锵行天下》去(📟)的地方，并没有多刁钻小众。

但(🏑)他们总是能告诉观众：

怎(💪)样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地美食？

还是要通读历史，深度融入当地的风土人情？

其实旅行大可放下“游(🧕)到底”的执念。

比如第(🍭)一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在(🔖)三人组奇奇怪怪的(📊)脑洞下，玩出了各种不正经。

第二季，又能从(🎟)鲜美的牦牛肉，举重若轻(🔫)地聊到教育、哲学、消费主义……

听他们聊天，你永远(🤶)都不觉得尴尬与刻意，因为(📈)言语之间，从引经据典到享受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗(👄)共赏的平衡点。

比如第一(👷)站，泛舟西湖(📵)。

这(🈂)种常规打卡景点，最能看出一个人有没有意思。

没意思的人，最容易词穷，肚子里没点杂学积累(🏇)，话到嘴(🚨)边只能憋出一句“像仙境一样”。

而《锵锵行(👆)天下》的招牌，则是由史入景(💀)，用生动(🎻)的细节(📇)，接地气的话题，帮你打通(🆖)古今，玩出(🐹)一(😟)种时空穿越的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自浑然天成的景色美。

更在于中国历代知识分子，深情的笔墨，为西湖不断注入灵性。

南宋时期(🛺)，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观图》里(📌)留下独特的山水画技法。

深浅不一的墨色氤氲之间，是“国(🆔)破山河在”的柔软与哀(⏰)思。

他们有一种画法叫米家云山

你看 他就说西湖有中国画(😝)里边的那种 云(🎂)水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起大落，始终心系百姓的他，曾身体力行(🙅)地疏通湖道，留(👦)下今天的苏堤。

我要中间建一条堤

它就有两个湖面(➿)

你散步的人 你(🤺)看你可以

相看两边

这反映(😎)了苏东坡的装修美学

平庸的旅游节目，只会展现美。

但《锵(💐)锵行天下》，却让你更懂美。

知识分子游景点，一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的，不是千篇一律的风景，而是插科打诨、释放人性的想象(🐙)力。

比如，把西湖柳树比作燕瘦环肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一(🔑)种女性美

说完，求生(😃)欲满满地来(👀)了句——

我(🍱)这可不是男性视角。

许子东笑了：男性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据典：

分成男性美 女性美

也太简单了

你看那个司空图《二十四诗品》

中国人至少能分出二十四种美

光看(👗)风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博(🛫)物馆。

丝绸虽然是江南特产，但又呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛(🚷)极一时的商贸通道。

今天大家都在说丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。

但，回到最本质的问题：

为啥古人这么刁钻，会想到把蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道繁杂的工序，只是为了穿到身上呢？

同样是吐(🐊)丝，怎么(🦂)蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以(🏆)为，是古代贵族闲得慌。

没想到背后玄机，其实跟阶层和贫富(🏉)没啥关系。

蚕变成蛹(🕞)有五个阶段

好像它的生命就停止了

但是你的灵魂重生

这里(🏭)面有(🎛)宗教的含(📞)义

有(🦈)原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所(🎹)以，七千年前的河姆渡文明，只有象征着重生和希望(👎)的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权(🏹)；

西周时期，贵族们直接就把蚕做(📖)成首饰，戴在身上。

就像基督教有寓意世界大同、通(🏮)往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是中国人眼中的通天之路：

这条路它是一条通天的路

所以人(💰)们对这个虫子

都(💡)是要去养护它 把它驯化

要(🖇)把天地合一 和天地沟通的过程

就要去保护它

就连秦朝(💣)的兵马俑、三星堆的(👕)扶桑树，都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕会升天

那人 是不是也可以包起来

像一个蛹 然后能够升天

更有趣的，是馆长蹦出的一(🌳)个关键词：

“作茧自缚”。

这个(🏵)仿佛让人喘不过气的贬义词，不仅(🚒)包含了朴素(🐙)的辩证思想，还(🕗)有着五十知天命的随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人死后穿的全是丝绸

孟子说(🎏) 五亩之地 树之以桑

五(👬)十(🚞)者可以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕一样吐丝

然后(🏽)作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升(✖)天的执念太重，为了制造(💸)一(🔦)件高贵优雅的丝(🙆)绸衣裳，远在(🎙)汉朝的古人，已经能在一公分之内，密密麻麻地挤进两百多条经线。

每一个错综复杂的图案背后，都隐藏着能量巨大的神机妙算。

看见这些来自古代的智慧，Sir忍不住为人类感到惭愧。

站在历史长河的另一端，我们(🤣)总以为(🍨)自己已到达彼岸。

就像窦文涛说的，我们以为古人穿丝绸，只是为了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人合一的大智慧，是试图与万物共生的坦然与平和。

今天，当科技和物质都进入了高速膨胀(🌋)阶段，为了提升效率，我们(⏳)当然不会再有慢工出细活的(💋)耐心和韧性。

可是，当一切东西可以标准化、工业化。

我们的生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行(🥨)天下》简单归类为旅游节目。

它更像一本行走的活字书(🥘)。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将一个过去而无用的世界，铺在观众面前，让你获得审视自己、观察世界的新角(🛌)度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛的“装”：

我认识他那么久(🌲)，知道他其实也很装。

他大部分不工作(🚥)的时间，都躲在家里看书。他最喜(🗣)欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他(✖)在(🚼)电(👋)视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢(🕝)他，真(🎳)性情，大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但(🥒)在《行天下》里，窦文涛的面具终于摘下(🏊)了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子，才是他的真面(🍊)目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走，理由是故事(🎞)没听够；

在飞来(⛵)峰上看见奇树和奇石，瞬间两眼放(🙁)光，笑成傻子。

第一次在石头上印刻自己的名字，手抖得不像话。

但看完古(🌾)人在这方寸之地创造的伟大，又若有所思，爆出了金句：

感(🚒)谢窦文涛(🎉)和《锵锵行天下》。

它让我们看见，当“有用”已(⛴)经挤满世界，享受无用，尊重无用，雕刻无用，仍然是一件贼有意思的事。

一(🚼)个富足的社会，是有闲暇创造大量“无用”的社会。

万(⏹)一你的生活已经被过度利用，无暇放慢下来。

至少可以打开这一包电子榨菜，“云”游四(🌃)方。

本文图片来(💺)自网络

编辑助理：奇爱博士多店老板娘

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