《边喂奶边中出中文字幕》

每年创收700亿美元，AV电影(😨)称霸全球，日本色情业为何如此兴旺？ 【前言】

神话代表着一个民族最初(🍃)的图腾，象征着这个民族的传统文化。这些图腾可能会被历(📼)史淘汰，但更多深埋在潜意识的巨大(😎)冰山中，是(❗)历史(🐰)车轮在前进中的方向盘。

同世界上所有的民族一样，日本(⛎)也有着其传统的创世神话：世界上最初什么也没有，突然有一天，一颗(😴)蛋降临在日本这片小岛上，从这个蛋中孵出了两个孩子，一个男孩，一个女孩，二者为兄妹，他们分别是日本的父神（伊邪纳岐）和母神（伊邪那美）。

她们通过模仿情鸽和鹡鸰学会了为爱鼓掌的动作，日本的天照大神(🗨)和各个岛屿的诸多神明也就由此诞生。

所以，自日本诞生以来，“性”就作为一种民族特(🏯)性在人民生活(🔓)中显现着。

作为十(💵)九(🎪)世纪世界“性产业”的先锋，风俗行业(😠)在本地自(🏑)然有其独特的(🚭)发展过程。

性崇拜在日本(🐛)有着悠久的历史，在日本的各个地方都有体现“性崇拜”的神庙，巫女作为传达日本人民于诸神的媒介，受着人民的敬重，性祭祀也是日本文化中不(🕉)可或缺的一(🏏)部分(💘)。

从地理位置上来看，日本身为受自然板块运动影响(🅰)的常客，地震海啸火山频发。

天上似乎确实如神话所言，会时不时地冒出(🕴)岩浆；人们也(🧞)确实如那对兄妹一般，把享乐当作为庇护所，用来逃避可怕的现实。

在17世纪之前，日本风俗文化并没有发(🤒)展，只(🔠)有性祭祀和神庙，并没有在民间流行。

到17世纪(⏱)的江户时(☝)代，大都市慢慢建立，日本逐渐繁华，规模化的风俗区也开始修建起来(📊)。

江户时代的人民还没有西化，女子(🖖)不以裸露上体为耻，男女混浴(🈳)也是那个时代常见的景象。

研究日本文化的专家也有“女性上体是脸部的延伸”之类的见(🥋)解。

18世纪时，几次8级(🍱)以上的大地震，更让本(❓)地人加深了“享乐就在当下”的想法。为此，风俗化进一步加剧，风俗区被称(👺)为“游廊”，风俗业的女子被称为“游女(🍵)”。

这个时期风俗化的不仅仅是风俗产业(👼)，还有风俗文化。小说与“浮世绘”在民间盛行着，小说中除了对男女之事的细致描述，还有对政府的讽刺，这侧面反映了(🚿)江户时代人民的生活。

从(📃)地图位置上来(🎫)看，日本作为一个岛(🥅)国，所能出口的原材料有限，在同别国的贸易中，很容易成为贸易逆差的国家。

19世纪中叶，1853年，美国海军将领马修·佩里率领蒸汽船闯进日本江户湾。至(🚾)此，日本国门被美国打开，同样开启了日本近代。

此(🛍)时的日(👠)本逐渐开始西化，对同为小岛国家的英格兰岛有所耳闻，西方(🍃)殖民的故事也不(🎣)断传入这个国家中。日本崇拜者帝国主义，他们也想成为像英国那样的“日不落帝国”，但由于(💢)工业到来(🏪)得(🈸)有些跟不上西方国家的脚步，于是他们开始崇拜更为激进的军国主义。

日本的国门被打开，军国主义盛行。

彼时，日本的工业化需要大量的外汇，而国内的原材料出口又严重不足。

没有钱，怎(🖕)么办？明治政府想到了答案，并(🛬)把目光投向国内庞大的风俗产业。

1868年，明治政府颁布了《卖淫女取缔令》，禁(🔓)止(🖍)私自卖淫，保留娼馆，将其收(📕)益划归国有。一(🍟)时间，日本淫风盛行。

但仅仅靠内需是不足以支持军工产业计划的，日本的工(📼)业化转型还未完成，不(🕤)具备像西方帝国(🍇)主义那样对外殖民掠夺的能力。

国(🐈)内经济实力不(🕉)足以支撑工业化，眼看军国主义国(🧕)家计划就要溃败，该怎么挽回？明治政府给出了他的答案：为了增加外汇，将大量青年女性贩卖到海外，向外出口妓女，进行卖(🔯)淫殖(🚘)民计划。

对(👋)此，日本可(🔢)不觉得有失国名，毕竟(💤)大洋彼岸的欧洲有着更为“文明”的黑奴贸易体系。

据统计，明治年间输出女性多达十万余人，这些青年女性就是名极一(⛵)时的“南洋姐”。她们(🆕)被出口到各个大陆，足迹几(🏍)乎遍布整个世界。其中还有些是作为“女间谍”被派往其他国家，这些间谍都身怀“体毒”，仅靠着一身毒功就足以让人闻风丧胆。

后世科学家出(🚏)来辟谣，这些“体毒”其实(🈴)就是性病，是当时幕僚专门培养的。在确认间(🔳)谍感染后，送往别国，消耗其实力。

从风俗文化上看，锁国两百多年的日本，在国门被打开后，西洋文化一(🕴)口气涌入，输入了大量与本土相斥的文化思想。

一方(🔰)面，西洋认为裸体是猥亵的，不可暴露。

另一方面，在西方，裸体是美好的事物。

1869年，明治政府禁止混浴。1871年，禁止裸体出入公共场合。

昭和初期，市面(🥣)上出现大量与性相关的(🚭)商品，特别服务的咖啡店特色小屋等也慢慢出现。

相对于对性天真无邪又开放的江户时代，截然不同的(🍽)情色文化正在盛放。

随着军国主义(🎶)的盛(🍼)行，日本把情色引向了极(🛂)端的色情。

军队打到(😏)哪，妓院开到哪。

二战时期，日本设立“慰安所”，号召国民为国做贡献。男人都上战场，女(👐)人为男人服务，日军军妓全日“待机”，缓解士兵们的压力。

在这种(🚑)思潮之下，女性甚至认为为军人提供(😱)性(🍊)服务是光荣的，一时之间，竟掀起了要争着做“慰安妇”的怪诞潮流。

二战(🐜)战败后，军国主义的美梦破灭，虚无主义在国家盛行(🛶)，国民士气日益低下，国家经济难(🔢)以正常运作，日本一(🦑)度陷入经济危机。

为了战后刺激经(📜)济恢(⤵)复，政府再次打算从风俗行业(💟)上(🥍)捞钱。对内宽松政策，鼓励男人“买春”稳定情绪；对外向(🔕)民间征集慰安妇，犒劳那些军事基地的美军们。

这些征集手段多种多样，刚开始是强买强(🏼)卖，随后又对此作出一些补偿，到最后开(🔋)出一些诱人的条件，钓那些不谙世事(🍔)又没有工作的的女性。

当(🚞)时日本的权贵为了血统的延续，发出严格密令，禁止皇族贵族女子(🕴)私自外出，采用一切手段保护她们，避免这些家族女性被玷污。对于社会上的那些(🚌)没有工(👾)作，连饭都吃不起，只能以“慰安妇”的(🏈)身份(⛩)活着的女性，他们却视若无睹。

二战日本战败后，欧美，特别是美国文化再次冲击着日本的本土文(💪)化。

日本一边抱着战败国的复杂情绪，一边贪婪地吸收(🔥)美国文(🚗)化。

伴随着美军而来的(👘)还有美国的消费和享乐，美国的脱衣舞、情色影视、情色杂志等逐渐(👘)传入日本，为日本风俗文化加了一剂猛药。战后(👔)的日本风俗文化发展迅速，情色(💻)电影，杂志，商品，综艺等(🥫)风俗行业百花齐放。

战后的日本女性地位慢慢提高，女性逐渐有了职业选择上的自(⛹)由，再加上美国情色文(♉)化广泛传播。至此，日本风俗行业开始多元化，多样化。

随着电(🕺)影在世(🌅)界上的快速发展，日本的电影越来(🐙)越单调，日本的电影界也(🤔)死气沉沉的。

眼看就要退出国际舞台，此时一家电影院提出了一个大胆的想法，既然大家都拍电影，而普通电影的市场越来越小，那我拍些更刺激的情色电影，市场不就一下子变得开阔起来了？

二十世纪七十年代，日本拍摄了“浪漫爱情片”，俗称“桃色电影”，在市场上播出，广受好评，但由于在公共场合，看这些还是(🍙)有些不妥，所以只是一时掀起了波浪，很快就又下去了。

之后随着科技发展，家用录像(😊)机、彩色电视、以及DVD等大规模的在日本普及，电影逐渐从荧(🏿)幕中走进了家庭。市场总是(💑)响应着需求，“桃色电(🍌)影”也越来越大胆，开始尝试新的风格。

几部“色情”风格的小电影在放出后得到(🖕)了(🧔)意想不到的(🌈)好评，由于小电影DVD价格低廉，人们一个个都争先购买，销(😘)量空前(🆎)绝后，市场供不应求。

电影制片商嗅到了商机，纷纷效仿拍摄。

一时间，“色(🚠)情”电影多元化，并逐步衍生出“女优”这个新职业。

在九十年代(♓)，女优在国民男性中的讨论度很高，都(📥)在争论谁才是排(🐙)名第一的女优。为此，制片方根(🍾)据销量，制定了(🍟)A微(🌒)女优销量排行榜，供国民男性参考。

时间步入二十一世纪，日本女性作为本地的高(♐)消费群体，为了满足消费的欲望，一部分女性决定投身到女优事(💊)业中。据统计，在日本，5个女性中就有1个从事过女优。

女优(🖍)的出(😍)现又一次拉动了日本风俗文化的(🎒)发展，再加上二次元文化在日本本土的生根发芽。现如今，cosplay、制服、主题咖啡厅等在日本的商业街几乎随处可见。

风俗行业已经(🥍)成了日本的经济命脉之一，每年可以为日本带来700亿美元的经济收益。

关起国门时的日本，自然灾害频发，为了寻求慰藉，本土风俗文化兴起。

后来，国门被打开，军国主义随之兴起，女性成了牺牲品。

到最后，女优成了一种职业。

【边喂奶边中出中文字幕的相关新闻】