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普通女性被看见的一年

2020年，是普通女性被看见(⏰)的一年，也是(🙂)性别话题陷入激烈争议的一年。这一年，结构(🤱)性的性别暴力事件仍在上演，但关于性别(🥧)结构与制度的反思也正在发生。这一年，我(📍)们知晓了更多女性的名字，也看到女性在场的(🗻)巨大力量。

从拉姆的离世(🌍)，到呼吁#拉姆案#的立法

从冠姓权争论，到思考何为女性主义

从散装卫生巾，到被隐蔽的“月经贫困”

从张桂梅校长的怒吼，到重新认识女性的无偿家务劳动

......

12月14日晚，在《新京报书评周刊》联合SKP RENDEZ-VOUS共同举办的“追问(💣)2020：系统围城”线下对谈活动中，严飞、孙萍、(🐭)张安定三(🗓)人齐聚北京SKP RENDEZ-VOUS，一起盘点2020年围困住我(📿)们的热点议题。本篇文章为“系统围城”系列回顾文章的第二弹(📚)，我们为你盘点“年度性别议题”。（接(🐺)下来，我们将发布本场论坛的第三弹“年度技术议题盘(🏧)点”，敬请期待。）

家庭暴力不断升级，从家庭内部走向公共空间，原本作为避(📱)风港的家庭何以成为最危险(👡)的场所？(⛰)从“N号房”性剥削犯罪，到林小宅的“无(🐂)缝恋爱”，东亚社会的厌女文化是否愈演愈烈？从“月经贫困”，到“无偿的家务劳动”，究竟(👷)还有哪些被掩蔽的女性困境？站在2020年的尾巴，我们试图总结具有代表性的性别议题，与你一同回顾这一年来我们每个(🌏)人的生存处境。

撰文 | 青青子

“如果我们想要在权力结构中给予整个女性性别，而非寥寥(⛎)几个一直格外坚强的个体(🔂)以一席之地，就必须更认真地思考我们如何看待她们，以及为什么(💓)这样看待她们的问题。"

—(🔦)—玛丽·比尔德《女性与权力》

亲密关系间的暴力：从家庭(🍡)内部走向公共空间

关(🔹)键词：拉姆案、河南嵩县男子当街(🗺)打死前女友、方洋洋遭婆家虐待致死案(🍬)

回望今年的家庭暴力事件，最(🖇)令人感到震惊与愤怒的莫过于藏族姑娘拉(🕶)姆被杀案件。9月30日，四川省阿坝州金川县观音桥镇的藏族姑娘拉姆不幸离世。9月14日晚，正在家中直播的拉姆被前夫唐某浇了满身汽油后纵火焚烧，后紧急送往阿坝州人民医院救(🌉)治(⚓)，在医院深度昏迷13天后，拉姆因救治无效死亡。这一年，她正好30岁。

图(📝)源：《新京报》报道截图。

在非虚构平台“谷雨实验室-腾讯新闻”发布的《被前夫烧毁的拉姆 | 谷雨》一文(😇)中，我们得知，前夫唐某对拉姆的暴力戕害并不是一次完成的，而是经过漫长、持续的暴力升级、预防家暴(⤴)制度的缺位，才最终酿成的暴力惨剧。

拉姆的遭遇并非孤例。事实上，自年初新冠疫情暴发以来，全球范围(💧)的家庭暴力与亲密(🙊)关系(⛷)暴力发生率较以往有明显上升趋势。根据英国最大反家暴公益机构“避难所”（Refuge）的(🐨)统计数据显示，英国在3月23日(🦁)进入封锁状态后，一天之内接到的反家暴求助电话就增加了700%。而根据联合国统计，新冠疫情期间，全球大(☕)约(🌉)有2.43亿女性遭受家(🐞)庭暴力伤害。

联合国官网(🥍)截图。

同样的暴力反复上演，涉及人员有前男友、有前夫，甚至包括婆家。今年8月(🚣)30日(🔠)，河南嵩县发生了一起男子当街暴(👀)打前女友致死的恶性暴力犯罪。在一段曝光视(⛽)频中，该名男子在大(🐧)街上对一名女(🎗)子拳脚相加，甚至举起路边的路障砸向女子头部，施暴过程长达3分多钟。随后，女子送医后抢救无效(⛺)身亡。当警察赶到现场并(🏑)带走该(👰)名男子时，他不仅毫无悔意，甚至对着(🚾)镜头(📣)面露笑容。近日，因量刑过轻而重上热搜的“方洋(🆗)洋案”同样令人揪心(🌷)。 在反家暴法案实施四年之后的今天，为什么我们仍然看到如此多的家暴和虐(🔖)待事件？原本作为避风港的家庭，又何以成为最危(🈴)险的场所？

公众号“多数派Masses”的《反(🚟)家暴 | “杀害女性”：新冠肺炎阴影下的另一场瘟疫》文章援引南非社会学家戴安娜·罗素的(🌋)《杀害女性：一种政治解读》一书的观(🎎)点，为我们介绍了“杀(🗞)害女性”（femicide）的概念。不同(👲)于其他形式的谋杀，“杀害女性”是一种植根在性别权力结构之中的暴力形式。对杀害女性的分析，需要把性别与种族问题、本地与全球经济不平等等交叉在一起考虑。

Femicide: The Politics of Woman Killing by Jill Radford (1992-09-03) , Diana E.H. Russell.

值得我们思(🕌)考的是，在父权制(🕐)的性别结构之下，“家”并非只是爱的天堂，一不留神，也可能成为暴力与统治的场域。日本女性主义学(🏚)者上野千鹤子在(🥕)《父权制与资本主义》中认为，父权制的物质基础是“男性对(🗨)女性劳动力的(⛪)统治(🏆)”。而在近代家庭中，一夫一妻制的关系是父权(🕜)社会对女性进行性统治的制度性基础。由于共同体神话的生命力过于顽强，这些被殴打至生命垂危的妻子即便求助(🖐)，但(🗓)当警察了解施暴者是其丈夫之时，他们也只是沉默而去。这也是为什么在拉姆案件中，拉姆生(🧣)前曾反复报警无果，每次都被办案民警认为是“家庭纠(🧦)纷”而不了了之(🕟)。

《父权制与资(📻)本主义》，[日]上野千鹤子著，邹韵 / 薛梅译，绿林社 | 浙江(🕰)大学出版社，2020年3月。

换句话来说(🖋)，对家暴的遏止不仅需(📇)要当(🌯)事人的求助(🍥)、公众(🐦)对受害者遭遇的共情（而非(🎨)诘问），更需要法律与制度层面的完善以及更为长(⏩)期的性别平权运动。正如冯媛在接受播客“随机波动”的一篇采访（《反家暴本质上是在一切关系中反暴(🍵)力——由拉姆想到的 | 随机波动》）中提到的，“从更大的范围来讲，反家暴(🎷)实际上在一切关系当中反暴力(🏭)。如果没有平等和尊(😀)重的话，有爱也不能终止暴力。因为暴力会以爱的名(🍼)义存在、继续并且将其合理化。”

厌女仇恨性：剥削犯罪、荡妇羞(📔)辱与男性凝视

关键词：“N号房”事件、林小宅无缝恋爱、JK女孩不雅姿势

2020年，上野千鹤子的《厌女》一书无疑成为(🌓)解读东亚各类性别暴力(🏵)事件的最佳读本。“厌女”文化固然是(🚍)父权制社会的常见产物，但它在今年所引发的性剥削犯罪事件属实令人咋舌。

今年(💔)3月，韩国几(🕷)位女性媒体人公开曝光“N号房”系列事件。所谓“N号房”，是Telegram（一款即时通信(🕠)软件）上建立的一系列网络色情聊天室的代号。最早由网名为(♍)“godgod”的高中生于2018年创立。而后，房间的管理权限相继移交给“Watch man”和“博士”。在“博士”接管之后，他以低(🐮)收入或陷入财务困境的女性为目标，通过在网(🏚)络上(🛩)发布虚假的兼职信息，诱导女性(🕦)交出个人信息，再以各类威胁手段，强迫女性受害者拍下(🤡)性剥削视频。

在三联生活周刊的《韩国N号房事件：不只是性别犯罪》文章中，作者详细还原了这(📦)起案件的起底过程。文章披露，除了“N号房”和“博士房”，Telegram上还有(🐴)大量以性虐待为题材的“房间”。这些“房间”的运(🐜)营者按照(📅)不同的主题与价格，开设各类性剥削房间。参与者大部分为男性。他们用比特币购买和观看(🏣)尺度不一的女性性剥削视频。截至文章发布(👅)时，已知的女性受害者有74人，其中未成年女性16人，年龄最小的仅有11岁(📊)。而“N号房间”的付费会员超过26万人。

事件曝光后，引发东亚社会的震怒。为什么26万人观看性(🍯)犯罪视频，却无人表示异议？而后，韩国国民在“青瓦台国(🕴)民请愿”网站发(😢)起请愿，要求公开“博士”赵正彬的个人信息和照片(💞)，并公开所有(🏈)加入这(🍎)些房(🔥)间的“会员(🔗)”信息。3月24日下午，首尔地方警察厅已经决定，公开赵正彬的实名和长相等个人身份信息。

《新京报》我们视(👉)频节目报道截图。

如果“N号房”事件反映的(🌽)是(💞)根深蒂固的父(🛠)权厌女产物，日常生活中的“厌(🥑)女”事件则无处不在。

今年年中，艺人林小宅因为一张新(👈)男友发布的亲密照，被贴上了“无缝恋爱”的“渣女”标签，甚至被网友讥讽“进圈只是为了无缝恋爱”。

无独有偶(🐂)。同一时间段，另一则有关上海CP26漫展上流出的“不雅”视频也让作为当事者(🗻)的女生饱受舆论的“荡妇羞辱”。视频中，拍摄者指责(❕)镜头中身穿JK制服的女生动作(🎟)不雅，并呼(😾)叫保安予以制止。随后，该女生在微博公开(🚖)道歉，说自己并非故意博眼球出位，而是因为长期站(🔍)立后体力不支所致。道歉(⬇)文(🛁)未能停止网友的攻歼。随后(🌩)的一个月，仍然不断有网友对其进行言语羞辱，不少JK文化圈的粉丝也表示该女生的不雅(🙏)姿势令JK文化圈蒙羞。

图源：微博视频截图。

从极端的性剥削犯罪到日常生活中的“厌女”言论，女性遭受部分男性群体贬低与物化的现象层出不穷。虽然近几年的荧幕上出现各类鼓励女性解放身体的广告话术，但回到现实生活中，主流舆论对女性身体的物化与指摘仍然像是活(🔏)在上个世纪。与此同时，伴随新(⌚)型媒介技术的发展，各类性剥削手段的隐蔽性越来越强，成本越来越低，使得女性成为互联网厌女文化的头(🎋)号狩猎对(♈)象。

看不见的女人：家务(💤)劳动、月经贫困、被遗忘的中老年女性

关键词(🍽)：张桂梅校长、“假靳东”事件、散装(🗻)卫生巾

2020年也是更多普通女性被看见的一(🚽)年。如果过去几年的性别议题集中于精英或中产阶层，今年，我(💍)们看到了更多被主流话语掩蔽的女性群体与女性生存困境(🈺)。

今年10月，伴随云南丽江华坪女子高中校长张桂梅的一声“滚出去！”，“全职太太”再次被推向了(🆚)舆论的风口浪尖。在一段采访视频中，张桂梅回忆自己曾经拒绝一位女学生的捐款，原因是(♌)这位(💴)女学生(😯)在结婚怀孕后当了全职太太，让受过的教育与努力打了水漂，还可能面临被社会淘汰(🛌)的风险。

华坪(❓)女子高中校长张桂梅。

视频一经发布，旋即引发网友(🍇)的激烈讨论。一些网友(🔨)表示，当不当全职太(🐘)太是个人的选择，不应妄加质疑。也有人(🚝)认为(🏗)，张桂梅对(➕)全职太(🤶)太的极力反对固然有其语境，但在某种程度上忽视了家庭主妇(🐯)的付出和价值。更何况许多女性成为全职(💤)太太(👖)并非出于自愿，而是无法平衡工作与家庭后做出的无奈选择。

关于全职太太是不是独立女性之争当然不是什(😗)么新鲜话题(👉)。但(🍑)此番张桂梅(🔵)的言论争议(🎙)，让许多人看到了长期被主流话语掩蔽的家务劳动之困。 在现代社会(💳)，“家庭”被严格划分为私有领域(🕹)，任何形式的家务(🌱)劳动都不会被计入到社会生产中。这样一来，即便家务劳动也是生产性劳动，它所创造的价值一再被低(😧)估、被无视。家(🔟)务工作就此(🛃)成(🎢)为女性与她们自己订立了秘密合同，隐蔽于每一扇屋门之后。

英国社会学家安·奥克利(⬆)在《看不见的女人：家庭事务社会学》一书中就曾指出，女性在家庭中的实际工作被隐藏在她(⛏)们作为人妻和人母的性别假定面纱之后。家务劳动地(🌧)位之低与女性的低社会地位相结合，使得无薪或低薪的家(🍕)庭工人成为世界上最受剥削和压迫的工人之一。

《看不见的女人：家庭事务社会学》，[英] 安·奥克利著，汪丽译，南京大学出版社，2020年9月。

长(🛄)期从事数字劳动研究的青年学者孙萍认为，张桂梅事件背后反映的是再生产领域的劳动分工问题。在这一问题上，我们不(🎚)仅要关切全职妈(😝)妈的处境，还(🔴)需要关注其中(🕸)的代际问题。

孙萍(🙁)指出，关于家务劳动的再生产与再分配问题，世界上(🛡)主要存在三种分工模式 ，第一种(👆)是以北欧为代表的公共体制模式，由国家承担社会再生产的成本。第二种是常见于欧(📲)美及东亚发达国家的市场模式，也就是我们经常说的(🏃)找家政工。第三种则是中国(🌕)特色的(⏩)再生产分配模式——外包的外包。

简单来说，除了少数中产(⛔)家庭将家务劳动与育儿任务外包给家政工，大部分普通家庭实际上是将家务劳动（尤其是育儿任务）甩(🤞)给了上一辈的人。这(🌡)就导致家务劳动从家庭主妇独立负担的“外包工作”，进一步“外包”给(💷)了上一辈的妈妈或者婆婆。

“追问2020：系统围城”，从左至右分别为张安定、孙萍、严飞。

如果张桂梅校长(🆗)的争议言论暴露了女性从事家(😋)务劳动的艰难困境，“假靳东”事件则将(👰)农村中老年妇女群体的生存困境暴露于公众视野。

今(🕸)年10月，江西都市(🚛)频道的一则报道中(🌙)，一名61岁的女子（化名“黄月”）离家出走，理由是自(🌧)己已经和“靳东”在网上(🏿)相恋多年，对方答应给她钱和房子。该女子在接受采访时说，靳东在抖音上向全国人民宣布了对自己的爱，“我的好、我的美、我的人、我的心、我的善，全部被他唱出去了。”

视频截图。

随后，大家发现(💅)，类似抖(🌘)音上这种“假明星骗中老年妇女买货”的杀猪盘非常多，受害者也不远止黄阿姨一人(🗼)。事实上，“假靳东”账号大部分都是由合成视频组成。冒充者利用靳东的公开素材，合(🎮)成制作一系列(🌕)嘘寒问暖的问好视频。而在这些账号的留言区，大量深陷恋爱情愫的妇女吐露心声，为爱留言。

为什么(🚴)农村中老年妇女群体成为假靳东视频的受害者？除了满足她们无处寄托的情感需求，这场骗局的背后，还反映了哪些困境？社会学学者严飞(💰)指出，一(🌗)方面，伴随近年来中国乡村出现的“空心化”现象，农村中老年妇女一辈子深陷家庭事务与育儿(🐽)劳动，但到了晚年，孩子不在身边，又很少能从丈夫身上获得(🐑)情感满足，造成她们对于情感的强烈渴望。同时(🎿)，我们在关注中老年妇女(🦅)群体被忽视的情感需求时，也不能忘了它背后还包括这一群体所(😾)面临的制度性保(🎹)障缺失问题。尤其是她们中的大部分人没有医保，也没有稳定的收入来源，一到晚年，遇到健康问题，更是束手无策，投医无(➖)门。从这个角度来说，“假靳东”所反映的中老年(🗄)妇女困境只是现实的冰山一角。

孙萍则认为，“假靳东”的背后体现出技(🖖)术发展对乡村文化和诸多意识的冲击。在她看来，今天的技术发展(💤)正在形成一种趋(📭)势，即不(🔈)管你擅不(🗃)擅长使用技术，都会被(🈹)迫不自觉(🏅)地适应技术、相信技术，这(💬)可能会导致人对技术的失控，陷入技术的反制中。假靳东现象中的黄阿姨不是一个特例，即使没有黄阿姨的出现，之后也可能(🍖)会有孙阿姨、李阿(🍳)姨的遭遇。

《自主性(🚹)技术：作为政治思想主题的失控技术》，[美]兰登·温纳著(🖥)，杨海燕译，北京大学出版社，2014年2月。

下半年关于“散装卫生巾”的讨论，则将长期被忽视的“月经贫(📧)困”问(👢)题抛到了大(🔇)众眼前。今年9月，微博网友@上网害人发布了(🏹)两张卫生巾的图片。图一是淘宝一款100片售价仅21.99元的卫生巾，图二则是一位网友针对这款卫生巾(🍛)的提问：“这么便宜(😺)的三无产品也敢用？用在私处的也敢乱买？”图中(🌕)两位(🍖)买家对此的回答是，“生活难”“我有难处”。

图源：微博(🐐)@上网害人微博截图。

不少网友对此表示困惑不解。有人担忧散装卫生巾由于价格低廉、包装简陋(📆)，极易引起皮肤过敏、阴道感染(🎌)等问题。也有人坦言，买散装卫生(🕴)巾实是生活所迫，女性面临(♍)的“月经贫困”远比大家想象得更(🔗)严重。

事实上，在世界范围内，月经贫困都(🔶)是普遍的现象（“月经贫困(➖)”，是指受到落后观念和经济因素影响，部分女性无(🕓)法在生理期获得用于经期(🍙)卫生管理的基本物资。），哪怕(🙋)在英美等(🥈)发达国家，也有不少女性因为生活所迫，主动选择价格低廉的散装(💳)卫生巾。 与上述被掩蔽的女性困境相似，月经贫困(🙊)背后映射的是性别不平等与社(👯)会资源分配不均的(🗒)结构(🗂)性成因。一方面，卫生巾作为女性生理必需品，无法享(🐍)受医保与(🕷)税收减免，反映了当下针(➡)对女性的(📲)社会(🚇)福利保障缺失问(🦅)题。另一(💗)方面，社会(🕙)对月经的文化(🔃)禁忌也是造成月经贫困(🎣)的一大原因。无论是教科书，还是月经用品广告，女性仍然生活在“月经羞耻”的话语氛围中。

令人欣慰的是，伴随月经贫困被提上公共议程，许多网友自发在公共场合投放了“卫生巾互助盒”。今年10月，微(🙏)博博主@梁钰stacey在微博转发了一位高校女生有关“卫生巾互助盒”的行动后，目前全国已有超过400多所高校响应了这一举措(😻)。

微博@予她同行_Standbyher微博截图。

与此同(🎊)时，微博#月经安心(🏼)行动#超话也(🛷)吸引了超过1亿的阅(😂)读量，为国内正面临月经贫困的贫困地区或处于贫困状(😒)态的未成年女性提供经期用品、月经知识和性(🕋)教育，共同推进解决月经贫困问题。改变正在发生。

平权争议：封杀文化、身份政治与政治正确

关键词：J·K·罗(🚿)琳争议、冠姓权之争

2020年，欧美社会的性别争论(🎱)以“封杀文化”的行动形式展开，引发跨国热议。其中，吵得最凶的(😯)无疑是《哈利波特》作者J·K·罗琳因发(🛐)表不当言论遭遇的封杀事件。

今年6月，J·K·罗琳因为在推特上多次发表暗含“跨性别女性不(💫)是女性”的言论，被酷儿文化圈与包(💭)括艾玛·沃森在内的多名好莱坞演员发文抵制。随后，《哈利·波特》的两(⚫)大粉丝网站“破釜酒吧”和“麻瓜网”联合宣(🦁)布，从此与J·K·罗琳彻底划清界限，并删除罗琳在网站中的大量(🛶)资料，建议粉丝不再购买罗琳作品。

J·(🧣)K·罗琳引发争议的推文(🌥)截图。

面对网友的质疑，罗琳随后在社交媒体做(😭)出回应，再一次强调 “生理性别”的重要性，也引发公众(⏹)关于“生理性别”与“社会性(🚖)别”的讨论。但无论罗琳如何解释，酷儿社群(🏓)始(⛽)终认为罗琳的这一言论抹杀了跨性别群体的性别认(➕)同，并伤害了他们的情感(😈)。

年初围绕冠姓权的争论也可以被视为一次国内关于女权主(🌃)义的争论。在今(🥔)年母亲节当天，短视频博主papi酱晒出一张手抱孩子的照片，感慨母亲不易。而后，有网友评论，“papi酱生娃过后变得好疲惫啊，但是孩子还是随父姓”，认为papi酱的“独立女性”人(🖲)设翻车，引发公众关于冠姓权是否是女权标配的(📳)讨论。

图源：papi酱微博截图。

在很多所谓的“女权”者(💇)留言中，不跟母姓，就被冠以“婚驴”“婚奴”的标签。然而，仔细想来，这种激进的、(🤧)推翻一切的论调本身就有极强的“父权”色彩。毕竟，女性解放运动从(♿)一开始就不是关于从男性手中抢(😡)夺权力，而是关于改变权力结构本身(📑)。因此，当我们强调女性的解放，它也是关于我(🖥)们如(🔋)何能够寻找(🧖)到一个更为人性解决方案，让任何一个社会群体都可以不受压迫，共同和平、舒适地相处(🔶)。

冒(🦈)犯时刻：(⛱)吐(🐠)槽直男、女性凝视与情(🖱)欲书写

关键词：杨笠、上海名媛拼单群、余秀华

盛夏时分，脱口秀演员杨笠的一段“为什么有的男人那么普通，他却可以看起来那么自信”的言论，引发全网关于“冒犯男性(😂)”的讨论。

图(🈸)源：微博网友(🏚)@快乐追星十级学渣的微博截图。

9月15日，前奇葩(🔵)说选手储殷(📝)在抖音平台发布了一条嘲讽杨笠的视频，他在视频中称，“你以为你是骄傲的小(⛽)公(💐)主，你看不上普通的男人，实际上，你不过就(🕘)是被商业社会洗脑的韭菜”。而后，杨笠在微博发文“不想当小公主，就想当老富婆”，引发储殷的二轮攻击。

事实上，早在当期节目播(🗺)出后，杨(🥂)笠吐槽直男的段子就引起许多男性网(🚶)友的不适与群(😧)嘲。而储殷口中的“小公主”、“韭菜”等语言无非是女性长期遭受的(🖼)消费文(🏯)化性别污(☕)名。如果联系前段时间的“上海名(🙃)媛拼单群”，不难发现，消费主义(💇)长期与女性这一性别群体挂钩，似乎只有女性才沉溺于消费主义的陷阱。

在今年出(🙋)版的《现代性的性别》一书中，美(🌏)国学者芮塔·菲尔斯(👮)基中研究了现代(🤲)女性与消费之间的迷思。她认为，主流观念指责女性沉溺于(👧)消费的背后，潜藏着传统男权制度对进入百货市(🚶)场和(🕣)各种商店的女性的不安。这是因为，当女性通过消费行为来进行自我塑造与建构时，也引发女(🏒)性意识的觉醒与巩固。

《现代(👛)性的(🤝)性别》， [美]芮塔·菲尔斯基著，陈琳 / 但汉松（校译），南京大学出版社，2020年6月。

公众号“橙雨伞”的文章《为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来》援引今年4月苏宁金融研究院发布的《男性群体消费趋势研究报告》指出，消费与女性群体的挂钩本就是男权社会对女性的刻板(😺)化印象。从不少消费数据显示(🦌)，男性不仅热衷于买买买，同时也比女性更热衷超前消(🚺)费，只是(👘)消费的品类有所不同。

图源(🚵)：公众号“橙雨伞”的《为(😥)了证明杨(👡)笠是对的，储殷勇敢站了出来》文章截图。

除了言语上的直接冒犯，今年8月，余秀华因新诗《或许不关于爱情的》中直白的情欲书写，引发舆论争议。此前，余秀华因为在微博上对歌(✌)手李健的爱慕表(🧡)达被人攻击回怼，而被网友贴上了“键盘侠(🕺)克星”的标签。

余秀华微博截图。

从杨笠的直怼，到余秀华的情欲表达，我们在今年看到了女性在公众场合的大胆冒犯。这种冒(🔬)犯不仅是对女性对自身主体性的宣言，也是对过往男权(😔)话语的(😫)反抗之声。它必然遭受男权社会的反扑，但也为许多女性带来了在(🌕)场的(😴)力量。

反观女性冒犯男权社会所引发(🛑)的一系列(🐬)争议事件，不过是完美应和了英国学者在《女性与权力(❔)：一份宣言》中所说的，“无论你具体持何种立场(🗿)，只要你作为一个女人，胆敢进入传统上由男性把持的(🖍)那些领域，就必然遭到辱骂。招致攻击(🎬)的并不是你所说的话，而是(🤭)你在说话这个事实(🈸)本身。”

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2020年，是女性主义在中国全面开花的一年，也是性别话题陷入激烈争议的一年(🛤)。由于篇幅所限，我们无法还原所有性别话题的事(🔅)件。但在这篇文章中，我(🏎)们试图梳理了近一年以来种(🌫)种震荡人心的性别事件，借此回顾我们每个人共同的生存处境。

去年年底，世界经济论坛公布的《2020年世界性别差距报告》显示，我们距离真正的性别平等还有99.5年，男女实现收入(🍠)平等预计需要257年。这是我们未来需要(😦)努(💗)力解决的问题。

回到当下的语境，性别话题在今年呈现的复杂性当然是一个(🌷)好的现象，它意味着多元的开始。但正如青年学者孙萍在论坛现(🚫)场所言，我(📤)们需要看到性(🕑)别问题背后“更大的”图谱，即在保证女性生存权和发展权的问题上，我们仍(🧖)然任重道远。在孙萍(🌉)看(😍)来，世(🛹)界上相当高比例(🥇)的女性仍在遭受家暴及与此相关的人身威胁问题，也依然有很多经济欠发达地区(🕢)的女性生活在贫困线以下，遭受性别歧视，无法获得义务教育。目(🗞)前而言，从生(🚊)存权的角度思考女性议题是最落地的，也是最有力量的。

参考资料(🔇)：

[日]上野千鹤子. 《父权制与资本主义》. 绿林社 | 浙江大学出版社. 2020.

[英]安·奥克利. 《看(🕢)不见的女人：家庭事务社会学》. 南京大学出版社. 2020.

[美]芮塔·菲尔斯基. 《现代性的性别》. 南京大学出版社. 2020.

[美]玛丽·比尔(🧀)德. 《女性与权力：一份(🔕)宣言》. 后浪 | 天津人民出版社. 2019.

[美]兰登·温(🦂)纳. 《自主性技术：作为政治思想主题的失控技术》. 北京大学出版社. 2014.

[南(💹)非]戴安娜·罗素. 《杀害女性：一种政治解读(🤳)》

世界经济论坛：《2020年世界性别差距报告》

橙雨伞：为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来

https://mp.weixin.qq.com/s/EMZH5IJ5uHIrfQWKiOsnQA

三联生活周刊：《韩国N号房事件：不只(👭)是性别犯罪》

https://mp.weixin.qq.com/s/TVpN6AZQpBEhwZdsB1_0Ww

多数(❣)派 Masses：反家暴 | “杀害女性”：新冠肺炎阴影下的另一场瘟(🌬)疫

https://mp.weixin.qq.com/s/JPhL2i7yJfur0c9vXVTAJA

谷雨实验室-腾讯新闻：被前夫烧毁的拉(🗾)姆 | 谷(🌕)雨

https://mp.weixin.qq.com/s/meGC4c4IbKAI5Hu4OZ_HCw

随机波动：反家暴本质上是在一切关系中反暴力——由拉姆想到的 | 随机波动

https://mp.weixin.qq.com/s/O4765hmBv7hdgwQgrMZGlw

新京报书评周刊：余秀华新诗引发争议：女性的情欲书写冒犯了谁？

https://mp.weixin.qq.com/s/Wy19ldheFJ97OBg0Fpat1A

新京报书评周刊：“散装卫生巾”争议背后：被遮蔽的全球“月经贫困”和女性生理刚需

https://mp.weixin.qq.com/s/7RXJgUTgi_j-X3GLoUo-Xw

新京报书评周刊：家务劳动(🌦)何以成为女性天职？我们和女性主义学者聊了聊

https://mp.weixin.qq.com/s/wTutSFnqqpLDHjJiaesGPg

撰文 | 王青

编辑 | 王青

校对(💚) | 危卓

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