《街边下饭魂》

从《风云》到《了凡四训》：当(📗)一个人想扼住命运的咽喉

本文约2500字，阅读3分钟

时来天地皆同力 ，运去英雄不自由

——唐·罗隐《筹笔驿》

80、90年(🔅)代是香港漫画的黄金时期，佳(🔑)作迭出，如《中华英雄》、《古惑仔》等等。

马(📪)荣成的武侠漫画《风云》系列也属个中翘(🧕)楚，一度系(🎺)销量之冠。

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《风云》缘起于一个笃信宿命的人的执念。

天下会的帮主雄霸，野心勃勃，年轻时得到四句批文，点出他一生辉煌与败落的关窍：

金鳞岂是池中物，一遇(😪)风云便化龙
九霄龙吟惊天变，风云际会浅水游

上阙说他霸业(🖕)若成，需仰仗聂风和步(🎂)惊云两个弟子的辅助；

下阙预示着他成也风云两人，“败也风云”。

随着(🚘)雄霸宏图大展，势力独步武林，越来越害怕后半句成(👂)真，便动了杀心。

他利用聂风和步惊云对婢女孔慈的爱慕之心，使出一招(🧙)“二桃杀三士”，以期风云自相残杀，而绝后患。

可惜事情败露，偈语印证，雄霸最终被风云联手复仇绞杀。

图为1998年电影《风云(🖱)雄霸天下》剧照，郑伊健饰(😧)聂风与杨恭如饰孔慈(⌚)

《风云》系列在1998年之后，分别被改编成电影、电视剧和舞剧，那时当红(🚴)小生郭富城、郑伊健(🖍)、赵文卓和何润东等均参(👝)演过。

女性角色也都是杨恭(🧤)如、舒淇、陶虹和蒋勤勤等知(🐮)名女星，以现在的眼光看，可谓现象级(😙)大IP了。

蓝头发是郭富城饰演的步惊云，黑衣则是雄霸

雄霸试图用除掉 “克星”的方式来改命，显然失败了。

情节固然是虚构，但行此道者，古籍文献中屡见不鲜。

古希腊第二代神王克罗诺斯(Cronus)得预言，“将被亲生儿子(😕)推下宝座”，于是一旦妻子生产，不论男女一口吞(🕷)下，但还是没能防住宙斯(Zeus)被偷偷养大，长大后夺了他的神权，成阿尔卑斯山第三代神王；

忒拜国王拉伊俄斯(Laius)知神谕“会被儿子所杀”，把刚出生的儿子俄狄浦斯(Oedipus)扔下空谷， 但兜兜转转还是被俄狄浦斯(🥢)意外夺命；

古代西亚米底王国的末代君主阿斯提阿格斯(🎺)(Astyages)梦见自己的国土将被外孙摧毁，便派人清理这个婴孩，但后(📬)者还(🍈)是成功长大，兼并了米底国，成为波斯帝国的创建者居鲁士大帝……

传说和史料，无(🐘)一(🖍)不在反复强调一个无奈又可悲的观点：

命运之轮强大而不可违逆，凡间诸王、天上神祇都无法(🥀)相抗衡。

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《风云》是部架空作品，就人物服饰来判断，近似于明(🏙)朝。

不知(⤴)是否巧合，明朝年间，有个书生和雄霸有相似的经历。

书生名袁黄，江苏人士，年少家贫，父亲去世前希望他弃(❇)文(🃏)学医。

十来岁年纪，遇到一位姓孔的老人。

老人自称精通“皇极(✒)数”，觉得与袁黄仙缘契合，就为他推演了一生荣寿枯夭。

不同一般江湖算命，或语义模糊或模棱两可，老者给出的结果相当精确：

算他注定走读书求取功名之路，考试名次也一一列出，

县考第14名，府考第71名，提学考第9名，礼部考试第3名......然后(🦎)入仕，任四(😄)川某县县长3年半后回乡，53岁寿(📰)终正寝(🙄)，命中(⛎)无子。

袁黄开始自然将(⏳)信将(🍬)疑，然而随着时间推移，他发现所算之事全部应验，并且(🖍)毫厘不差。

按理说，这是被开了天眼，别人观前程如窥暗室，而他则(😮)似持明灯行路，前方全无雾障。

然(🐉)而实际上，袁黄精神几乎要崩(💿)溃了。

因命数皆定，即意味着他无论怎样挣扎或(🐗)者努力(😘)，都不可能带来任何(🔒)改变。

他从此裂变为自己命运的旁观者，眼睁睁看着肉身撞响一个又一个无法撼动的钟罄，了无生趣，直(🍟)至结局来临。

整整一年，他枯坐不阅一字，心中死水一潭不复波澜。

36岁那年，他拜访了栖霞(🤦)寺得道高(🍞)僧云谷禅师。

栖霞寺位于南京，开山于梁朝，以“礼佛废政”闻(💃)名的梁武帝萧衍凿千佛岩。摄于2021年2月(⛵)

南朝覆灭后，明代云谷禅师(😞)修葺复兴，开坛讲道。摄于2021年2月

袁黄与云谷在禅室内(🐕)入(🌉)定，对坐三(🌊)天三夜(👫)。

云谷见他未(⛳)曾合眼(🤷)，始终神情平静，啧(🐆)啧称奇：

“凡人之所以(🚔)不(🈵)能成圣人，就因妄念缠身。你静坐这许久(😹)，如何能做到不起一丝虚妄(🍃)之念？(🙀)”

袁黄缓缓道出原委。

云谷听了，却大笑：“我待汝是豪杰，原来只是凡夫。”
然后说出一(🎿)番道理，大意就是，

1）只要是肉眼凡胎，都命中有定数；

2）极善或极恶的(🆖)人，都不会被命运所拘束；

3）如果多(😰)发善念，多行善事，就可以“命由己作”，逆天改命。

袁黄大彻大悟，自此改名为了凡，意割(👅)断凡俗之念。

从此谨慎向善，常怀敬畏之(🔒)心，并拟“功过格”，把所行善事笔笔都记录下来(🏽)。

慢慢地，他发现孔先生的(📑)测算开始偏移，而且都是趋好的：

去礼部考(🤜)试，本应是第三名，结果考了第一；

命中不会中举，偏成(📎)了举人；本说无子，等三千件善事做满，两个儿子相继出生；

及原定寿数53岁，还健健康康做官，最终活(🛸)到了74岁。

于是，在69岁那年(🎀)，袁了凡写了本《了凡四训》，作为(🗃)传给儿子的家训。

这本书后来成中国著名的善书，拥趸(🎪)甚众，至今讲学研习者无数。

袁了凡(1533-1606)是明朝重要思想家(🤦)，中(🏇)国第一位具名的善书作者。《了凡四训》融会禅学(😳)理学，劝人(🉐)积善改过

《了凡四训》分为(🕌)四篇，立命之学、改过之法、积善之方和谦德之效。

第一篇主要是用自己的亲身经历来论证天命可改，后(🦁)面三章阐述改命的具体行为路径：改过、积善和谦卑。

且不论事迹真(🈲)假，方法是否(🦋)有效，

袁了凡的理论，有一点非常具有现代意义，那就是“命随己造”：命数并非一成不变，完全是可以由个体后天努力改写的。

这就为雄霸们的困(🈺)境，提供了一个新的解题思路。

假(🎱)如，雄霸(🌹)善待弟子，国王神祇们认真抚育子嗣，也许果真能规(🕑)避厄运；

而就算结局(🐦)依旧，至少也能占(🆙)据道德制高(💸)点，让后人引为“至善至德”榜样，万古流芳。

《了凡四训》无疑也(🔵)是对封建社会主流“宿命论”的一记当头棒喝，洋溢着反叛精神：

命若能改，则何须信命？

只是，欲救己先救世，渡己需先渡(👜)人。

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袁(🛰)了凡仕途中，有个大反派，李如松。

此人乃万历朝初期名将之一，曾赴宁夏讨伐逆臣哱拜，平定边疆。

万历二十(🖊)年，日本丰臣秀吉派兵入侵朝鲜，企图以朝鲜半岛为跳板，染指大明江山，史称“壬(💲)辰倭乱”。

李如松率部越过鸭绿江，抗日援朝(🏼)。次年使计奇(🌏)袭，取得平壤大捷，击毙日军超万人。

袁了凡(🥁)作为军前参书(军师)，也在征战之列。

这一年，袁了(🔘)凡60岁，李如松43岁。

在(🏋)袁了凡观点里，李如松用兵手段诡诈，有失大国之风；

此外，李好大喜功，授意手下将士肆意杀害(🥘)朝鲜百姓，以人头充敌军数(见注释)，有违人伦(🥁)天理，就(📭)当面指责李如松。

李当场暴怒(🔄)，两人翻脸。

接下来碧蹄馆战役中，李如松轻敌败北，为脱罪，回朝反而参了袁(💛)了(🍰)凡“十宗罪”。

袁了凡因此蒙(💸)冤，停(😯)职返(🔖)乡潜心研究学问，直至去世。

若以《了凡四训》理论来看，李如松是(🚉)个活脱脱反面教材，不仅杀伐无忌，且为人骄横跋扈。

不过，人格(✳)上的瑕疵，不能掩盖他事实功绩。

万历朝三大征他两次(📝)参与，骁勇善战身先士卒，“马毙于炮，易马驰，堕堑，跃而上，麾兵益进”，威震朝鲜日本。

7年后，万历二十六年，鞑靼土蛮犯辽东。

李如松率轻骑追击，以三千人对数万人，血染浑河，战死沙场，卒年50岁。

李如松出生将门，父亲是名将李成梁，为国征战是家风祖训。

试想若武将生涯之初，李如松遇孔先生，具告一生命数，他会否退缩而隐，归田做个普世意义上的好(🤝)人来延寿吗？

这(🚐)个(✔)问题，等同于问岳飞，若早知有风波亭一劫，是否愿趋利避害，班师回(🔑)朝永不(❇)再续“满江红”？

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尽职(🐁)的武人，从来不被归类为(🎲)“大善人”，按《了(🍆)凡四训》说法，除非放下屠刀，不然绝不能改命。

但英雄和勇士，本就不会为命和运所缚。

并非他们能改，而是他们不在乎，既知命，仍愿舍(📷)生以搏胸中之大义。

他们的一言一行，已化为命运张力的本身。

反(🙍)之亦然。

当一个人不为命运所拘，也就成了真正的(🏇)英雄。

这就是罗曼罗兰所讲，“世(🏢)界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相后还依然热爱它”。

有几分运，则会挽长弓满几分；有几时命，则慨然歌几度春秋。

注释：关于(🤹)这件事，参见清·彭绍升的《袁了凡居士传》，但在清朝所编(🥥)的明(💁)史《李如松列传》里，并没提到(🍽)这(🧤)一节。

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