《我来自北京》

5个电视剧版本的“武则天”，一个比一个妩媚，哪个更接近原型？

文｜冷丝

栏目｜影视剧形象

有关武则天的电视剧是较多的，冷丝在这里列举5部——《武媚娘传奇》《武则天秘史》《无(⬛)字碑(😾)歌(💠)》《日月凌空》和《至尊红颜》，这5部电视剧制作水平都还不错，也都有较好的收视效果。

历史上的武则天是充满各种争议的著名人物，她给自己(📫)树立的“无字碑”就是一个证明，也是先见之明，充满大智(🕵)慧。

冷丝猜测，今后还有可能诞生更多个版本的“武则天”，因为，有关她(🍅)的故事实在是太多了。

那么，从影视剧角度和历史的角度，哪个版本的武则天最为妩媚漂亮？又是哪个版本的武则天最为接近历史真实的原型？武则天最有影响力的历史功绩(🔫)又是什么？(🦏)

2014年版电视剧《武媚娘传奇》中，武则(🦇)天封为皇后时化红色眼线——(➗)2013年开始流行的眼妆，最初为韩国明星所用，后被我国年轻女性(🛁)群体模仿。

所以说，《武媚娘传奇》体现了“韩流”现象在我国掀起的流行风潮(🔐)。

同时，《武媚娘传奇》中，服化花巨资打造，成为该剧一大亮点，这适应了当代网络媒体发展的现实状况(🐋)，各类型电视剧产量过剩，已形成了电视剧受众分众化的(🏼)局面，以及饰演武则天演员范冰冰对个人形(🏍)象的要求有一(🌿)定关系。

在2011年版电视剧《武则天秘史》中，又将过去所运用的戏曲人物鬓角装扮重搬入了设计(🤲)中，然而，曾经作为潮流的卷曲鬓角，在10年前又被赋予了另一个新的作用，即达到修饰脸型的效果。

这个时候的女性开始追(📔)求以脸小(🎗)为美，俗称“巴掌脸”，而网(😠)络社交媒体的迅速发展使人们更方便与他人分享与交流，其中包括在社交平台上传自(♎)己的照(🌩)片，小脸美女也(🖍)因此在照片上赢得了更多优势与赞美。人们从对小脸的(🈵)追求到精致的尖(🎇)瘦脸型，对美的要求(✨)已变得越来越极端化。

2006年首播的电视剧《无字碑歌》和2007年首播的电视剧《日月(🐊)凌空》，在人(😟)物造型上(🗳)都突出了与众不同的特点，

《无字碑歌》中，武则天的视觉形象皆参照了日本古代仕女图中的女性装扮。剧中武则天为才人时所穿的服装也颠覆了唐代服(🚽)饰腰宽袖阔的特点(😛)，且在腰部加入了18世纪法国洛可可风格紧身胸衣的绑带(🤴)元素，以体(🔁)现腰部的纤细，从而迎合现(🍃)代女性所追求的身材线条美感。

2003年版电视剧《至尊红颜》中，武则天的发饰极具现代(🐵)感，服装上的花朵图案均采用了21世纪初从国外引(🎍)进的数码印花技术，带有浓厚工业气息。武则天出(🕖)家为尼时服装较为(⏺)裸露，迎合了20世纪末到21世纪初(😨)的性(📚)感潮流(🍜)，但从该装扮上可以看出，此部电视剧对于尼姑身份的视觉形象表达出现了与现实(〰)完全不符的现象。

随着科学技术的进步，助长了“快餐文化”的形成(🥟)，武则天的视觉形象制作上能看出有一些新意，同时借助于后期制作技术节约了整部剧集的成本，对于唐代文化做了一些较浅(❔)层面的展现。当然，创作者更多的是注(😽)重快速、(🔊)节省等商业化的目的。

其实，在冷丝看来，简单就表面现象来看，5个不同版本的“武则天”形象，实则难以分出高低。按照拍(🏡)摄制作的先后顺序，时间越近的“武则(📫)天”显得更加妩媚。就历史(🗽)的角度看，5个“武则天”大致遵(⏰)循(🎇)了历史的真实性(🎚)原则，都比较接近历史原型。

如果仅从外貌上来看武则天的影视剧形象，当然是不充分的，还需要从武则天的个人能力上看问题，尤(😳)其是她的用人之道。

在武则天执政之前，“关陇”把持特权，门阀观念严重，出身寒门的人(🐳)才难入(🍹)官(🐖)场。而武则天的一系列举(🚶)措进一步打破了特权阶级对官位的垄断和士庶族的界限，扩展了用人规(🎂)模，让出身卑微的(🚷)有识之士有了步入(💗)仕途的机会。

从文化上来说，因为武则天对科举制(🍛)度的重视，整个国家笼罩在浓厚的学术氛围(👽)之(🕕)下，极大地促进了古代文学的发展。唐朝诗词则将音节和谐、文字精炼的艺术特色推动(🌿)到了(🚼)顶峰，对后世影响极深，这也得益于武则天时(🔪)期较为宽松的文化氛围。

武则天的一系列举措无论在(🥋)经济上还是文化上都对唐朝乃至后世产生了积极而深远的影响(🏉)。

封建皇帝往往自视颇高，自封真龙天子，自诩金口(⚾)玉言，即使自己犯了错误，也往往不敢承认，甚至将错就错。而武则天并没有被这无上的权利迷(🌷)昏心智，执政以后，面对有益于治理国家，造福百姓的谏言能够虚心接受，实属难(🔛)得。她的这一系列用人的举措和态度的进步意义也就显得异常突出。

身为一个掌权者，只有广(🦒)揽贤才、虚心纳谏、疏远小人才能使各项政策稳当妥帖，国家的政局才能(📗)清明，天下才会太平。固(⏸)执己见，刚(🌌)愎自用的唯一下场只能是自取灭亡。

唐玄宗继位后(💞)，在政治形象上进行了宣传和打造，表示要(👁)回归(🏯)以贞观时期为正统的唐代格局。为了达到(🐀)这一目标，对武则天的政治遗存(🆑)展(💘)开了一系列的清除和否定，但无论是从血缘(💑)关系上还是现实操作层面，都无法完全绕开武则(🔧)天。而在政策、制度层面，基于武周以来社会(🍀)发展形态、社会经济基础(🖨)都已发生具体的(🤢)变化，故而对武则天时期的制度建设也大多是(🏕)继承性地发展，如同汉承秦制、唐承隋制一(🎌)般。

​其实，无论影视剧有关武则天外形如何变化，由剧集传达出对武则天正面意义(🐙)的评价是最为核心的内(🥥)容。

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