《欧美操逼小电影一级》

普通女性被看见(🙍)的一年

2020年，是普通女性被看见的一年，也(♑)是(🐝)性别话题陷入激烈争议的一年。这一年，结构性(🥄)的性别暴力事件仍(🦗)在上演，但关于性别结构与制度的反思也正(😏)在发生。这一年，我们知晓了更多女性的(🐠)名字，也看到女性在场的巨大力量。

从拉姆的离世，到呼吁#拉姆案#的立法

从冠姓权争论，到思考(🌒)何为女性主义

从散装卫生巾，到被隐蔽的“月经贫困”

从张桂梅校长的怒吼，到重(📜)新认识女性的无偿家务劳动

......

12月14日晚，在《新京(🍶)报书评(⛑)周刊》联合SKP RENDEZ-VOUS共同举办的“追问2020：系统围城”线下对谈活动中，严飞、(📪)孙萍、张安定三人齐聚(🛄)北京SKP RENDEZ-VOUS，一起盘点2020年围困住我们的热点议题。本篇文章为“系统围城”系列回顾文章的第二弹，我们为你盘点“年度性别议题”。（接下来，我们将发布本场论坛的第三(🉑)弹“年(🤘)度技术议题盘点”，敬请期待。）

家庭暴力不断升级，从家庭内部走向公共空间，原(❄)本作为避风(👫)港的家庭何以成为最危险的场所？从“N号房”性剥削犯罪，到林小宅的“无缝恋(🤴)爱”，东亚社会的厌女文化是否愈(🌥)演愈烈？从“月经贫困”，到“无偿的家务(🌜)劳动”，究竟还有哪些被掩蔽的女性困境？站在2020年的尾巴，我们试图总结具有代表性的性(🍳)别(🌳)议题，与你一同回顾这一年来我们每个人的生存处境。

撰文 | 青青子

“如果我(🏋)们想要在(😴)权力结构中给予整个女性性别，而非寥寥几个一直格外坚强的个体以一席之地，就必须更认真地思考我们如何看待她们，以及为什么这(📉)样看待她们的问题。"

——玛丽·比尔德《女性与权力》

亲密关系间的暴力：从家庭内部走向公共空间

关(🤮)键词：拉姆案、河南嵩县男子当街打死前女友、方洋洋遭(⛔)婆家虐待致死案

回望今年的家庭暴力事件(🗼)，最令人感到震惊与愤怒的莫过于藏族(🚯)姑娘拉姆被杀案件。9月(💌)30日，四川省阿坝州金川县(💪)观(🐯)音桥镇的藏族姑(🗻)娘拉姆不幸离世。9月14日晚，正在家中直播的(📎)拉姆被前夫唐(🧝)某浇了满身(⤵)汽油后纵火焚烧，后紧急送往阿坝州人民医院救治，在医院深度昏迷13天后，拉姆因救治无(🌺)效(🏓)死亡。这(🍀)一年，她正好30岁。

图源：《新京(♋)报》报道截图。

在非虚构平台“谷雨实验室-腾讯新闻”发布的《被前夫烧(🗃)毁的拉姆 | 谷雨》一文中，我们得知(💨)，前夫(🎖)唐某对拉姆的暴力戕害并不是一次完成的，而是经过漫长、持续的暴力升级、预防家暴制度的缺位，才最终酿成的暴力惨剧。

拉姆的遭遇并非孤例。事实上，自年初新冠疫情暴发以来，全球范围的家庭暴力与亲密关系暴力发生率较以往有明显上升趋势。根据英国最(🎂)大反家暴(🚖)公益机构“避难所(⛏)”（Refuge）的统(🔧)计数据显示，英国在3月23日进入封锁状态后，一天之内接到的反家暴求助电话就增(✒)加了700%。而根据联(😎)合国统计，新冠疫情期间，全球大约有(🎾)2.43亿女性遭受家庭暴力伤害。

联合国官网截图。

同样的暴力反复上演，涉及人(💑)员有前男友、有前夫，甚至包括婆家。今年8月30日(🔴)，河南嵩县发生了一起男子当街暴打前女友致死的恶性暴力犯罪。在一段曝光视频中，该名男子在大街上对一名女子(🍨)拳脚相加，甚至举起路边(🥔)的路障砸向女子头部，施暴过程长达3分多钟。随后，女子送医后抢救无效身亡。当警察赶到现场并带走该名男子时，他不仅毫无悔意，甚至对着镜(⬛)头面露笑容。近日(🦊)，因(🍠)量刑过轻而重上热搜的“方洋洋案”同样令人揪心。 在反家暴法案实施四年之后的今天，为什么我们仍然看到如(👙)此多的家(🙉)暴和虐待事件？原本作为避风港的家庭，又何以成为最(🤱)危(🎁)险的场所？

公众号“多数(💏)派Masses”的《反家暴 | “杀害女性”：新冠肺炎阴影下的另一场瘟疫》文章援(🕶)引南非社会(📌)学家戴安娜·罗素的《杀害女性：一种政治解读》一书的观点，为(🍇)我们介绍了“杀害女性”（femicide）的概念。不同于其他形式的谋杀，“杀害女性”是一种植根在性别权力结构之中的暴力形式。对杀害女性的分析，需要把性别与种族(🐜)问题、本地与全球经济不平等等交叉在一起考虑。

Femicide: The Politics of Woman Killing by Jill Radford (1992-09-03) , Diana E.H. Russell.

值得我们思考的是，在父权制的性别结构之下，“家”并非只是爱的天堂，一不留神，也可能成为暴力与统治的场域。日本女性主义学者(😄)上(👣)野千鹤子在《父权制与资本主义》中认为，父权制的物质基础是“男(🈷)性对女性劳动力的统治”。而在近(🐅)代家庭中，一夫一妻制的关系是父(📨)权社会对(🛏)女性进行性统治的制度性基础。由于共同体神话的生命力(🛷)过于顽强，这些被殴打至生命垂危的妻子即便求助，但当警察了解(🚷)施(👣)暴者是其丈(🍑)夫(⛩)之时，他们也只是沉默而去。这也是为(🥥)什么在拉姆案件中，拉姆生前曾反复报警无果(🧝)，每次都被办案民警认为是“家庭纠纷”而不了了之。

《父权制与资本主义》，[日]上(🐝)野千鹤子著，邹韵 / 薛梅译，绿林社 | 浙江大学出版社，2020年3月。

换句话来说，对家暴的遏止(👉)不仅需要当事人的求助、公众对(🤷)受害者遭遇的共情（而非诘问），更需要法律与制度层面的完(🍨)善以及更为长期的性别平权运动。正(🙎)如冯媛在接受播客“随机波动”的一篇采访（《反家暴本质上是在一切关(🛤)系中反暴(🎴)力——由拉姆想到的 | 随(💸)机波动》）中提到的，“从更大的范围来讲，反家暴实际上在一切关系当中反暴力。如(👨)果(👫)没有平等和尊重的话，有爱也不能终止暴力。因为暴力会以爱的名义存(🔳)在、继续并(💸)且将其合理化。”

厌女仇恨性：剥削犯罪、荡妇羞辱与男(🎼)性凝视

关键词：“N号房”事件、林小宅无缝恋爱、JK女孩不雅姿势

2020年，上野千鹤子的《厌女》一书无疑成为解读东亚各类性别暴力事件的最佳读本。“厌女”文化固然是父(🐂)权制社会的常见产(🎽)物，但它在今年所引(🚰)发的性剥削犯罪事件属实令人咋舌。

今年3月(💇)，韩国几位女性媒体人公开曝光“N号房”系列事件。所谓“N号房”，是Telegram（一款即时通信软件）上建立的一系列网络色情聊(🔌)天室的代号。最早由网名为“godgod”的高中生于2018年创立。而后，房间的管理权限相继移交给“Watch man”和“博士”。在“博士”接管之后，他以低收入或陷入财务困境的女性为目标，通过在网络上发布虚假的兼职信息，诱导女性交出个人信息，再以各类(🥖)威胁手段，强迫女性受害者拍(🈯)下性剥削视频。

在三联生活周刊的《韩国N号房事件：不只是性别犯罪》文章中，作者详细还原了这起案件的起底过程。文章披露，除了“N号房”和“博士房”，Telegram上还(😷)有大量以性虐待为(🆒)题材的“房间”。这些“房间”的运营(💰)者按照不同的主题与价格，开设各类性剥削房间。参与者大部分为男性。他们用比特币购(🗞)买和观看尺度不一的女性性(👽)剥削视频。截至文章发(🛂)布时，已知的女性受害者有74人，其中未成年女性16人，年龄最小(🕸)的仅有11岁。而“N号房间(💑)”的付费会(🔍)员超(🐾)过26万人。

事件曝光后，引发东亚社会的震怒。为什么26万人观看性犯罪视频，却无人表示异议？而后，韩国国民在(🔧)“青瓦台国民请愿”网(🚙)站发起请愿，要求公开(🔒)“博士(❕)”赵正彬的个人信息和照片，并公开(💁)所有加入这些房间的“会员”信(🍇)息。3月24日下午，首尔地(🤳)方警察(📬)厅已经决定，公开赵正彬的实名和长相等个人身份信息。

《新京报》我们视频节目报道截图。

如果“N号房(🐇)”事件反映的是根深蒂固的父权厌女产物，日常(💔)生活中的“厌女”事件则无处不在。

今年年中，艺人林小宅因为一张新(🕎)男友发布的亲密照，被贴上了“无(🚉)缝恋爱”的“渣女”标签，甚至被(🧐)网友讥讽“进(🤢)圈只是为了无缝恋爱”。

无独有偶。同一时间段，另(🎇)一则有关上海CP26漫展上流出的“不雅”视(🙍)频也让作为当事者(🎲)的女生饱受舆论的“荡妇羞辱”。视频中，拍摄者指(🦄)责镜头中身穿JK制服的女生动作不(❣)雅，并呼叫(🥕)保安予以制止(👎)。随后，该女生在微博公开道歉，说自己并非故(🍎)意博眼球出位，而是(📲)因为长期站立后体力(🐍)不支(📣)所致。道歉文未(🈁)能停止网友的攻歼。随后的一个月，仍然不断有网友对其进行言语羞辱，不少JK文化圈的(🗯)粉丝也表示该女生的不雅姿势令JK文化圈蒙羞。

图源：微博(💘)视频截图。

从(🗿)极端的性剥削犯罪到日常(✖)生活中的“厌女”言论，女(🐦)性遭受部(🌩)分男性群体(😛)贬低与物化的现象层出不穷。虽然近几年的荧幕上出现各类鼓励女性解放身(🧥)体的广告话术，但回到现实生活中，主流舆论对女性身体的(🎦)物化与指摘仍然像是活在上个世纪。与此(🤙)同时，伴(🐌)随新型媒(😃)介技术的发展，各类(⏳)性剥(🧖)削手段的隐蔽性越来越强，成本越来越低，使得(🥃)女性成为互联(🕷)网厌女文(🎶)化的头号狩猎(🏯)对象。

看不见(🏥)的女人：家务劳动、月经贫困、被(😳)遗忘的中老年女性

关键词：张(🔓)桂梅校长、“假靳东”事件、散装卫生巾

2020年也(💍)是更多普通女性被看见的一年。如果过去几年的性别议题集中于(🌛)精英或中产阶层(😰)，今年，我们看到了更多被主流话语掩蔽的女性群体与女性生存困境。

今年10月，伴随云南丽(🚛)江华坪女子高中校长张桂梅的一声“滚出去！”，“全职太太”再次被推向了舆论的(🥓)风口浪尖。在一段采访视频中，张桂梅回忆自己曾经拒绝一位女学生的捐款，原因是这位女学生在结婚怀孕后当了全职(🌻)太太，让受过的教育与努力打了水漂，还可能面临被社会淘(🚸)汰的(🐞)风险。

华坪女子高中校长(🦔)张桂梅。

视频一经发布，旋即引发网(🤴)友的激烈讨论。一些网友表示，当不当全职太太是个人的选择，不应(💤)妄加质疑。也有人认为，张桂梅对全职(🃏)太太(😊)的极力反对固然有其语境，但在某种程度上忽视了家庭主妇的付出和价值。更何况许多女性成为全职太太并非出于自愿(🍁)，而是无法平衡(🤱)工作与(🐠)家庭后做出的无奈选(🚒)择。

关于全职太太是不是独立女性之争(🌙)当然不是什么新鲜话题。但此番张桂梅的言论争议，让许多人看到了长期(☕)被主流话语掩蔽的家务劳动之困。 在现代社会，“家庭”被严格划分为私(🚡)有领域，任何形式的家务劳动都不会被计入到社会生产中。这样一来，即便家务劳动也是生产性劳动，它所创造的价值一再被低估、被无视。家(🏌)务工作就此(🐪)成为女性与她们自己订立了秘(🚞)密合同，隐蔽于每一扇屋门之后。

英国社会(🌳)学家安·奥克利在《看不见的女(🍫)人：家庭事务社会学》一书中就曾(🌔)指出，女性在家庭中的实际工作被隐藏在她们作为人妻和(🎤)人母的性别假定面纱之后。家务劳动地位之低与女性的低社会地位相结合(🚵)，使得无薪或低薪的家庭工人成为世界上最受剥削和压迫的工(🚽)人之一。

《看不见的女人：家庭事务社会学》，[英] 安·奥克利(🤥)著，汪丽译，南(🍧)京大学出版社，2020年9月。

长期从(🏑)事数字劳动研究的青年学者孙萍认为，张桂梅事件背后反映的是再(🏉)生产领域的劳动分工问题。在这一问题上，我们不仅要关切全职妈妈的处境，还(😢)需要关注其中(😖)的代际问题。

孙萍指出，关于家务劳动的再生产与再分配问题，世界上主要存在三种分工模式 ，第一种是以北欧为代表的公共体制模式，由国家承担社会再生产的成本。第二种是常见于欧美及(🎧)东亚发达国家的市场模式，也(🚨)就是我们经常说的找(〰)家政工。第三种则(🏬)是中国特色的再生产分(🤨)配模式——外包的外包。

简单来说，除了少数中产家庭将家务劳动与(⏸)育儿任务外包给家政工(🛄)，大部分普通家庭实际上是将家务劳动(🖤)（尤其是育儿任务）(😢)甩给了上一辈的人。这就导致家务劳动从家庭主妇独(🈁)立(🦒)负担的“外包工作”，进一步“外包”给了上一辈的妈妈或者婆婆。

“追问2020：系统围城”，从左至右分别为张安定、孙(🤦)萍、严飞。

如果张桂梅(👾)校长的争议言论暴露了(🐰)女性从事家务劳动的艰难困境，“假靳东”事件则将农村中老年妇女(🎢)群体的生存困境(❇)暴露于公众视野。

今年10月，江西都市频道的一则报道中，一名61岁的女子（化(🕑)名“黄月”）离家出走，理由是自己已经和“靳东”在网上相恋多年，对方答应给她钱(💂)和房子。该女子(👾)在接受(📶)采访时说，靳东在抖音上向全国人民宣布了对自己的爱，“我的好、我的美、我的人、我的心、我的善，全部被他唱出去了。”

视频截图。

随后，大家发现，类似抖音上这种“假明星骗中老年妇女买货”的杀猪盘非常多(🔢)，受害者也不远止黄阿姨一人。事实上，“假靳东”账号大部分都是由合成视频组成。冒充者利用靳东的公开素材，合成制(🤳)作(👍)一系列嘘寒问暖的问好视频。而在这些账号的留言区，大量深陷恋爱情愫的妇女吐露心声，为爱留言。

为什么农村中老(🙍)年妇女群体成为假靳东视频的受害者？除了满足她们无处寄(🔮)托的情感需(👄)求，这场骗局的背后，还反映了哪些困境？社会学学者严飞指出，一方面，伴(✍)随近年来中国乡村(🔥)出现的“空心化”现象，农村中(😚)老年妇女一辈子深陷家庭事务与育儿劳动，但到了晚年，孩(🎖)子不(💍)在身边，又很少能从丈(🚘)夫身上获得情感满足，造成她们对于情(🍖)感的强烈渴望。同时，我们在关注(📑)中老年妇女群体被忽视的情感需求时，也不能忘了它背后还包括这一群体(🤭)所面临的制度性保障缺失问题。尤其是她们中的大部分人没有(🎢)医保，也(🤓)没有稳定的收入来(🎐)源，一到晚年，遇到健康问题，更是束手无策，投医无门(🥀)。从这个角度来说，“假靳东”所反映的中老年妇女困境只是现实的冰山一角。

孙(⛰)萍则认为，“假靳东”的背后体现出技术发展对乡村文化和诸多意识的冲击。在她看来，今天的技术发展正在形成一种趋势，即不管你擅(🐬)不擅长使用技(🌿)术，都会被迫不自觉地适应技术、相信技术，这可能会导致人对(✴)技术的失控，陷入技术的反制中。假靳东现象中的黄阿姨不是一个特例，即使(㊗)没有黄阿姨的出现，之后也可能会有孙阿姨、李阿姨的遭遇。

《自主性技术：作为政治思(🤼)想主题的失控技术》，[美]兰登·温纳著，杨海(📄)燕译，北京大学出版社，2014年2月。

下半年(🚪)关于“散(🐝)装卫生巾”的讨论，则将长期被忽视的“月经贫困”问题抛到了大众眼前。今年9月，微博网友@上网(🕷)害人发布了两张卫生巾的图片。图一是淘宝一款100片售价仅21.99元的卫生巾，图二则是一位网友针对这(🐱)款卫生巾的提问(🌚)：“这么便宜的三无产品也敢用？用在私处的也敢乱买？”图中两位买家对此的回答是，“生活难”“我有难处”。

图源：微博@上网(🚓)害人微博(⛓)截图。

不少网友对此表示困惑不解。有人担忧散装卫生巾由于价格低廉、包装简陋，极易引起皮肤过敏、阴道感染等问题。也(💸)有人坦言(🥄)，买散装卫生巾实是生活所迫，女性面临的“月经贫困”远比大家想象得更严重。

事实上，在世界范围内，月经贫困都是普遍的现象（“月经贫困”，是指受到落(🐚)后观念和经济因素影响，部分女性无法在生理期获得用于经期卫生管理的基本物资。），哪怕在英(🚸)美等发达国(💞)家，也有不少女性因为生(🆖)活所迫，主动选择价格低廉的散装卫(🧀)生巾。 与上述被掩蔽的女性困境相似，月经(🤱)贫困背后映(🌨)射的是性别不平等与社会资源分配不均的结构(🐵)性成因。一方面，卫生巾作为女性生理必需品，无法享受医保与税收减(🗻)免，反映了当下针对女性的社会福利保障缺失问题。另一方面，社会对月经的文化禁忌也是造成月经贫困的一大原因。无论是教科书，还是月经用品广告，女性仍然生活在“月经羞耻”的话语(🤜)氛围中。

令人欣慰的是，伴随月经贫困被提上公共议程，许多网友自发在公共场合投放(🎴)了“卫生巾互助盒”。今年10月，微博博主@梁钰stacey在微博转发了一位高校女生有(🤢)关“卫生巾互助盒”的行动后，目前全国已有超(👿)过400多所高校响应了这一举措。

微博@予她同(❇)行_Standbyher微博截图。

与此(👹)同时，微博#月经安(🦍)心行动#超话也吸引了超过1亿的阅读量，为国内正面临月(👘)经贫困的贫困地区或处于(🔬)贫困状态的未成年女性提供经期用品、月经知识和性教育，共同推进解决月经贫困问题。改变正在发生。

平权争(👓)议：封杀文化、(🏎)身份政治与政(📯)治正确

关键词：J·K·罗琳争议、冠姓权之争

2020年，欧美社会的性别争论以“封杀文(🏐)化”的行动形式展开，引发跨国热议。其中，吵得最凶的无疑(🔶)是《哈利波特》作者J·K·罗琳因发表不当言论遭遇的封杀事件。

今(🌿)年6月，J·K·罗琳因为(🍷)在推特上多次发表暗含“跨性(🕸)别女性不(🕳)是女(👽)性”的言论(🏣)，被酷儿文化圈与包括艾(🔼)玛·沃(🏬)森在内的多名好莱坞演员发文抵制。随后，《哈利·波特》的两大粉丝网站“破釜酒吧”和“麻瓜网”联合宣布，从此与J·K·罗(🕸)琳彻底划清界(🍚)限，并删除罗琳在网站中的大量资料(🤩)，建(🆖)议粉丝(📤)不再购买罗琳作品。

J·K·罗琳(🚡)引发争议的(🍎)推文截图。

面对网友的质疑，罗琳随后在社交媒体做出回应，再一次强调 “生理性别”的重要性(😕)，也引发公众关于“生理性别”与“社会性别”的讨论。但无论罗琳(🍿)如何解释，酷儿社群始终认为罗琳的这一言论抹杀了跨性别群体的性别(🚣)认同，并伤害了他们的情感(🥍)。

年初围绕冠姓权的争论也可以被视为一次国内关于女权主义(🚰)的争论。在今年母亲节当天，短视频博主papi酱晒(🔃)出一张手抱孩子的照片，感慨母亲不易。而(🉐)后，有网(🥪)友评论，“papi酱生娃过后变得好疲惫啊，但是孩子还是随父姓”，认为papi酱的(😓)“独(❄)立女性”人设翻(🕣)车，引发公众关于冠姓权是否是女权标配的讨论。

图源：papi酱微博截图。

在很多所谓的“女权”者留言中，不跟(👄)母姓，就被冠以“婚驴”“婚奴”的标签。然而，仔细想来，这种激进的、推翻一切的论调本身就有极强的“父权”色彩。毕竟，女性解放运动从一开始就不是关于从男性手中抢夺(➡)权力，而(🎴)是关于(♍)改(⏮)变权力结构本身。因此(🚏)，当(🗃)我们强(⛺)调女性的解放，它也是关于我们如何能够寻找到一个更为人性解决方案，让任何一个社会群体都可以不受压(📇)迫，共同和平、舒适地相处。

冒犯时刻：吐槽直男、女性凝视与情欲书写

关键词：杨笠、上海名媛拼单群、余秀华

盛夏时分，脱口秀演员杨笠的一段“为什么有的男(🤐)人那么普通(😃)，他却可以看起来(⛸)那么自信”的言论，引发全网关于“冒犯男性”的讨论。

图源：微博网友@快乐追星十级学渣的(⛄)微博截图。

9月15日，前奇葩(🤜)说选手储殷在抖音平台发布了一条嘲讽杨笠的视频，他在视频中称，“你以为(💐)你是骄傲的小公主，你看不上普通的男人，实际上，你不过就是(👑)被商业社会洗脑的韭(😸)菜”。而后，杨笠在微博发文“不想当小公(🚵)主(👒)，就想当老富婆”，引发储殷的二轮攻击。

事实上，早在当期节(📦)目播出后，杨笠吐槽直男的段子(🐙)就引起许多男性网友的不适(⌚)与群嘲。而储殷口中的“小公主”、“韭菜”等语言无非(🌝)是女性长期遭受的消费文化性别污名。如果联系前段时间的“上海名媛拼单群(😯)”，不难发现，消费主义长期与女性这一性别群体挂(🛰)钩，似乎只有女性才沉溺于消费主义的陷阱。

在今年出版的《现代性的性别》一书中，美国学者芮塔·菲尔斯基中研究了现代女性与消费之间的迷思。她认为，主流观念指责女性沉溺于消费的背(🔼)后，潜藏着传统男权制(🕖)度对进入百货市场和各(🌇)种商店的女性的不安。这是因为，当女性通过消费行为来进行自我塑造与建构时，也引发女性意识的觉醒与巩固。

《现代性的性别》， [美]芮塔·菲尔斯基著，陈琳 / 但汉(😽)松（校译）(💿)，南京大学出版社，2020年(🐝)6月。

公众号“橙雨伞”的文章《为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出(📧)来》援引今年4月苏宁(📨)金融研究院发(🍷)布的《男性群体消费趋势研究报告》指出，消费与女性群体的挂钩本就是男权社会对女性的刻板化印象。从不少消费数据显(🎎)示，男性不仅热衷于买买买，同时也比女性更热衷超前消费，只是(🔒)消费的品类有所不同。

图源：公众号“橙雨伞”的《为了证明(🛬)杨(🗳)笠是对的，储殷勇敢站了出来》文章截图。

除了言语上的直接冒(🏨)犯，今年8月，余秀华因新诗《或许不关于爱情的》中直白的情欲书写，引发舆论争议。此前，余秀华因为在微博上对歌手李健的爱慕表达被人攻(😇)击回怼，而被网友贴上(🔇)了“键盘侠克星”的标签。

余秀华微博截图。

从杨(📹)笠的直怼，到余秀华的情欲表达(🐑)，我们在今年看到了女性在公众场合的大胆冒犯。这种冒犯不仅是(🍉)对女性对自身主体性的(🚪)宣言，也是对过(♋)往男权话语的反抗之声。它必然遭受男权社会的反扑，但也为许多女性带来了在场的(🈯)力(🧔)量。

反观女性冒犯男权社会所引发的一系列争议事件，不过是完美应和了(🚍)英国学者在《女性与权力：一份宣(🌓)言》中(💁)所说的(🏻)，“无论你具体持何种立场，只要你作为一个女人，胆敢进入传统上由男性把持的那些领域，就必然遭到辱骂。招致攻击的并不是你所说的话，而是你在说话这个(💣)事实本身。”

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2020年，是女性主义在中国全面开花的一年，也是性别话题陷入激烈争议的一年。由于篇幅所限，我们无法还原所有性别话题的事件。但在这篇文章中，我们试图(🎿)梳理了近一年以来种种震荡人心的性别事(♎)件，借此回顾我们每个人共同(🚻)的生存处境。

去年年底，世界经(💴)济论坛公布的《2020年世界性别(🦁)差距报告》显示，我们距离真正的性别平等还有99.5年，男女实现收入平等预计需要257年。这是我们未来需要努力解决(🌐)的问题。

回(🉑)到当下的语境，性别话题在今年呈现的复杂性当然是一个好的现象，它意味着多元的开始。但正如青年学者孙萍在论坛现场所言，我们需要看到性别问题背后“更大的”图谱，即在保证女性生存权和发展权的问题上，我们仍然任重道远。在孙(💙)萍看来，世界上相当高比例的女性仍在遭受家(🚏)暴及与此相关的人身威胁(🧀)问题，也依然有很多经济欠发达地区的女性生活在贫困线以下，遭受性别歧视，无法获得义务教育。目前而言，从生存权的角度思考女性议题是最落地的，也是最有力量的。

参考资料：

[日]上野千鹤子. 《父权制与资本主义》. 绿林社 | 浙江大学出版社. 2020.

[英]安·奥克利. 《看不见的女人：家庭事务社会学》. 南京大学出版社. 2020.

[美]芮塔·菲尔斯基(🔒). 《现代性的性别》. 南京大学出版社. 2020.

[美]玛丽·比(⛓)尔德. 《女性与权力：(📏)一份宣言》. 后浪 | 天津人民出版社. 2019.

[美]兰登·温纳. 《自主性技术：作为政治思想主题(🔅)的失控技术》. 北京大(😘)学出版社. 2014.

[南非]戴安娜·罗素. 《杀害女性：一种政治解读》

世界经济论坛：《2020年世(😐)界性别差距报告》

橙雨伞：为了证(🍫)明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来

https://mp.weixin.qq.com/s/EMZH5IJ5uHIrfQWKiOsnQA

三联生活周刊：《韩国N号房事件(💨)：不只是性别(🕔)犯罪》

https://mp.weixin.qq.com/s/TVpN6AZQpBEhwZdsB1_0Ww

多数派 Masses：反家暴 | “杀害女性”：新冠肺炎阴影下的另(📞)一场瘟疫

https://mp.weixin.qq.com/s/JPhL2i7yJfur0c9vXVTAJA

谷雨实验室-腾讯新闻：被前夫烧(📭)毁的拉姆 | 谷雨(🐾)

https://mp.weixin.qq.com/s/meGC4c4IbKAI5Hu4OZ_HCw

随机波动：反家暴本质上是在一切关系中反暴力——由拉姆想到的(🔹) | 随机波(🔴)动

https://mp.weixin.qq.com/s/O4765hmBv7hdgwQgrMZGlw

新京报书评周刊：余秀华新诗引发争议：女性的情欲书写冒犯了谁(👷)？

https://mp.weixin.qq.com/s/Wy19ldheFJ97OBg0Fpat1A

新京报书评周刊：“散装卫生巾”争议背后：被遮蔽的(⏺)全球“月经贫困”和女性生理刚需

https://mp.weixin.qq.com/s/7RXJgUTgi_j-X3GLoUo-Xw

新京报书评周(⛓)刊：(😇)家务劳动何以成为女性天职？我们和女性主义学者聊了(😓)聊

https://mp.weixin.qq.com/s/wTutSFnqqpLDHjJiaesGPg

撰文 | 王青

编辑 | 王(🎪)青

校对 | 危卓

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