《97超碰碰碰碰碰》

国产“情(〽)色小(💹)主播”，靠(💩)嘴征服(🤶)观众，这一回归猛冲9分？

国产谈话节目，有个谜一样的男人。

明明内心(🗝)超(🈁)级文艺，非要表现最俗一面；

明明永远不会(📸)冷场，非说自己社交恐惧(😯)。

明明每次操盘的节目，没话题、没热度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征服观众：

因为疫情，再次消失(🕵)两年。

终于，又能听到他的高质量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年，第一季开播。

窦(🥏)文涛找来驻扎过中(💍)东的前战地记者小君君，肚子装着好多小说的文学吐槽家许子(🔤)东，横跨欧亚大陆，边走(👔)边瞎聊，带观众走进历史。

第二季，窦(🌂)文涛带着做了大半年肥宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度大转弯(📭)，从磅礴粗犷的大西北，游到了温(🥕)婉细腻的(🆘)江南。

果然，节目组(⚾)是懂旅游的。

烟花三月，还有比下江南更美的事吗？(🍝)

新一季的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中(🖼)混混(🌭)”窦文涛、“老混混”许子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿(🕑)。

红(🏀)袖添香的美女(🥪)，则从硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰卫视名(🧥)主播、自黑力满分的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方，并没有多刁钻小众。

但他们总是(🚦)能(🎬)告诉观众：

怎样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅(🖍)行素材？

吃遍当地美食？

还是要通读历史，深度融入当地的风土人情？

其实旅行大可放下“游到底”的执念。

比如第一季，游土耳其和希腊，肃穆庄(🍼)严的(🥣)名胜(👿)古迹，在三人组奇奇怪怪的脑洞下，玩出了各(🗣)种不(㊗)正经。

第二季，又(👥)能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教育、哲学、消费(👟)主义……

听他们聊天，你永远都不觉得尴尬与刻(🕒)意，因为言语之间，从引经据典到享(🕚)受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗共赏的平(🎹)衡点。

比如第(🧢)一站(🎯)，泛舟西湖。

这种常规打卡景点，最能看出一个人有没有意思。

没意思的人，最容易词穷，肚子里没点杂学积累(🍆)，话到嘴边只能憋出一(🤐)句“像仙(🍍)境一样”。

而《锵锵行天下》的招牌，则是由史入景，用生动的细节，接地气的话题，帮(👀)你打通古今，玩出一种时空穿越的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自浑然天成的景色美。

更在于中国历代知识分子，深情的笔墨，为西(🚱)湖不断注入灵性(📵)。

南宋时期(👀)，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观图》里留下独特的山水画技法。

深浅不一的墨色氤氲之间，是“国破山河在”的(🚦)柔软与哀思。

他们有一种画法叫米家云山

你看 他就说(🎆)西湖有中国画里边的那种(✔) 云水苍茫

北宋时(📦)期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起大(🍖)落，始终心系百(😧)姓(📟)的他，曾身体力行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间(🥪)建一条堤(🐱)

它就有两个湖面

你散(🤩)步的人 你(🈁)看你(🛸)可以

相看两边

这反映了苏东坡的装修美学

平庸的旅游节目，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美。

知识分子游景点，一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的，不是千篇一律的风景，而是插科打诨、释放人性的想象力。

比如，把(💽)西湖柳树比作燕瘦(📛)环肥的各式美女(🕖)。

这个湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽头发 梳头发 对(🐳)镜梳妆

西(🐘)湖就是有一种女性美

说完，求生欲满满地来了句(🛌)——

我这可不是男性视角。

许子东笑了：男性(🐫)视角(🛣)也没(🐠)问题嘛(📴)。

林玮婕也说：美哪有啥性别(🛣)之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据典：

分成男性美 女性美

也太简单了

你看那个司空图《二(🐛)十四诗品》

中国人至少(🎞)能分出二十四种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最(🌒)喜欢第二站的杭(🛳)州丝绸博物馆。

丝绸虽然是江南特产，但又呼应了节(🥈)目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛极一时的商贸通道。

今(🈵)天(💣)大家都(📚)在说丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。

但，回到最本质的问题：

为啥古人这么刁钻，会想到把蚕宝(🕜)宝吐(⌚)出(🔝)来的丝，花这么多道繁杂的工序，只是为了穿到身上呢？

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌(🔻)。

没想到背后玄机，其实跟阶层和贫富没啥关系。

蚕变成(🦕)蛹有五个阶段

好像它的生命就停止了

但是你的灵魂重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明，只有象征着重生和希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；

西周时(🚐)期，贵族们直接就把蚕做成首饰，戴在身上。

就像基督教有寓意世界(🌡)大同、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是中国人眼中的通天之路：

这条路它是一条通天的路

所以人们对这个虫子

都是要去养护它 把它(🎈)驯化

要把天地合一 和天地沟通的过程

就要去保护它

就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树，都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕会升天

那人 是不是也可以包起来

像一个蛹 然后能够升天

更有趣(🚥)的，是馆长蹦出的一个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让人喘不过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有着五十知天命的随遇而(🧒)安。

马王堆早期的墓里面

一个人死(😚)后穿的全是丝绸

孟子(🌒)说 五亩之地 树之以桑

五十者可(🗺)以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了(🤐)

可以像蚕一样吐丝

然后作茧自(📂)缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天的执念太重，为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳，远在(🍗)汉朝的古人，已经能在一公分之内，密密(🏍)麻麻地挤进两百多条经线。

每一个错综复杂的图案背后，都隐藏着能量巨(🕑)大的神机妙算。

看见这些来自古代的智慧，Sir忍不住为人类感(🌴)到惭愧。

站在历史长河(👸)的(📰)另一端，我们总以为自己已到达彼岸。

就像窦文(⏪)涛说的，我们以为古人穿丝绸，只是为了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人合一的大智慧，是试图与万物共生的坦然与平和。

今天，当(🔬)科技和物质都进入(🧀)了高速膨胀阶段，为了提(🐧)升效率，我们当然不会再有慢工出细活(🦗)的耐心和韧(📅)性。

可是，当一切东西可以标准化、工业化。

我们的生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。

它更像一本行走的活字书。

没有功利的(🥇)束(😩)缚，没有必(💤)须的目(🛋)标。

只是不紧不慢地，将一个过(🥜)去而无用的世界，铺在观众面前，让你获得审视自己(🏋)、观察世界的新角度。

梁文道曾吐槽过，窦(🦃)文涛的“装”：

我认识他那么久，知道他其实也很装。

他大(🥔)部分不工作的时间，都躲在家里(🎫)看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊(🐭)涂。

但问题是，他在电视(💫)上绝对不透露那(♎)一(🦓)面。这时候观众就说喜欢他，真性情，大家(🤷)觉得这(🎦)才叫真。但是明明你(🌀)真喜欢金文的书法，不能(🕋)讲，你一讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的面具终于摘(📠)下(🤽)了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近距离的保护色。

活蹦乱跳(🌑)，能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子，才是他的真面目。

他会厚着(🕝)脸皮缠着博物馆长不让走，理由是故事没听够；

在飞来峰上看见奇树和奇石，瞬间两眼放光，笑成傻子。

第一次在石头上印刻自己的名字，手抖得不像话。

但看完古人在这方寸之地创造的伟大(❎)，又若有所(🥅)思，爆出了金句：

感谢窦文涛和《锵锵行天下》。

它让我们看见，当“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重无用，雕刻无用，仍然是一件(🦁)贼有意思的事。

一个富足的社会，是有闲暇创造大量“无用”的社会。

万一你的生活已经被过度利用，无(📭)暇(🍙)放慢下来。

至少可以打开这一包电子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自网络

编辑助理：奇爱博士多(😻)店老板娘

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