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每年创收700亿(🌎)美元(📍)，AV电影称霸全球，日本色情业为何如此兴旺？ 【前言】

神话代表着一个民族最初的图腾，象征着这个民族的传统文化。这些图腾可能会被历史淘汰，但更多深埋在潜(📡)意识的巨大冰山中，是历史车轮在前进中的方向盘。

同世界上所有(🌂)的民族一样，日本也有着(🌎)其传统的创世神话：世界上最初什么也没有，突然有一天，一(🤭)颗蛋(🎓)降临在日本这片小岛上，从这个蛋中孵出了两个孩子，一个男孩，一个女孩，二者为兄妹，他们分别是日本的父神（伊(🗻)邪纳岐）和母神(🕔)（伊邪那美）。

她们通过模仿情鸽和鹡鸰学会了为爱鼓掌的动作，日本的天照大神和各个岛屿的诸多神明也就由此诞生。

所以，自日本诞生以来，“性”就作为一种民族特性在人民生活中(🔚)显现着。

作为十九世纪世界“性产业”的先锋，风俗行业在(🎫)本地自然有(🍐)其独特(⚓)的发展过(👑)程。

性崇拜在日本有着悠久的历史，在日本的各个地方都(🛄)有体现“性崇拜”的神庙，巫女作为传达日本人民于(🆒)诸神的媒介，受着人民的敬重，性祭祀也是日本文化中不可或缺的(🚕)一部分。

从地理位置上来看，日本身为受自然板块运动影(😛)响的常客，地(🧙)震海啸火山频(👱)发。

天上似乎确实如神话所言，会时不时地冒出岩浆(✨)；人们也确实如那对兄妹一般，把(💆)享乐当作为庇护所，用来逃避可怕的现(❎)实。

在17世纪之前，日本风俗文化并没(👰)有发展，只有性祭祀和神庙，并没有在民间流行。

到17世纪的江户时代，大都市慢(🚣)慢建立，日本逐渐繁华，规模化的风俗区也开始修建起来。

江户时代的人民还没有西化，女子不以裸露上体为耻，男女混浴也是那个时代(🌟)常见的景象。

研究日本文化的专家也有“女性上体是脸部的延伸”之类(😗)的见解(🛑)。

18世纪时，几次8级以上(👖)的大地震，更让本地人加深了“享乐就在当下”的想法。为此，风俗化进一步加剧，风俗区被称为“游廊”，风俗业的女(✒)子被称为“游女”。

这个时期风俗化的不仅仅是风俗产业，还有风俗文化。小(🛴)说与“浮世绘”在民间盛行着，小说中除了对男女之事的细致描述，还有对政府的讽刺，这侧面反(😾)映了江户时代人民的生活。

从地图位置上来(💆)看(🛒)，日本作为一个岛国，所能出口的原材料有限，在同别国的贸易中，很(🌲)容易成为贸易逆差的国家。

19世(🗨)纪中叶，1853年，美国海军将领马修·佩里率领(💁)蒸汽船闯进日本江户湾。至此，日本国门被美国打开，同样开启了日本近代。

此时的日本逐渐开始西化，对同为小岛国家的英格兰岛有所耳闻，西方殖民的故事也不断传入这个国家中。日本崇拜者帝国(🎇)主义，他们也想成为像英国那样的“日不落帝国”，但由于工业到来得有些跟不上西方国家的脚步，于是他们开(🔯)始崇拜更为激进的军国主义。

日本的国门被打开，军国(☝)主义盛行。

彼时，日本的工业化需要大量的外汇，而国(🎃)内的原材料出口又严重不足。

没有钱，怎(⭕)么办？明治政府想到了答案，并把目光投向国内庞大的风俗产业。

1868年，明治政府颁布了《卖(🖨)淫女取缔令》，禁止私自卖淫，保留娼馆，将其收益划归(🌚)国有。一时间，日本淫风盛行。

但仅仅靠内需是不(🐐)足以支持军工产业计划的，日本的工业化转型还未完(Ⓜ)成，不具备像西方帝国主义那样对外殖民掠夺的能力。

国内经济实力不(🤤)足以支撑工业化，眼看军国主义国(🍥)家计划就要溃败，该怎么挽回？明治政府给出了他的答案：为了增加外汇，将大量青年女性贩卖到海外，向外出口妓女，进行卖淫殖民(🛋)计划。

对此，日本可不觉得有失国名，毕竟大洋彼岸的欧洲有着更为“文(🍋)明”的黑奴贸易体系。

据统计，明治年间输出(👸)女性(📽)多达十万余人，这些青(🚭)年女性就是名极一时的“南洋(➗)姐”。她们被出口到(🔟)各个大陆，足迹几乎遍布(🎣)整个世(⏮)界。其中还有些(👌)是作(🙊)为“女间谍”被派往其他国家，这些间谍(🐪)都身怀“体毒”，仅靠着一身毒功就足以让人闻风丧胆。

后世科学家出来辟谣，这(🧥)些“体毒”其实就是性病，是(👃)当时幕僚专门培养的。在确认间谍感(🛴)染后，送往别国，消耗其实力。

从(🗂)风俗文化上(🌀)看，锁国两百(🔩)多年的日本，在国门被打开后，西洋文化一口气涌入，输入了大量与本土相斥的文化思想。

一方面，西洋认为裸体是(🕦)猥亵的，不可暴露。

另一方面，在西方，裸体是美好的事物。

1869年，明治政府禁止混浴。1871年，禁止裸体出入公共(🍐)场合。

昭和初期(💀)，市面上出现大量与性相关的商品，特别服务(🖨)的咖啡店特色(🚠)小屋等(❗)也慢慢出现。

相对于对性天真(🧛)无邪又开放的江户时代，截然不同的情色文化正在盛放。

随着军国主义的盛行，日本把情色引向了极端的色情。

军队打到哪，妓(🐇)院开到哪。

二战时期，日本设立(🏗)“慰安所”，号召国民为国做贡献。男人都上战场，女人为男人(🔐)服务，日军军妓全(👫)日“待机”，缓解士兵们的压力。

在这种思潮之下，女性甚至认为为军人提供性服务是光荣的，一时之(🎠)间，竟掀起了要争着做“慰安妇”的怪诞潮流。

二战战败后，军国主义的美梦破灭，虚无主义在国家盛行，国民士气日益低下，国(🐬)家经济难以正常运作，日本一度陷入经济危机。

为了战后刺激(🐤)经济恢复，政府再次打算从风俗行(🎻)业上捞钱(🛣)。对内宽松政策，鼓励男人“买春”稳定(🐗)情绪；对外向民间征集慰安妇，犒劳那些军事基地的美军们。

这些(🔏)征集手段多种多样，刚开始是强买强卖，随后又对此作出一些补(➕)偿，到最(🌔)后开出一些诱人的条件，钓那些不谙世事又没有工作的的女性。

当时日本的权贵为了血统的延续，发出严格密令，禁止皇族贵族女子私自外出，采用一切手段保护她们，避免这些家族女性被玷污。对于社会上的那些没有工作，连饭都吃(🏔)不起(🚳)，只能(🏓)以“慰安妇”的身份活(📸)着的女性，他们(🌼)却视若无睹。

二战日本战败(✝)后(📇)，欧美，特别是美国文化再次冲击着日本的本土(🏎)文化。

日本一边抱着战败国的复杂(🗣)情绪，一边贪婪地吸收美国文化。

伴随着美军而来的还有美国的消费和享(⏩)乐，美国的脱衣舞、情(🔒)色影(📄)视、情色杂志等逐渐传入日本，为日本风俗文化加了一剂猛药。战后的日本风俗文化发展迅速，情色电影，杂志，商品，综艺等风俗行业(😒)百花齐放(🗑)。

战后(🔃)的日本女性地位慢慢提高，女性逐渐有了职业选择上的自由，再加上美国情色文化广(🥗)泛传播。至此，日本风(🚱)俗行业开(🐼)始多元化，多样化。

随着电影在世界上的快速发展，日本的电影越来越单调，日本的电影界也(🆎)死气沉沉的。

眼(🍣)看就要退出国际舞台，此时一家电影院提出了一个大胆的想法，既然大家都拍电影(🔢)，而普通电影的市场越来越小，那我拍些更刺激的情色电影，市场不就一下子变得开阔起来了？

二十世纪七十年代，日本拍摄了“浪漫爱情片”，俗称“桃色电影(🖕)”，在市场上播出(🕥)，广受好评，但由于在公(🔇)共场合，看这些(☝)还是有(🎸)些不妥(🍬)，所以只是一时掀起了波浪，很快就又下去了。

之后随着科技发展，家用录像机、彩色电视、以及DVD等大规模的在日本普及，电影逐(🏰)渐从荧幕中走进了家庭。市场总是响应着需求，“桃色电影”也越(🤵)来越大胆，开始尝试新的风格。

几部“色情”风格的小电影在放出后得到了意想不到的好评，由于(🔠)小电影DVD价格低廉，人们一(🐒)个个都(🐮)争先购买，销量空前绝后(🚁)，市场供不应求。

电影制(🎿)片商嗅到了商机，纷纷效仿拍摄。

一时(📬)间(🌹)，“色情”电影多元化，并逐步衍生出“女优”这个新职业。

在九十年代，女(🚲)优在国民男性中的讨论度(🏧)很高，都在争论谁才是排名第一(🈚)的女优。为此，制片方根(🕶)据销量，制定(🔝)了A微女优销量排行榜，供国民男性参考。

时间步入二十一世纪，日本女性作为本地的高(🚬)消费群体，为了满足消费的欲望，一部分女性决定投身到女优事业中。据统计，在日本(🆖)，5个女性中就有1个从(💒)事过女优。

女优(🚆)的出现又一次拉动(📚)了日本风俗文化的发展，再加上二次元文化在日本本土的生(🤮)根发芽。现如今，cosplay、制服、主题咖啡(🥖)厅等在日本的商业(🙊)街几乎随处可见。

风俗行业已经成了日本的经济命脉之一，每年可以为日本带来700亿美(🤗)元的经济收益。

关起国门时的日本(🏾)，自然灾害(🌽)频发，为了寻(🚚)求(🦒)慰藉，本土风俗文化(🔉)兴起。

后来，国门被打开，军国主义随之兴起，女性成了牺牲品。

到最后(🍢)，女(🤮)优成了一种职业。

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