《高清无码作爱》

每年创收700亿美元，AV电影称霸全球，日本色情业为(🥚)何如此兴旺？ 【前言】

神(📻)话代表着一个民族最初的图腾，象征着这个民族的传统文化。这些图腾可能会被历史淘汰，但更多(🌉)深埋在潜意识的巨大冰山中，是历(🛤)史(💌)车轮在前进中的方向盘。

同世界上(🎟)所有的民族一样，日本也有着其传统(🔡)的创世神话：世界上(🌜)最初什么也没有，突(🤽)然有一天，一颗蛋降临在日(🗒)本这片小岛上，从这个蛋中孵出了两个孩子，一个男孩，一个女孩，二者为兄妹，他们分别是日本的父神（伊邪纳岐）和母神（伊邪那美）。

她们通过模仿情鸽和鹡鸰学会了为爱鼓掌的动作，日本的天照大神和各个岛屿的诸多神明也就由此诞生。

所以，自日本诞生以来，“性”就作为一种民族特性(🏏)在人民生活中显现着。

作为十九世纪世界“性产业(🗿)”的先锋，风俗行业在本地自然有其独特的发展过程。

性崇拜在日本有着悠久的历史，在日本(🚏)的各个地方都有体现“性崇拜”的神庙(🖍)，巫女作为传达日本人民于诸神的媒介，受着人民的敬重，性(🍤)祭祀也是日本文化中不可或缺的一部分。

从(🚮)地理位置上来看，日本身为受自然板块运动影响的常客，地震海啸火山频发。

天(💆)上似乎(🎉)确实如神话所言，会时不时地冒出岩浆；人们也确实如那对兄妹一般，把享乐当作为庇护所，用来逃避可怕的现实。

在17世纪之前，日本风俗文化并没(🈴)有发展，只(🌛)有性祭祀和神庙，并没有在民间流(👶)行。

到17世纪的江户时代，大都市慢慢建立(🥢)，日本逐渐繁华(💳)，规(✖)模化的风俗区也开始修建起来。

江户时代的人民还没有西化，女子(🤡)不以裸露上体为(🦀)耻，男女混(🌨)浴也是那个时代常见的景象。

研究日本(🤝)文化的专家也有“女性上体是脸部的延(🌤)伸”之类的见解。

18世纪时，几次8级以上的大地震，更让本地人加深了“享乐就在当下”的想法。为此(😰)，风俗化进一步加剧，风俗区被称为(📰)“游廊”，风俗业的女子被称为“游女”。

这个时期风俗化的不仅仅是风俗产(🥎)业，还有风俗文化。小说与“浮世绘”在民间盛行着，小说中除了对男女之(🚽)事的细致描述，还有对政府(🥒)的讽刺，这侧面反(🌖)映了江户时代人民的生活。

从地图位置上来看，日本作为一个岛国，所能出口的原材料有限，在同别国的(😣)贸易中，很容易成为贸易逆差的国家。

19世纪中叶，1853年，美国海军将领马修·佩里率领蒸汽船闯进日本江户湾。至此，日本国门被美国打开(😂)，同样开启了日本近代。

此时的日本(⛓)逐渐开始西化，对同为小岛国家的(🃏)英格兰岛有所耳闻，西方殖民的故事也不断传入这个国家中。日本崇拜者帝国主义，他们也想成为像英国那样的“日不落帝国”，但由于工业到来得有些跟不上西方国家的脚步，于是他们开始崇拜更为激进的军国主义。

日本的国门被打开，军国主义盛行。

彼时，日本的工业化需(🍛)要大量的外汇，而国内的原材料出口又严重不足(🚒)。

没有钱，怎么办(🎟)？明治政府想到了(🛑)答(👧)案，并把目光投向国内庞大的风俗(🚌)产业。

1868年，明治政府颁布(🥅)了《卖淫女(🍫)取缔令》，禁止私自卖淫，保留娼馆，将其收益划归国有。一时间(⛏)，日本(🅾)淫风盛行。

但仅仅靠内需是不足以支持军工产业计划的，日本的工业(🚬)化转型还未完成，不具备像西方帝国主义那样对外殖(🦁)民掠夺的能力。

国内经济实力不(⏱)足以支撑工业化，眼看军国主义国家计划就要溃败，该怎么挽回？明治政府给出了他的(🏜)答案：为了增加外汇，将大量青年女性贩卖到海外，向外出口妓(🍶)女，进(🚲)行卖淫(🎪)殖民计划。

对此，日本可不觉得有(🏠)失国名，毕竟大洋彼岸的欧洲有着更为“文明”的黑奴贸易体系。

据统计，明治年间输出女性多达十万余(🔥)人，这些青年女性就是名(🚋)极一时的“南洋姐”。她们被出口到各个大陆，足(🌅)迹几乎遍布整个(🚕)世界。其中还有些是作为“女间谍”被派往其他国家，这(🏙)些间谍都身怀“体毒”，仅靠着一身毒(😊)功(🈁)就足以让人闻风丧胆。

后世科学家出来辟谣，这些“体毒”其实就是性病，是当时幕僚专(😦)门培养的。在确认间谍感染后，送往别国，消耗其实力。

从风俗文化上看，锁国两百多年(🏻)的日本，在国门被打开后，西洋文化一口(🎯)气涌入，输入了大量与本土(🖐)相斥的文化思想。

一方面，西洋认为裸体是猥亵的，不可暴露。

另一方面，在西方，裸体(🧗)是美好的事物。

1869年，明治政府禁止混浴。1871年，禁止裸体出入公共场合。

昭和初期，市面上出现(🏞)大量与性相关的商品，特别服务的咖啡店特色小屋等也慢慢出现。

相对于对性天真无邪又开放的江户时代，截然不同的情色文化正在盛放。

随着军国主(🗻)义的盛行，日本把情色引向了极端的色情。

军队打到哪，妓院开到哪。

二战时期，日本设立“慰安所”，号召国民为国做贡献。男(🕦)人都上战场，女人为男人服务，日军军妓全(⛅)日“待机”，缓解士兵们(⏰)的压力。

在这种思(🍋)潮之下，女性甚至认为为军人提供性服务是光荣(🌗)的，一时之间，竟掀起(🔽)了要争(😒)着做“慰安妇”的怪诞(🎠)潮流。

二(🚹)战战败后，军国主义的美梦破灭，虚无主义在国家盛行，国民士气日益低下，国家经(📯)济难以正常运作，日本一(🌼)度陷入经济危机(💗)。

为了战后刺激经济恢复，政府再次打算从风俗行(📝)业上捞钱。对内宽松政策，鼓励男人“买春”稳定情绪；对外向民间征集(🌋)慰安妇，犒劳那些军事基(📙)地的美军们。

这些(🔒)征集手段多种多样，刚开始是强买(😫)强(👺)卖，随后又对(♐)此作出一些补偿，到最后开出一些诱人的条件，钓那些(🔘)不谙世事又没(🧐)有工作的的女性。

当时日(🖍)本的权贵(🐈)为了血统的延续(🏽)，发出严格密令，禁止皇族(🌌)贵族(👉)女子私自外出，采用一切手段保护她们，避免这些家族女性被玷污。对(🌗)于社会上的那些没有工作，连饭都吃不起，只能以“慰安(🕰)妇”的身份(🕞)活(🕵)着的女性，他们却视(👭)若无睹。

二战日本战败后，欧美，特别是美国文化再(🍿)次冲击着日本的(🙀)本土文化。

日(👱)本一边抱着战败国的复杂情绪，一边贪婪地吸收美国文(😁)化。

伴随着美军而来的还有美国的消费和享乐，美国的脱衣舞、情(🚟)色影视、情色杂志等逐渐传入日本，为日本风俗文化(🤝)加了一剂猛药。战后的日本风俗(🖱)文化发展迅速(🍶)，情色电影，杂志，商品，综艺等风俗(💀)行业百花齐放。

战后的日本女性地位慢慢提高，女性逐渐有了职业选择上的自由，再加上美国情色文化广(👹)泛传播。至此，日本风俗行业开始多元化(🔁)，多样化。

随着电影在世界上的快速发展，日本的电影越来越单调，日本的电(🗓)影界也死气沉沉的。

眼看就要退出国际舞台，此时一家电影院提出了一个大胆的想(😺)法(😗)，既然大家都拍电影，而普通电影的市场越来越小，那我(🔐)拍些更刺激的情色电影，市场不就一(🥒)下子变得开阔起来了？

二十世纪七十年代，日(🔩)本拍摄了“浪漫爱情片”，俗称“桃色电影”，在市场上播出，广(🏧)受好评，但(♌)由于在公共场合，看这些还是有些不妥，所以只是一时掀起了波浪，很快就又下去了。

之后随(🎪)着科技发展，家用录像机、彩色电视、以及DVD等大规模的在日本普及，电(💬)影逐渐从荧幕中走进了家庭。市场总是(⛳)响应着需求，“桃色电影”也越来越大胆，开始尝试新的风格。

几部“色情”风格的小电影在放出后得到了意想不到的好评，由于小(🀄)电影DVD价格低廉，人们一个个都争先购买，销量空前绝后，市场供不应求。

电影制片商嗅到(🚇)了商机，纷纷效仿拍摄。

一时间，“色情”电影多元化，并逐步衍生出“女优”这个新职业。

在九十年代，女优在国民男性中的讨论度很高(🖥)，都在争论谁才是排名第一的女优。为此，制片方根据销量，制定了A微女(📩)优销量排行榜，供国民男性参考。

时间步入二十一世纪，日本女性作为本地的高消费群体，为(🈲)了满足消费的欲望，一部分(🕋)女性决定投身到女优事业(🏼)中。据统计，在日本，5个女性中就有1个从事过女优。

女优的出现(⚫)又一次拉动了日(🚹)本风俗(🐱)文化的发展，再加上(🍴)二次元文化在日本本土的生根发芽。现如今，cosplay、制服、主题咖啡厅等在日(😪)本的商业街几乎随处可见。

风俗行业已经成了日本的经济命脉(📲)之一，每年可以为(🐴)日本带来700亿美(🌁)元的经济收益。

关起国门时的日本，自然灾害频发，为了寻求慰藉，本土风俗文化兴起。

后来，国门被打开，军国主义随之兴起，女性成了牺牲品。

到最后，女优成了一种(🌒)职业。

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