《丁香五月深爱婷婷》

国产“情色小主播”，靠(⚾)嘴征服观众，这一(🥏)回归猛冲9分？

国产谈话(🌃)节目，有个谜一样的男人。

明(📪)明内心超级文艺，非要表现最俗一面；

明明永远不(🔏)会冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题、没热度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征服观众：

因为(👚)疫情，再次消失两年。

终于，又能听到他的高质量BB：

锵锵行天下(🚬) 第三季

2018年，第一季开播。

窦文(🚺)涛找来驻扎过中东的前战地记者小君君，肚子装着好多小说的文学吐槽家许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进历史。

第二(🤷)季，窦文涛带着做了大半年肥宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度(💀)大转弯，从(🕠)磅礴粗犷的大西北，游到了温婉细腻的江南。

果(🤡)然，节目组是懂旅游的。

烟花三月，还有(🅿)比下江南更美的事吗？

新一季的嘉(🧑)宾阵(🐌)容，依然是三人组。

“中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵，走到哪，互(🦄)黑到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈(🚐)小君君，变成了前台湾凤(🎀)凰(🍘)卫视名主播、自(♒)黑力满分的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方，并没有多刁钻小众。

但他们总(🌷)是能告诉观众：(🏹)

怎样的旅行(🚺)，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当(🐎)地美食？

还是要通读历史，深度融入当地的风土人情(🐜)？

其实旅行大可放下(🧡)“游到底”的执念。

比如第一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严(🔦)的名胜古迹，在三人组奇奇怪怪的脑洞下，玩出(⛺)了各种不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教育、哲学、消费主义……

听他们聊天，你永远都不觉得尴尬与刻意，因(🐞)为言语之间，从引经据典到享受当下，窦文涛总能点(🥥)到即止，找到雅俗共赏(🏋)的平衡点。

比如第一站，泛舟西湖(🍅)。

这(😙)种常规打卡景点，最能看出一个人有没有意思。

没意思的人，最容易词穷，肚子里没点杂学积累，话到嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招牌，则是由史入景，用生动的细(🦅)节，接(🥈)地气的话题，帮你打通古今，玩出一种时空穿越的快感。

聊起西湖，都说淡(🔐)妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自浑(🕳)然天成的景色美。

更在于中国历代知识分子，深情的笔(🐑)墨，为西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观图》里留(🅰)下独特的山水画技法。

深浅不一的墨色氤氲之间，是“国破山河在”的柔软与哀思。

他们有一种画法叫米家云山

你(⬆)看 他就说西湖有(🍌)中国画里边的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭(👣)州(⛹)当过市长。

仕途大起大落，始终心(🎖)系百姓的他，曾身体力行(🥙)地疏通湖道，留下今天的苏(♏)堤。

我要中间建一条堤

它就有两个湖面(😌)

你散步的人 你看你可(👑)以

相看两边

这反映了苏东坡的(🌇)装修美学

平庸的旅游节(🤵)目，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美。

知识分子游景点，一样不能免俗要拍观光(🚌)照。但人(🚃)家拍的，不是千篇一律的风景，而是插科打诨、释放人性的想象力。

比如，把西湖柳树比作燕瘦环肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一种女性美

说完，求生欲满(🥁)满地来(🎽)了句——

我这(⭐)可不是男性视角。

许子东笑了：男(🕡)性视角也没问题嘛。

林玮婕也说(🛅)：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波(🚾)涨知识的引经据典：

分成男性美 女性美

也太简单了(⬅)

你看那个司空图《二十四诗品》

中国人至少能分出二十四种美

光看风景，总是腻味。

Sir私(✝)心最喜欢第二站的杭(🕤)州丝绸博物馆。

丝绸(🎽)虽然是江(❓)南特产，但又呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛极一时的商贸通道。

今天大家都在说丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目(🏜)的(🏏)繁荣(💴)经济、精神文明。

但，回到最本质的问题：

为啥古人这么刁钻，会想到把蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道繁杂的(📼)工序，只是为了穿到身上呢？

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌。

没想(🔸)到背后玄机，其实跟阶层和(👉)贫富没啥关系。

蚕变成蛹有五个阶段

好像它(🐌)的生命就停止了

但是你的灵魂重生

这(🦅)里面有宗教的含义

有原始崇(🐚)拜的精神

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明，只有象征着重生和希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；

西周时期，贵族们直接就把蚕做成首饰，戴在身上。

就像(🌒)基督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴(🌾)别塔”。

蚕的身(😲)体，同样是中国人眼中的通天之路：

这条路它是一条通天的路

所以人们对这个虫子

都是要去养护它 把它驯化

要把天地合一 和天地沟通的过程

就要去保护它(🤐)

就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑(🤪)树，都能追溯到古(😓)人对破茧而出(👢)的崇拜。

既然这个(🔬)蚕会升天

那(🐊)人 是不是也可以包起来

像(🎪)一个蛹 然后能够升天

更有趣的，是馆(🤒)长蹦出的一个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让人喘不过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有着五十知天命的随遇而安(🤚)。

马王堆早期的墓里面

一个人死后穿的全是丝绸

孟子说 五亩之地 树之以桑

五十者可以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天的执念太重，为了制造一件高贵优(🗑)雅的丝绸衣裳，远在汉朝的(🏍)古人，已(👭)经能在一公分之(🏬)内，密密麻麻(🏺)地挤进两百多条(📍)经线。

每一个错综复杂的图案背(💢)后，都隐藏着能量巨大的神机妙算。

看见这些来自古代的智慧，Sir忍(⏫)不住为人类感到惭愧。

站在(🕐)历史长河的另一(💥)端，我们总以为自己已到达彼岸。

就像窦文涛说的，我们以为古人穿丝绸，只是(💶)为了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人合一的大智慧(💣)，是试图(📆)与万物共生的坦然与(🏙)平和。

今天，当科技和物质都进入了高速膨胀阶段，为了提升效率(💲)，我们当(🐮)然不会再有慢工出细活的耐心和韧性。

可是，当一切东西可以标准(⛸)化、工业化。

我们的生活，真的更富有，更充(👡)实了(🙁)吗？

Sir不想把《锵(🉑)锵行天下》简单归类为旅(👻)游节目。

它更像一本行走的活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标(🐩)。

只是不紧不慢地，将一个过去而无用的世界，铺在观众面前(👶)，让你获得审视自己、观察世界的新(🦕)角度。

梁(🆓)文道曾吐槽过，窦文涛的“装”：

我认识他那么(🐣)久，知道他其(🚥)实也很装。

他大部分不工作的时间，都(🐛)躲在家里看书。他最(🏈)喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电视上绝对不透露那一(🈴)面。这时候观众就说喜欢他，真性情，大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近距离的保护(🚩)色。

活蹦乱跳，能在犄角(👂)旮旯里发现美好的中年孩子，才是他的真面目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走，理由是故(🔋)事没听够；

在飞来峰上看见奇树和奇石，瞬(🍡)间两眼放光，笑成傻子。

第一次在石头上印刻自己的名字，手抖得不像话。

但看完古人在这方寸之地创造的伟大，又若有所思，爆出了金句：

感谢窦文涛和《锵锵行天下》。

它让我们看见，当“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重无用，雕刻无用，仍然是一件贼有意思的事。

一个富足的(🍮)社会(😒)，是有闲暇创造大量“无用”的社会。

万一你的生活已经被过度利用，无暇放慢下来。

至少可以打开(🀄)这一包电子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自网络

编辑助理：奇爱博士多店老板娘

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