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《活着》：动乱年代的一曲悲歌，好好活着。

余华，中国当代著名作家，浙江海盐县人，祖籍山东高唐县。他是目前在国际文坛声望(😜)最高的中国作家之一(🚁)，被认为是(✳)诺贝尔文学奖的有力竞争者。代表作有中短篇小说《十八岁出门远行》《鲜血梅花》《一九八六年》《四月三日事件》《世事如烟》《难逃劫数》《河边的错误》《古典爱情》《战栗(🥉)》等，长篇小说《在细雨中呼喊》《活着》《许三观卖血记》《兄弟》，特(🤦)别使他享有盛誉的《活着》和《许三观卖血记》，逼近生活真实(🗃)，以平实的民间姿态呈现一种淡泊而(🏓)又坚毅的力量，提供了对历史的另一种叙述方法。死亡(✖)仍是其一(🏄)大主题，极端化处理仍时隐时现。

1：生活很难，但(🏤)仍要(👠)继续—福贵

人是为了(🤡)纯粹的活着而活着，而绝非(🌋)为了活着以外的(🚽)事情而活着。

福贵，一个在动荡十年中经历被抓壮丁，以致不能参加母亲的葬礼，先后送走，儿子(📵)有庆、女儿凤霞、妻子家珍、女婿二喜、外孙苦根，身旁(🤩)空无一人(🧔)，只剩年迈的自己和一(🆔)头(🔎)年老的大黄牛福贵。

年轻的福贵，出生在地主家庭，一直是位阔少爷，家(🌆)里有长工，出门都(💶)是长工背着，日子顺风顺水，可能人在安逸的日子，却总想找(🎓)到生活的乐趣。

福贵(🛐)开始(⏲)吃喝嫖赌，因为赌博福贵输掉了一切家产，却又幸运逃(🏜)脱了地主的枪刑。

福贵在被抓壮丁的(👓)两年无数次与死亡擦肩而过，面对大大小数次战役，在战争中，没有人会去救无辜遭受战争的壮丁，他们(🐭)只有自己救自己，他们只是想回家乡再看到家人。

福贵想念家乡，思念亲人，每次想起妻子儿女和(📬)老(🍍)母亲都是泪水涟涟，他担心他们日子过(🏆)不好，他希望家珍在岳父家过好日(✖)子(🏊)。那个曾吃喝嫖赌的福贵，在家道中落(💮)后看到了家珍(🎥)的好，看到了这个默默无闻的女人为家庭的付出。

曾说会光宗耀祖的年轻福贵，葬在了时代的洪流，留下的只有为了活着而活着的福贵。

2：不离不弃—陈家珍

家珍可以说是这本书我最尊重、(❎)喜欢的一位人物。

她贤惠，善良，本来也是出生在富贵家庭的小姐，上过女校的学生，嫁给福贵以后，福贵的吃喝嫖赌，甚至在她怀孕七个月的时候动手打她，她依然没有离开。

她勤劳，吃苦，在福贵被抓走当壮丁的两年，她一个人送(💼)走婆(🍻)婆，养育膝下的两个孩子，余华先生没有详细描写福贵不在的这两年，然而我们可以想象，在那动荡的十年，一个女人依靠五亩地养育两个孩子是多么艰难。

家珍真的是很伟大的(📕)女人，面对间接害儿子死亡的春生，依然可以劝他一句：好好活着。

她的形象代表了当代很多劳动妇女的优良品质：(🅰)吃苦耐劳，任劳任怨，无怨(🔳)无悔。

也许福贵悲惨人(🔭)生中最(🌺)大的光明，就是(🚙)遇见家珍，娶了家珍吧(🌿)。

这个不因福贵赌博离开，不因福贵(🤰)败家离开，不因福贵殴打离开。

这(📦)个从不曾离开的陈家(♋)珍，谁还记得(🏼)她也是米行铺的小(🌸)姐，她的父亲曾用迎亲的规格接女儿回家。

3：好好活着，是对生命最大的尊重

作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了(📵)力量，它的力量不是来自于喊叫，也(🈳)不是(🌩)来自于(🗼)进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

福贵历(😢)经了种种悲惨和不幸，然而他对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。

这是福贵不同于其它乡间老人的特点，他虽经历如此多的悲惨，他依然对生活有着希(👀)望，他可(🔜)以和老(🎌)牛福贵自说自话，他可以叫老牛家珍、二喜(🤜)、凤(🔇)霞、有庆、苦根，就好像这些人从来没有离开，他们一直在他(🎩)的(👬)心里。

《活着》真的是一(🌟)本阅读后内心久久难以平静的小说，它无情(👂)揭露了动荡年代底层人民的苦难生活，再现了(🏜)那个(🈵)年代女人的纯朴和善良，她们嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，无怨无悔的为这个家庭献出一切，直至生命最后一刻。

福贵的一生不断遭受磨难，却又一次次带来转机，正如我们每个人的生活一样，一(🈲)帆风顺是(🍬)希望，活着才是目的。

人只要活着，就会有希(🕹)望，人只要活着，就是一种胜利。再也没有比活着更好的事(🚝)情了。

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