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《活着》：动乱年代的一曲悲歌，好好活着。

余(🏫)华，中国当代著名作家，浙(🔯)江海盐县人，祖籍山东高唐县。他是目前在国际文坛声望最高的中国作家之一，被认为是诺贝尔文学奖的有力竞争(🕉)者。代表作有中短篇小说《十八岁出门远行》《鲜血梅花》《一九八六年》《四月三日事件》《世事如烟》《难逃劫数》《河边的错误》《古典爱情》《战栗》等，长篇小说《在细雨中呼喊》《活着》《许三观卖血记》《兄弟》，特别使他享有盛誉的《活着》和《许三观卖(🐑)血记》，逼近生活真实，以平实的民间姿态呈现一种淡泊而又坚毅的力量，提供了对历(⬇)史的另一种叙述方法。死亡仍是其一大主题，极端化处理仍时隐时现。

1：生活(🧥)很难，但仍要继续—福贵

人(💋)是为了纯粹的(🔲)活着而(📽)活着，而绝非为了活着以外的事情而活着。

福贵，一个在动荡十年中经历被抓壮丁，以致不能参加母亲的葬礼，先后送走，儿子有庆、女儿凤霞、妻子家(🔎)珍、女婿二喜、外孙苦根，身旁空无一人，只剩(🛎)年迈的自己和一头年老的大黄牛福贵。

年轻的福贵，出生在地主家庭，一直是位阔少爷，家里有(😰)长(❓)工，出门都是长工背着，日子顺风顺水，可能(🦒)人在安逸的日子，却总(🅾)想找到生活的乐趣。

福贵开始吃喝(📢)嫖(💃)赌，因为赌博福贵输(🗾)掉了(😚)一切家产，却又幸(👵)运逃脱了地主的枪刑。

福贵在被抓壮丁的两年无数次与死亡擦肩而过，面对大(🤷)大小数次战役，在战(🦐)争中(🏩)，没有人会去救无辜遭受(🥍)战争的壮丁，他们只有自己救自己，他们(🐇)只是想回家乡再看到家人。

福贵想念家乡，思念亲人，每次想起妻子儿女和老母亲都是泪水(🐣)涟涟，他担心他们日子过不好，他希望家珍在岳父家过好日子。那个(⛷)曾吃喝嫖赌的福贵，在家(🎸)道中(🦑)落后看到了家珍的好，看到了(🏰)这个默默(🌧)无闻的女人为家庭的付(😡)出。

曾说会光宗耀祖的年轻福贵，葬在了时代的洪流，留下的只有为了活着而活着的福贵。

2：不离不弃—陈家(📖)珍

家珍可以(😛)说是这本书我最尊重、喜欢的一(👱)位人物。

她(🕝)贤惠，善良，本来也是出生在富贵家庭的小姐，上过女校的学生，嫁给福贵以后，福贵的吃喝嫖赌，甚至在她怀孕七个月的时候动手打她，她(✌)依然没有(⏮)离开。

她(🤑)勤劳，吃苦，在福(🌴)贵被抓走当壮丁的两年，她一(🤷)个人送走婆婆，养(👾)育膝下的两个孩子，余华先生没有详细(🛐)描写福贵不在的这两年，然而我们可以想象，在那动荡的十年，一个女人依靠五亩地养育两个孩子是多么艰难。

家珍真的是很伟大(⛵)的女人，面对间接害儿子死亡的春生，依然可以劝他一句：好好活着。

她的形象代表(📑)了当代很多劳动妇女(🤫)的(🛑)优良(👯)品质：吃苦耐劳，任劳任怨，无怨无悔。

也许福贵悲惨人生中(❗)最大的光明，就是遇见(🌆)家珍，娶了家珍吧。

这个不因福贵赌博离开，不因福贵败家(📍)离开，不因福贵殴打离开。

这个从不曾离开的陈家珍，谁还记得她也是(💮)米行铺的小姐，她的父亲曾用迎亲的规格接女儿回家。

3：好好(🎺)活着(🛅)，是对生命最大的尊重

作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语(🦒)言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们(😈)的责任，去忍受现(💊)实给予我们的幸福和苦难、无聊和(😛)平庸。

福贵历经了种种悲惨和不幸，然而他对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的(🆕)人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿(🏂)态，甚至可以看到自己是如何衰老的。

这是福(🍍)贵不同于其它乡间老人的特点，他虽经历如此多的悲惨，他依然对生活有着希望，他可以和老牛福贵自说自话，他可以叫老牛家珍、二喜、凤霞、有庆、苦根，就好像这些人从来没有离开，他们一直在他的心(👄)里。

《活着》真的是一本(🔅)阅读后内心久久难以平(🎑)静的小说，它无情(🥫)揭露了动荡(🚠)年代底层人民的苦难生活，再现了(♌)那个年代女人的纯朴和善良，她们(🆗)嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，无怨无悔的为这个家庭献出一切，直至生命最后一刻。

福贵(🍎)的(⛵)一(🐣)生不断遭受磨难，却又一次次(🐏)带来转(😳)机，正如我们每个人的生活一样，一帆风顺是希望，活着才是目的。

人只要活着，就会有希望，人只要活着，就是一种胜利。再也没有比活着更好的事情了。

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