《九一福利社区》

普通女性被看见的一年

2020年，是普(📪)通女性被看见的一年(😖)，也是性别话题陷入激烈争议的一年。这一年，结(🍄)构性的性别暴力事件仍在上演，但关(👲)于性别结构与制度的反思也正在发生。这一年，我们知晓了更多女性的名字，也看到女性在(🚞)场的巨大力量。

从拉姆的离世，到呼吁(🌜)#拉姆案#的立(🐄)法

从冠姓权争论(🏉)，到思考何为女性主义

从散装卫生巾，到被隐蔽的“月经贫困”

从张桂梅校长的怒吼，到重新认识女性(😚)的无偿家(👜)务劳动

......

12月14日晚，在《新京报书评周刊》联合SKP RENDEZ-VOUS共同举办的(🔲)“追问(🖌)2020：系统围城”线下对谈活动中，严飞、孙萍、张安定三人齐聚北京SKP RENDEZ-VOUS，一起盘点2020年围困住我们的热点议题。本篇(🍂)文章为“系统围城”系列回顾文章的第二弹，我们为你盘(🖍)点“年度性别议题”。（接下来(🎢)，我们将发布本场论坛的第三弹“年度(🔠)技术议题盘点”，敬请期待。）

家庭暴力不断升级，从家(🍗)庭内部走向公(🐀)共空间(🐂)，原本作为避风港(💢)的家庭何以成(🚛)为最危险的场所？从“N号房”性剥削犯罪，到林小宅的(🐀)“无(🐝)缝恋爱”，东亚社会的厌女文化是否愈演愈烈？从“月经贫困”，到“无偿的家务劳动”，究竟还有哪些被掩蔽的女性困境？站在2020年的尾巴，我们试图总结具有代表性的性别议题，与(😽)你一同回顾(🦉)这一年来我们每个人的生存处境。

撰文 | 青青子

“如果我们想要在(🍢)权力结构中给予整个女性性别，而非寥寥几个一直格外坚强的(🐝)个体以一席之地，就必须更认真地思考我们(😂)如何看待她们，以及为什么这样看待她们的问题。"

——玛(🎺)丽·比尔德《女性与权力》

亲密关系间的暴力：从家庭内(😢)部走向公共空间

关键词：拉姆案、河南嵩县男子当街打死(✨)前女友、方洋洋遭婆家虐待致死案

回望今年的家庭暴力事件，最令人感到震惊(⏮)与愤怒的莫过于藏族姑娘拉姆被杀案件。9月30日，四川省阿坝州金(🎵)川县观音桥镇的藏族姑娘拉姆(🕷)不幸离世。9月14日晚，正在家中直播(👬)的拉姆被前夫唐某浇了满身(💙)汽(🌿)油后纵火(⏰)焚烧，后(🈳)紧(🍘)急送往阿坝(🈯)州人民医院(😠)救治，在医院深度昏(🍑)迷13天后，拉姆因救治无效死亡。这一(🎟)年(🌂)，她正好30岁。

图源：《新京报》报道(🥒)截图(🎓)。

在非虚构平台“谷雨实验室(📖)-腾讯新闻”发布的《被前夫烧毁的拉姆 | 谷(😑)雨》一文中，我们(🔘)得知，前夫唐某对拉姆的暴力戕害并不是一次完成的，而是经过漫长、持续的暴力升(💺)级、预防家暴制度的(⛺)缺位，才最终酿成的暴力惨剧。

拉姆的遭遇并非孤例。事实上，自年初新冠疫情暴发以来，全球范围的家庭暴力与亲密关系暴力发生率较以往有明显上升趋势。根据英国最大反家暴公益机构“避难所”（Refuge）的统计数据显示(🕢)，英国在3月23日(🙎)进入封锁(🐝)状态后，一天之内接(🚨)到的反家暴求助电话就增加了(😅)700%。而根据联合国统计，新冠疫情期间，全球大约有2.43亿女性遭受家庭暴力伤害。

联合国官网截图。

同样(🛴)的暴力反复上演，涉及(📰)人员有前男友、有前夫，甚至包括婆家。今年8月30日，河南嵩县发生了一起男子当街暴打前女友致死的恶性暴力犯罪。在一段曝光视频中，该名男子在大街上对一名女子拳脚相加，甚至举起路边的路(👬)障砸向女子头部，施暴过程长达3分多钟。随后，女子送医后抢(🤜)救无效身亡。当警察赶到现场并带走该(💝)名男子时，他不仅毫无悔意，甚至对着镜头面露笑(🚎)容。近日，因量刑过轻而重上热搜的“方洋洋案”同样令人揪心。 在反家暴法案实施四年之后的今天，为什(🍦)么我们仍然看到(⛑)如此多的家暴和虐待事件？原本作为避风港的家庭，又何以成为最危险的场所？

公众号“多数派Masses”的《反家暴 | “杀害女性”：新冠肺炎阴影(🛡)下的另一场瘟疫》文章援引南非社会学家戴安娜·罗素的《杀害女性：一种政治解读》一书的观点，为我们介绍了“杀害女性”（femicide）的(🤱)概念。不同于其他形式的谋杀(🚦)，“杀害女性”是一种植根在性别权力结构之中(🖕)的暴力形式。对杀害女性的分析，需要把性别与种族问题、本地与全球经济不平等等交叉在一起考虑。

Femicide: The Politics of Woman Killing by Jill Radford (1992-09-03) , Diana E.H. Russell.

值得我们思考的(🤺)是，在父权制的性别结构之下，“家”并非只是爱的天堂，一不留神，也可能成为暴力与统治的场域。日本女性主义学者上野千鹤子在《父权制与资本主义(🖊)》中认为，父权制的物质基础是“男性对女性劳动力(💧)的统治”。而在近代家庭中，一夫一妻制的关系是父权社会对女性进行性统治的制(🔐)度性基础。由于共同体神话的生命力过于顽强，这些被殴打至生命垂危的妻子即便(💞)求助，但当警察了解施暴者是其丈夫之时，他们也只是沉默而(🀄)去。这也(🥑)是为什么(🅿)在拉姆案件中，拉姆生前曾反复报警无果，每次都被办案民警认为是“家庭纠纷”而不了了之。

《父权制与资本主义》，[日]上野千鹤子著，邹韵 / 薛梅译，绿林社 | 浙江大学出版社，2020年3月。

换句话来说，对家暴的遏止不仅需要当事人的求助、公众对受害者遭遇的共情（而非诘问），更需要法律与制度层(🥅)面的完善以及更为长期的性别平权运动。正如冯媛在接受播客“随机波动”的一篇采访（《反家暴本质上是在一切关系中反暴力——由拉姆想到的 | 随机波动》）中提到的，“从更大的范围来讲，反家暴(😞)实际上在一切关系当中反暴力。如果没有平等和尊重的话，有爱也不能终止暴力。因为暴力会以爱的名义存在、继续并且将其合理化。”

厌女仇恨性：剥削犯(🐇)罪、荡妇羞辱与男性凝视

关(❤)键词：“N号房”事件、林小(⏬)宅无缝恋爱、JK女孩不雅姿势

2020年，上野千鹤子的《厌女》一书无疑成为解读东亚各类性别暴力事(💚)件的最佳读本。“厌女”文化固然是父权制社会的(🦂)常见产物，但它在今年所引发的性剥削犯罪事件属实令人(🎵)咋舌。

今年3月，韩国几位女性媒体人公开曝光“N号房”系列事件。所谓“N号房”，是Telegram（一款即时通信软件）上建立的(👍)一系列网络色情聊天室的代号。最早由网名为“godgod”的高中生于2018年创立。而后，房间的(💫)管理权限相继移交给“Watch man”和“博士”。在“博士”接(🛒)管之后，他以低收入或陷入财务困境的女性为目标，通过在网络上发布虚假的兼职信息，诱导女性交出个人信息，再(🚜)以各类威胁手段，强迫女性受(🔭)害者拍下性剥(⏯)削视(👧)频。

在三联生活周刊的《韩国N号房事件：不只是性别犯罪》文章中，作者详细还原了这起案件的起底过程。文章披露，除了“N号房”和“博(💦)士房”，Telegram上还有大量以性虐待为题材的(🎐)“房(🏧)间”。这些“房间”的运(👷)营者按照不同的主题与价格，开设各类性剥削房间。参与者大部分为男性。他们用比特币购买和观看(🚘)尺度不一的女性性剥削视频。截至文章发布时，已知的女性受害者有74人，其中未成年女性16人，年龄最(🏁)小的仅有11岁。而“N号房间”的付费会员超过26万(🛏)人。

事件曝光后，引发东亚社会的震怒。为什么26万人观看性犯罪视频，却无人表示异议？而后，韩国国民在“青瓦台国民请愿”网站发起请愿，要(🥔)求公开“博士”赵正彬的个人信息和照片，并公开所有加入这些房间的“会员”信息。3月24日下午，首尔地方警察厅已经决定，公开赵正彬的实名和长相等个人身(🚏)份信息。

《新京报》我们视频节目报道截图。

如果“N号(🏆)房”事件反映的是根深蒂固的父权厌女产物，日常生活中的“厌女”事件则无(♏)处不在。

今年年中，艺人林小宅因为(🚦)一张新男友发布的亲密照，被贴上了“无缝恋(🦖)爱”的“渣女”标签，甚至被网友(😪)讥讽“进圈只是(📕)为了(🍴)无缝恋爱”。

无独有偶。同一时间段，另一则有关上海CP26漫展上流出的(🏌)“不雅”视频(🏌)也让作为当事者的女生饱受舆论的“荡妇羞辱”。视频中，拍摄者指责镜头中身穿JK制服的女生动作不雅，并呼叫保安予以制止。随后，该女生在微博公开道歉，说自己并非故意博眼球出位，而是因为长期站立后体力不支所致。道歉文未能停止网友的攻歼。随后的一个月，仍然不断有网友对其进行言语羞辱，不少JK文化圈的粉丝也(🔮)表示该女生的不雅姿势令JK文化圈蒙羞。

图源：微博视频截图。

从极端的性剥削犯罪到日常(🧖)生活中的“厌女”言论(🍼)，女性遭受部分男性群体贬低与物化的现象层出不穷。虽(⛱)然近几年的荧幕上出现各类鼓励女性解放身体的广告话术，但回到现实生活(🎠)中，主流舆论对女性身体的物化与指摘仍然像是活在上个世纪。与此同时，伴随新型媒介技术的发展，各类性剥削手段的隐蔽性(👑)越来越强，成本越来越(🍝)低，使得女性成为互联网厌女文化的头号狩猎对象。

看不见的女(🚮)人：家务劳动、月经贫(✌)困、被遗忘的中老年女性

关键词：张桂梅校长、“假靳东”事件、散装卫生(♎)巾

2020年也是更多普通女性被看见的一年。如果过去(🏪)几年的性别议题集中于精英或中产阶层，今年(🥩)，我们看(🦗)到了更多(🌨)被(🏷)主流话语掩蔽的女性群体与女性生存困境。

今年10月，伴随云南丽江华坪女子高中校长张(🎭)桂梅的一声“滚出去！”，“全职太太”再次被推向了舆论的风口浪尖。在一段采访视频中，张桂梅回(🥩)忆自己曾经拒绝一位女学(🛑)生的捐款，原因是这位女学生在结婚怀孕后当了全职太太，让受过的教育与努力打了水漂，还可能面临被社会淘汰的风险。

华(💄)坪女子(🚭)高中校长张桂梅。

视频一经发布，旋即(🌼)引发网友的激烈讨论。一些网友表示，当不(😥)当全职太太是个人的选择，不应妄加质疑。也有人认为，张桂梅对全职太太的极力反对(💃)固然有其语境，但在某种程度(🐞)上忽视了家庭主妇的付出和价值。更何况许多女性成为全职太太并非出于自愿，而是无法(🔡)平衡工作与家庭后做出的无奈选择。

关于全职太太是不是独立女性之争当然不是什么新鲜话题。但此番张桂梅的言论争议，让许多人看到了长期被主流话语掩蔽的家务劳动之困。 在现(🎙)代社会，“家庭”被严格划分为私有领域，任何形式的家务劳动都不(🕋)会被计入到社会生产中。这样一来，即便家务劳动也是生产(🥋)性劳动，它所创造的价(⌛)值一再被低估、被无视。家务工作就此成为女(👏)性与她们自己订立了(🙍)秘密合同，隐蔽于每一扇屋门之后。

英国社会学家安·(🧛)奥克利在《看不见的女人：家庭(🔧)事务社会学》一书中就曾指出，女性在家庭中的实际工作被隐藏(⛎)在她们作为人妻和人母的性别假定(🍃)面纱之后。家务劳动地位之低与女(🍬)性的低(🖨)社会地(🍱)位相结合，使得无薪或低薪的家庭工(💃)人成为(🎄)世界上最受剥削和压迫的工人之一。

《看不见的女人：家庭事务社会学(🧝)》，[英] 安·奥克利著，汪丽译，南京大学(🐈)出版社(🏣)，2020年9月。

长期从事数字(🧤)劳动研究的青年学者孙萍(🆔)认为，张桂梅事件背后反映的是再生产领域的劳动分工问题。在这一问题上，我们不仅要关切全职妈妈的处境，还需要(👵)关注其中的代际问题。

孙萍指出，关于家务劳动的再生产与再分配问题，世界上主要存在三种分工模式 ，第一种是以北欧为(🆓)代表的公共体制模式，由国家承担社会再生产的成本。第二种是常见于欧美及东亚发达国家的市场模式，也就是我们经常说的找家政(🎄)工。第三种则是中国特色的再生产分配模式——外包的外包。

简单来说，除了少数中产家庭将家务劳动(💔)与育儿任务外包给家政工，大部分普通家庭实际上是将家务劳动（尤其是育儿任务）甩给了上一辈的人。这就导致家务劳动从家(🏦)庭(📄)主妇独立负担的“外包工作”，进一步“外包”给了上一辈的妈妈或者婆婆。

“追问2020：系统围城”，从左至右分别为张安定、孙萍、严飞。

如果张桂梅校长的争议言论暴露了女性从(👇)事家务劳动的艰难困(⬇)境，“假靳东”事件则将农村中老年妇女群体的生存困境暴露(📩)于公众视野。

今年10月，江西都市频道的一则报道中，一名61岁的(🥜)女子（化名“黄月”）离家出走，理由是自己已经和“靳东”在网上相恋多年，对(📑)方答应给她钱和房子。该女子在接受采访时(🆑)说，靳东(🚭)在抖音上向全国人民宣布了对自己的爱，“我的好(🍴)、我的美、我的人、我的心、我的善，全部被他唱出去了。”

视频截图(🔗)。

随后，大家发现，类似抖音上这种“假明星骗中老年妇女买货”的杀猪盘非常多，受害者也不远止黄阿姨一人。事实上，“假靳东”账号大部分都是由合成视频组成。冒充者利用靳东的公(🕐)开素材，合成制作一系列嘘寒问暖的问好(🔒)视频。而在这些账号的留言区，大量深陷(🏼)恋爱(⛸)情愫(⛽)的妇女吐露心声，为爱留言。

为什么农村中老(🤱)年妇女群体成为假靳东视频的受害者？除了满足她们无处(✝)寄托的情感需求，这场骗局的背(🏃)后，还反映了哪(🔈)些困(⏩)境？社会学学者严飞指出，一方面，伴随近年来中国(❣)乡村出现的“空心化”现象，农村中老年妇女一辈子深陷家庭事务与育儿劳动，但到了晚年，孩子不在身边(✡)，又很少能从丈夫身上获得情感满足，造成(🈯)她们对于情感的(⛵)强烈渴望。同时，我们在关注中老年妇女群体被忽视的(👭)情感需(📉)求时(🗾)，也不能忘了它背后还包括这一群体所面临的制度性保障缺失问题。尤其是她们中(🌘)的大部分人没有医保，也没有稳定(⏬)的收入来源，一到晚年，遇到健康问题，更是束手无策，投医无门。从这个角度来说，“假靳东”所反映的(🎮)中老年妇女困境(🛐)只是现实的冰山一角(🚏)。

孙萍则认为，“假靳东”的背后体现出技术发展对乡村文化和诸多意识的冲击。在她看来，今天的技术发展正在形成一种趋势，即不管你擅不(🔔)擅长使用技术，都会被迫不自觉地适应技术、相(🕎)信技术，这可能会导致人对技术的(🏯)失控，陷入技术的反(🐃)制中。假靳东现象中(🏔)的黄阿姨不是一个特例，即使没有黄阿姨的出现，之后也可能会有孙阿姨、李阿姨的遭遇。

《自主性(👈)技术：作为政治思想主题的失控技术》，[美]兰登·温纳著，杨海燕译，北京大学出版社，2014年2月。

下半年关于“散装卫(🔚)生巾(🍔)”的讨论(🥌)，则将(❗)长期被忽视的“月经贫困”问题抛到了大众眼前。今年9月(🏎)，微博网友@上网害人发布了两张卫生巾的(🎭)图片。图一是淘宝一款100片售价仅21.99元的卫生巾，图(😝)二则是一位网友针对这款卫生巾的提问：“这么便宜的三无(🅰)产品也敢用(🛣)？用在私(🥣)处的也敢乱买？”图中两位买家对此的回答是，“生(❓)活难”“我有难处”。

图源：微博@上网害人微博截图。

不少网友对此表示困惑不解。有人担忧散装(😐)卫生巾由于价格低廉、包(🤷)装简陋，极易引起皮肤过敏、阴道感染等问题。也有人坦言，买散装(❄)卫生巾实是生活所迫，女性面临的“月经贫困”远比大(🏞)家想象得更严重。

事实上，在世界范围内，月经贫困都是普遍的现象（“月经贫困”，是指受到落后观念和经济因素影响，部分女性无法在生理期获得用于经期卫(🤘)生管理的基本物资。），哪怕在英美等发达国家，也有不少女性因为生(🔢)活所迫(🐚)，主动选择价格低(🧦)廉的散(⛏)装卫生巾。 与上述被掩蔽的女性(🌥)困境相似，月经贫困背后映射的是性别不平等与社会资源分配不(🍋)均的结构(🈲)性(🌔)成因。一方面，卫生巾作为女(👐)性生理(🍺)必需品(🌰)，无法享(🏷)受医保(📼)与税收减免，反映了当下针对女性的社会福(📱)利保障缺失问题。另一方面，社会对月经的文化禁忌也是造成月经贫困的一大原因。无论是教科书，还是月经用品广告，女性仍然生活在“月经羞耻”的话语氛围中。

令人欣慰的是，伴随月经(📵)贫困被提上公共议程，许多网友自发在公共场合投放了“卫生巾互助盒”。今年(🚤)10月，微博博主@梁钰stacey在微博转发了一位高校(🏣)女生有关“卫生巾互助盒(📻)”的行动后，目前全国已有超过400多所高校响应(⛹)了这一举措。

微博(🏿)@予她同(🧡)行_Standbyher微博截图。

与此同时，微(🥚)博#月经安心行动#超话也吸引了超过1亿的阅读量，为国内正面临(📉)月经贫困的贫困地区(🧞)或处于贫困状态的未成年女性提供经期用品、月经知识和性教育，共同推进解决月经贫困问题。改变正在发生。

平权争议：封杀文化、身份政治与政治正确

关键词(🥟)：J·K·罗琳争议、冠姓(🍦)权之争

2020年，欧美社会的性别争论以“封杀文化”的行动形式展开，引发跨国热议。其中，吵得最凶(🔗)的无疑是《哈利波特》作者J·K·罗琳因发表不当言论遭遇的封杀事件。

今年6月，J·K·罗琳因为在推特上多次发表暗含“跨性别女性不(⬛)是女性”的言论，被酷儿文化圈(😓)与包括艾玛·沃森在内的多名好莱坞演(💗)员发文抵制。随后，《哈利·波特》的两大粉丝网站“破釜酒吧”和“麻瓜网”联合宣布，从此与J·K·罗琳彻底划清界限，并删除罗琳在网站中(⛄)的大量(🆚)资料，建议粉(🐌)丝不再购买罗琳作品。

J·K·(🍞)罗琳(🎀)引发争议(🖖)的推文截图。

面对网(👿)友的质疑，罗琳随后在社交媒体做出回应，再一次强调 “生理性别”的重要性，也引发公众关于“生理性别”与“社会性别(🚇)”的讨论。但无论罗琳如何(🥇)解释，酷儿社群始终认为罗琳的这一言论抹杀了(🚹)跨性别群体的性别认同，并伤害了他们的情感。

年初围(🏸)绕冠姓权的争论(🐽)也可以被视为一次国内关于女权主义的争论。在今年母亲节当(⭐)天，短(🏣)视频(🤙)博主papi酱晒出一张手抱孩子的照片，感慨母亲不易(📯)。而后，有网友评(🚜)论，“papi酱生娃过后变得(🗝)好疲惫啊，但是孩(❇)子还是随父姓”，认为papi酱(💦)的“独立女性”人设翻车，引发公众关于冠姓(🖌)权是否是女权标配的讨(🎖)论。

图源：papi酱微博截图。

在很多所谓的“女权”者留言中，不跟母姓，就被冠以“婚驴”“婚(🙄)奴”的标签。然而，仔细想来，这种激进(🏈)的、推翻一切的论调本(🍿)身就有极强的“父权”色彩。毕竟，女性解放运(🐋)动从一(🙁)开始就不是关于从男性手中抢夺权力(🚕)，而是关于改变权力结构本身。因此，当我们强调女性的解放，它也是关于(🌑)我们如何能够寻找到一个更为人性解决方案，让任何一个社会群体(📲)都可以不受压迫，共同和平、舒适地相处。

冒犯时刻：吐槽直男、女性凝视与情欲书写

关键词：杨笠、(🖲)上(🚨)海名媛拼单(🌾)群、余秀华

盛夏时分，脱口秀演员杨笠的一段“为什么有的(🔭)男人那么普通，他(🕋)却可以看起来那么自信”的(👀)言论，引发全网关于“冒犯男性”的讨论。

图源：微博网友@快乐追星十级学渣的微博截图。

9月15日，前奇葩说选手储殷(🐫)在抖音平台发布了一条嘲讽杨笠的视频，他在视频(🏉)中(🍅)称，“你以为你是骄傲的小公主，你(💏)看不上普通的男人，实际(🌇)上，你不过就是被商业社(🐴)会洗脑的韭菜”。而后，杨笠在微博发文“不想当小公主，就想当老(💌)富婆”，引发储殷的二轮攻击(🌉)。

事(🥂)实上，早在当期节目播出后，杨笠吐槽直男的段子就引起许多男性网友的不适与群嘲。而储殷口中(♓)的“小公主”、“韭菜”等语言(🐠)无(🚸)非是女性长期遭(👊)受的消费(🌓)文化性别污名。如果联系前段时间的“上海名媛拼单群”，不难发现，消费主义长期与女性这一性别群体挂钩，似乎只有女性才沉溺于消费主义的陷阱。

在今年出版的《现代性的性别》一书中，美(🤟)国学者芮塔·菲尔斯基中研究了现代女性与消费之间的迷思。她认为，主流观念指责女性沉溺于消费的背后，潜藏着传统男权制度对进入百货市场和各种商店的女性的不安。这是因为，当女性通过消费行为来进行自(📫)我塑造与建构(💮)时，也引发女性意识的觉醒与巩固。

《现代(🚆)性的性别》， [美]芮塔·菲尔斯基著，陈琳 / 但汉松（校译），南京大学出版社，2020年6月。

公众号(🎾)“橙雨伞”的文章《为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来》援引今年4月苏宁金融研究院发布的(⛺)《男性群体消费趋势研究报告》指出，消费与(🔍)女(♎)性群体的挂钩本就是男权社会对女性的刻板化印象。从不少消费数据显示，男性不仅热衷于买买买，同时也比(♊)女性更热衷超前消费，只是消费的品类(⏭)有所不同。

图源：公众号“橙雨伞”的《为了证明杨笠是对(🎪)的，储殷勇敢站(🖌)了出来》文章(🎖)截图。

除了言语上的直接冒犯，今年8月，余秀华因新诗《或许(🛶)不关于爱情的(🎐)》中直(💁)白的情欲书(📆)写，引发舆论争议。此前，余秀华因为在微博上对歌手李健的爱慕表达(💼)被人攻击回怼，而被网友贴上了“键盘侠克星”的标(💕)签(🧛)。

余秀华微博截(📰)图。

从杨笠(🐢)的直怼，到余秀华的情欲表达，我们在今年看到了女性在(😟)公众场合的大胆冒犯。这种冒犯不仅是对女性对自身主体性的宣言，也是对过往男权话语的反抗之声。它必然遭受男权社会的反扑，但也为许多(💆)女性(🌥)带来了在场的力量。

反观女性冒犯男权(💂)社会所引发的一系列争议事件，不过是完(🎼)美应和了英国学者在《女性与权力：一份宣言》中所说的，“无论你具体持何种立场，只要你作为一个女人，胆敢进入传统上由男性把持的那些领域(🛤)，就必然遭到(🗡)辱骂。招致攻击的并不是你所说的话，而是你在说话这个事实本身。”

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2020年，是女性主义在中国全面开花的一年，也是性别话题陷入激烈争议的一年。由于篇幅所限，我们无法还原所有性别话题的事件。但在这(💔)篇文章中，我们试图梳理了近一年以来种种(🕙)震荡人心的性别事件，借此回顾我们每个人共同的生存处境。

去年年底，世界经济论坛公布的《2020年世界性别差距报(🎬)告》显示，我们距离真正的性别平(🐎)等还有99.5年，男女实现收入平等预计需要257年。这是我们未来需要努力解决的问题。

回到当下的语境，性别(🎣)话题在今年呈现的复杂性当然是一个好的现象，它意(🔲)味(🆔)着多元的(🚽)开始。但正如(🐬)青年学(♒)者孙萍在论坛现场(⚪)所言，我们需要看到性别问题背后(📵)“更大的”图谱，即(🍧)在保证(🍛)女性生存权和发展权的问题上(🗑)，我们仍然任重道(💒)远。在孙萍看来，世界上相当高比例的(🍏)女性仍在遭受家暴及与此相关的人身威胁问题，也依然有很多经济欠(🆙)发达地(🚄)区的女性生(🕦)活在贫困线以下，遭受性别歧视，无法获得义务教育。目前而言，从生存权(📠)的角度思考女性议题是最落地的，也是最有力量的。

参考资料：

[日]上野千鹤(🤴)子. 《父权制与资本主义》. 绿林社 | 浙江(🎫)大学出版社. 2020.

[英]安·奥克利. 《看不见的女人：家庭事务社会学》. 南京大学出版社. 2020.

[美]芮塔·菲尔斯基. 《现代性的性别》. 南京大学(✋)出版社. 2020.

[美]玛丽·比尔德. 《女性与权力：一份宣言(💈)》. 后浪(🅰) | 天津人民出版社. 2019.

[美]兰登·温纳. 《自主性技术：作为政治思想主题的失控技术》. 北京大学出版社(🌃). 2014.

[南非]戴安娜·罗素. 《杀害女性：一种政治解读》

世界经济(🚺)论坛：《2020年世界性别差距报(💋)告》

橙雨伞：为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来

https://mp.weixin.qq.com/s/EMZH5IJ5uHIrfQWKiOsnQA

三联生活周刊：(🍻)《韩国N号房事件：不只是性别犯罪》

https://mp.weixin.qq.com/s/TVpN6AZQpBEhwZdsB1_0Ww

多数派 Masses：反家暴 | “杀害女性(🤨)”：新冠肺炎阴影下的另一场瘟疫

https://mp.weixin.qq.com/s/JPhL2i7yJfur0c9vXVTAJA

谷雨实(🌋)验室-腾讯新闻：被前夫烧毁的拉姆 | 谷雨

https://mp.weixin.qq.com/s/meGC4c4IbKAI5Hu4OZ_HCw

随机波动：反家(🥖)暴本质上是在一切关系中反(🎱)暴力——由拉姆想到的 | 随机波动

https://mp.weixin.qq.com/s/O4765hmBv7hdgwQgrMZGlw

新京(👊)报书评周刊：余秀华(🤲)新诗引发争议：女性的(💹)情欲书写冒犯了谁？

https://mp.weixin.qq.com/s/Wy19ldheFJ97OBg0Fpat1A

新京报书评周刊：“散装卫生巾”争议背后：被遮蔽的全球“月(📗)经贫困”和女性生理刚需

https://mp.weixin.qq.com/s/7RXJgUTgi_j-X3GLoUo-Xw

新京报书(🐁)评周刊：家务劳动何以成为女性天职？我们和女性主义学者聊(😑)了聊(🛏)

https://mp.weixin.qq.com/s/wTutSFnqqpLDHjJiaesGPg

撰文 | 王(😣)青

编辑 | 王青

校对 | 危卓

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