《2021中文字字幕在线不卡》

每年创收700亿美元，AV电影称霸全球，日本色情业为何如此(🖍)兴旺？ 【前言】

神话(⬆)代表(👧)着一个民族最初的图腾，象征着这个(🏓)民族的传统文化。这些图腾可能会被历史淘汰，但更多深埋在潜(👟)意识的巨大冰山中，是历史车轮在前进中的方向盘。

同世界上所有的民族一样，日本也有着其传统的创(👇)世神话：世界上最(👀)初什么也没有，突然有一天，一颗蛋降临在日本这片小岛上(🆙)，从这个蛋中孵出了两个孩子，一个男孩，一个女孩，二者为兄妹，他们分别(🥦)是日本的父神（伊邪纳岐）和母神（伊邪那美）。

她们通过模仿情鸽和鹡鸰学会了为爱鼓掌的动作，日本的天照大神和各个岛屿的诸多神明也就由此诞生。

所以，自日本诞生以来，“性”就作为一种民族(📝)特性在人民生活中显现着。

作为十九世纪世界“性产业”的先锋，风俗行业在本地自然有其独特的发展过程。

性崇拜在日本有着悠久的历史，在日本的各个地方都有体现“性崇拜”的神庙，巫女作为传达日本人民于诸神的媒介，受着人民的敬重，性祭祀也是日本文化中不可或缺的一部分。

从地理位置上来看，日本身为受自然板块运动影响的常(💂)客，地震海啸火山频发。

天上似乎确实如神话所言，会时不时地冒出岩浆；人们也确实如那对兄妹一般，把享乐当作为庇护所，用来逃避可怕的现实。

在17世(🔼)纪之前，日本风俗文化并没有发(🚮)展(🌍)，只有性祭祀和神庙，并没有在民间流行。

到17世纪的江户时代，大(🦗)都市(📋)慢(🛬)慢建立，日本逐渐繁华，规模化的风俗区也开始修建起来。

江户时代的人民还没有西化，女子不以裸露上体为耻，男女混浴也是那个时(🏻)代常见的景象(🙆)。

研究日本文化(🚇)的专(🈹)家也有“女性上体是脸部的延伸”之类的见解。

18世纪时(🌄)，几次8级(🌉)以(🚔)上的大地震，更让本地人加(🐥)深了“享乐就在当下”的想法。为此，风俗化进一步加剧，风俗区被称(🔱)为“游廊”，风俗业的女子被称为“游女”。

这个时期风俗化的不仅仅是风俗产业，还有风俗(🤦)文化。小(🤧)说与“浮(🌛)世绘”在民间盛行着，小说中除了对男女之事的细致描(👥)述，还有对政府的讽刺，这侧面反映了江户时代人民的生活。

从地图位置上来看，日本作(🕥)为一个岛国，所(💘)能出口的原(📝)材料有限，在同别国的贸易中(🧠)，很容易成为贸易逆差的国家。

19世纪中叶，1853年，美国海军将领马修·佩里率(👐)领蒸汽(➡)船闯进日本江户湾。至此，日本(😵)国门被美国打开，同样开启了日本近代。

此时的日本逐渐开(🌝)始西化，对同为小岛国家的英格兰岛有所耳闻，西方殖民的故事也不断传入这个国家中。日本(♎)崇拜者帝国主义，他们也想成为像英国那样的(💿)“日不落帝国”，但由于工业到来得有(🍇)些跟(🌥)不上西方国家的脚步，于是他们开始崇拜更为激进的军国主义。

日本的国门(💘)被打开，军国主义盛行。

彼时，日本的工业化需要大量的(⬇)外汇，而(⛽)国内的原(🐻)材料出口又严重不足。

没有钱，怎么办？明治政府想到了答案(🍣)，并把目光投(🚔)向国(😪)内庞大的风俗产业。

1868年，明治政府颁布了《卖淫女取缔令》，禁止私自卖淫，保留娼馆，将(⏫)其收益划归国有。一时(🥃)间，日本淫风盛行。

但仅仅靠内需是不足以(🏒)支持军工产业计划的，日本的工(🍮)业化转型还未完成，不具备像西方帝国主义那样对外殖民掠夺的能力。

国内经济实力不足以支撑工业化，眼看军国主义国家计划就要溃败，该怎么挽回？明治政府给出(🔇)了他的答(🍤)案：为了增加外汇，将(🍺)大量青年女性贩卖到海外，向外(🛸)出口妓女，进行卖淫殖民计划。

对(🔶)此，日本可不觉得有(📘)失国名，毕竟大洋彼岸的欧(👪)洲有着更为“文明”的黑奴贸易体系。

据统计，明治年间输出女性多达十万余人，这些青年女性就是名极一时的“南洋姐”。她们被出口到各个大陆，足迹几乎遍布整个世界。其中还有些(🐺)是作为“女间谍”被派往(😪)其他国家，这些间谍都身怀“体毒”，仅靠着一身毒(🉑)功就足(🐑)以让(🏋)人闻风丧胆。

后世科学家出来辟谣，这些“体毒”其实就是性病，是当时幕僚专门培养的。在确认间谍感染后，送往别国，消耗其实力。

从风俗文化上看，锁国两百多年的日本，在国(⛓)门被打开后，西洋文化一口气涌入，输入了大量与本土相斥的文化思想。

一方面，西洋认为裸体是猥亵的，不可暴露。

另一方面，在西方，裸(👚)体(⏸)是美好的事物。

1869年，明治政府禁止混浴。1871年，禁止裸体出入公共场合(🌹)。

昭(🏆)和初期，市面上出现大量与性相关的商品，特别服务的咖啡店特色小屋等也慢慢出现。

相对于(🍖)对性天真无邪又开放的江户时代，截然不同的情色文化正在盛放。

随着军国主义的盛行(🍍)，日本把情色引向了极端的色情。

军队打到哪，妓院开到哪。

二战时期，日本设立“慰安所”，号召国民为国做贡献。男人都上战场，女人为男人服务，日军军妓全日“待机”，缓解士兵们的压力。

在这种思潮之下，女性甚至认为为军人提供性服务是光荣的，一时之间，竟掀起了(🚞)要争着做“慰安妇”的怪诞潮流(✒)。

二战战败后，军国主义的美梦破灭，虚(😧)无主义在国家盛行，国民士气日益低下，国家经济难以正常运作，日本一度陷(💹)入经济危机。

为了战后刺激经济恢(👑)复，政府再次打算从风俗行业(🎏)上捞钱。对内宽松政策，鼓励男人“买春”稳定情绪；对外向民间征集慰安妇，犒劳那些军事基地的美军们。

这些征集手段多种多样，刚开始是强买强卖，随后又对此作出一些补偿，到最后开(🐶)出一些诱人的条件，钓那些不谙世事又没有工(🔑)作(🥧)的的女性。

当时日本的权贵为了血统的延续，发(〽)出严格(🕛)密令，禁止皇族贵族女子私自外出，采用(🤖)一(📒)切手段保护她们，避免这些家族女性被玷污。对于社会上(👖)的那些(🎮)没有工作，连(⚽)饭都吃不起，只能以“慰安妇”的身份活着的女性，他们(🔋)却(🐫)视若无睹。

二(👴)战日本战败后，欧美，特别是美国文化再次冲击着日本的本土文化。

日本一边抱着战败(🚳)国的复杂情绪，一边贪婪地吸收美国文化。

伴随着美军而来(🛺)的还有美国的消费和享乐，美国的(🕴)脱衣舞、情色影视、情色杂志等逐渐传入日本，为(🥍)日本风俗(🈁)文化加了一剂猛药。战(🗓)后的日本风俗文化发展迅速，情色电影，杂志，商品(🎈)，综艺等风俗行业百花齐放。

战后的日本(🥨)女性地位慢慢提高，女性逐渐有了职(🧒)业选择上的自由，再加上美国情色文(🍋)化广(🎖)泛传播。至此，日本风俗行业开始多元化，多样化。

随着电(🚢)影在世界上的快速(🌘)发展，日本的电影越来越单调，日本的电影界也死气沉沉的。

眼看就要退(👦)出国际舞台，此时一家电影(🏿)院(🈲)提出了一个大胆的想法，既然大家都拍电影，而普通电影的市场越来越(💅)小，那我拍些更刺激的情色(📥)电影，市场不就一下(💩)子变得开阔起来了？

二十世纪七十年(✝)代，日本拍摄了“浪漫爱情片(😺)”，俗称“桃色(💽)电影”，在市场上播出，广受好评，但由于在公共场合，看这些还是有些不妥，所以只是一时掀起了波浪，很快就又下去了。

之后随着科技发展，家用录像(🌄)机、彩色(💙)电视、以及DVD等大规模的在日本普及，电影逐渐从荧幕中走进了家庭。市场总是响应着需求，“桃色电影”也越来越大胆，开始尝试新的风(🚠)格。

几部“色情(📊)”风格的小(🥉)电影在放出后得到了意想不到的好评，由于小电影DVD价格低廉，人们一个个都争先购买，销量空前绝后，市场供不(🎤)应求。

电影制片商嗅到了商机，纷纷效仿拍摄。

一时间，“色情”电影多元化，并逐步衍生出“女优(📫)”这个新职业。

在九十年(🐒)代，女优在国民男性中的讨论度很高，都在争论谁才是排名第一的女优。为此，制片方根据销量，制定了A微女优销量排行榜，供国民男性参(🏤)考。

时间步入二十一世纪，日本女性作为本地的高消费群体，为了满足消费的欲望，一部分女(💠)性决定(〽)投身到女优事业中(🥄)。据统计，在日本，5个女性中就有1个(👟)从事过女优。

女优的出现又一次拉动了日本风俗文化的发展，再加上二次元文化在日本本土的生根(😇)发芽。现如今，cosplay、制服、主题咖啡(🔘)厅等在日本的商业(🦊)街几乎随处可见。

风俗行业已经成了日本的经济命脉之一，每年可(🍒)以为日本带来700亿美元的经济收(➡)益。

关起国门时的日本，自然灾(🥩)害频发，为了寻求慰藉，本土风俗文化兴起。

后来，国门被(🎣)打开，军国主义随之兴起，女性(🕞)成了牺牲品。

到最后，女优成了一种职业。

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