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美人儿？！你告诉我这是美人儿？(🐴)

大家心中的美女是什么样的呢？

是《诗经》里蒹葭苍苍，在水一方的楚楚伊人？(🏺)

是《洛神赋图》里翩若惊鸿，勾人心魄的洛神？

是唐寅笔下满园春色，各显媚态的姑娘？

是清宫《十二美人图》中修眉细目，葱葱(😩)玉指的芳魂？

再或是灯火阑珊处的(⛓)心(🔓)动时分？

总之，应该都(🆚)不是黄慎画中(🤼)的“美人”……

（前方高能）

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河南博物院(🙆)藏 黄慎《美(🏘)人图》 纵132 ，横64 CM

你品……

你再品……

前阵子我院《中原(👛)藏珍》栏目(🙍)出了一期院(🉐)藏黄慎《美人图》（《仕女图》），当时的主流评论是这样的：

既然不乏围观群众(✅)的点赞，大概也是说出了初看者的心声……

其实，不只是你们(🔙)，我身边同事看到这(🎖)幅画时，也对画中人物的形象发出了匪夷所思的感叹(🤢)：“这也能叫美人？！”

每到这个时候，语塞的我也只能憋出一句：“论画以形似，见与儿童邻”……

在这个颜值当道的时代，我该怎么替(🆙)黄慎说两(🦋)句呢？

当“全民诗人”李白把“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下(👆)扬(🎖)州”带进课本的那一刻，便给我们幼小的心灵播下了种子，或许那是许多北方人与扬州(🤥)的初识，在(🛀)文字间，在想象(🧚)里，扬州总是春风明媚，繁花似锦。

发展至清代，扬州不只(📘)是活在文学作品里的旅游胜地，更是贯通南北水上物流的交通枢纽和18世纪新兴(👭)的文化、经济名城，堪比今天的“北上广(🈶)”。富甲天下的盐商(🌉)巨贾盯准了这里发达的商机，云集于此。遍地的“甲方爸爸”像一个巨型磁场又吸引了外地诸多在野才子来此“搬砖”。一系列的连锁反应，让扬州这块土地争奇(👩)斗艳、百花齐放。

在这里，任何前卫的画风都不可能是意外，在天时地利人和(🍒)的催生之下，兼(🛫)容并蓄的扬州画坛成全了一群“不安分”的灵(🐞)魂，他们的价值观一拍即合，他们的笔墨各显奇巧，他们带着新时(⌚)代的(📸)精神360度无死角的大(🤶)胆革新，挑战“正统”，在(🈳)主流审美上长(🐡)啸而起，形成了清代画坛里的“非主流”。

这个团伙组织，有一个平平无(🧖)奇的名称——“扬州画派”，据载多达一百数十人。可哪个(🐭)圈子里(🕝)还没几个先进课代表？(🔱)！成绩优异且能被后人铭记的佼佼者总是有限的。黄慎，就是这个画派里走在方块队最前端的那数十个门面担当(🕖)之一。前一期写到的那位钟情大雁的(😇)边寿民亦是(💁)当中的“高材生”，也是黄慎的好朋友。

后人将这一画派里名列前茅的尖子生们冠名曰：“扬州八怪”。这个带点江湖侠气的响亮称谓细品还能嗅到一丝各地土特产的气息。

“八”并非一个绝对数字，就像“八宝粥”也不只有八种(🛒)食材(😍)，“怪”倒是字面意思，表示不合时俗。换言之，“扬州八(🔩)怪”是清代那个保守的时代里(🛌)涌现的一群标新(💼)立异的艺术创作者。在扬州这片沃(🕥)土的滋养下，他们像一团猛烈(👜)地龙卷风，席卷着(🐲)清代画坛(♒)，占据了清代画史的半边天。

出生于福建宁化的(🍏)黄慎，命运(👴)伊始便身(🛍)陷拮据的窘境(🌆)，后来一生也都与贫困如影相随，可以说“穷”是(🤢)扬州画派多(👀)数画家生命里躲不过的尘障。值得注意的是，他们大多科举无望或仕途(🌪)不畅，艺(🏞)术(🍒)道路往往是退而求其次的选择。若要比惨，黄慎绝不会输，毕竟他连踏进校园和考场的机(👟)会都没(📸)有……

如果有人问他(🧝)：

他的回答一定不是当画家……

有多少人的命运能真的掌握在自己手中。黄慎14岁那年，在外地谋生(🦑)的父亲不幸病逝，家庭全部的经济来源就此截断。又恰逢灾荒之年，两(⚓)个年幼的妹妹在饥饿中相继夭折。连连的噩耗腐(🎒)蚀着黄慎等待被绽放的梦想。虽然年幼，黄慎却是家中的长子，他看不得心力交(🏷)瘁的母亲靠做女红挣得那点辛苦费。生计变成了家中最棘(🌎)手的难题，他不得不向命运妥协，扛起赡养家庭的重担。

史书上的黄慎是孝子中的模范，源自于他有一个在教育理念上(🎑)值得被尊重和肯定的母亲，倘若(🌪)他们有孟子家的条件，那黄母定不惜一切代价也把家迁去学区房。

绘画虽不是黄慎的终极梦(🚙)想，但对他像是一种不可抵御的宿命。幼时的黄慎随便在地上的涂鸦就已(🐅)惟妙惟(🉑)肖，简直就是老天赏饭吃，儿子在艺术上的可塑性被母亲看在眼里，考虑到儿子未(🙏)来的发展，想到写真画师在当时是一项不错的营生，于是黄慎在母亲的安排下顺理成章的走上艺术特长生之路。

“写真”，一个从古至今家家户户的普遍消费项目——放在现代是个人形象照，放在过去是个人肖像画。在照相机现世之前，肖像画师作为“人肉照相机”的确是个很有吸引力的工作。

理想与现实的冲突让黄慎无可奈何，在职业画师的岗位上常发出怀疑人生的叹息：“以画谋生，良非得已”，但他没有敷衍，只是不甘心一生只做一个索然寡味(⛽)的画工和生死由天的草木。十八九岁，迟迟没有长进的画技夹杂着青(🐋)春期的叛逆，让黄慎感到懊恼。

黄母便点拨他：

小伙子听后(🛷)醍醐灌顶。

纵观历史上的那些画界白月光，哪一位(🐾)不是诗书画全优，看来谁都无法回避这千篇一律的成才(🛠)之路——发奋读书。

黄慎的贫士苦读精神丝毫不亚于囊萤映雪，19岁的他寄宿在寺庙，白天作画，深夜借着佛龛的微光读书，像是一种漫长的修行(🤫)，古人的“十年窗下无人问”在黄慎诗中变成了“无人知所处，寂寞掩松关”，他在(🌇)绝对的孤独里完成了艺(🤪)术上的求索(👄)，在废寝忘食的日日夜夜(🌖)里只待厚积薄发的那一刻。

读万(🍍)卷书和行万里(🍡)路总是像连体婴出现在(⛪)我们(🙏)的(♑)意志里，驱使着所有想挤进成功人士名单的(🍲)人争先恐后的贯彻这个必修的过(💐)场。

在到达(🌒)扬州开启画家生涯之前的几年，黄慎为了(⏰)卖出更多的画，远涉江南各地摸爬滚打，算是积攒了(🏓)非凡的履历，迷之自信油然而生，大概是笃定了(🚤)将来自己会出道，还为锦绣前程做了慎重的盘算——一个不可忽视的重要信息：黄慎的本名叫黄盛，35岁那年他偶然得知广东竟有画(🤚)家与自己同名，直接影响到未来名垂画史独一无(🖲)二的可能，果断把名字改了……

雍正二年的盛夏，38岁的黄慎终于转战至点亮他生命的扬州，但想(🎋)在这光怪陆离的大(♟)都市驰骋可没那么容易，起初他守旧的画技不足以引起金主们的赏识，专业上的瓶颈(♊)也无法在此安身立命。不过，生存还是毁灭(⤵)的焦虑在不惑之(🎳)年很快有了答案。

怀素《大(👜)草千字文》

一筹莫展中的(🚣)黄慎偶得“草圣”怀素的法(👂)书真迹，如获武功秘籍，一头扎进怀素(🎱)的狂草世界，揣摩那一直被模仿，从未被(👰)超越的笔法，近乎走火入(📡)魔的每一秒都在等待顿悟的降临。直到一日黄慎(⬆)走(🎊)在街上，灵感乍现，急忙借来纸笔当街挥毫，心头郁(🔨)积的阴霾逐渐消(💗)散，画毕，畅快淋漓(🐧)，一句“吾得之矣”！那是游戏通关之时的狂喜！

就此(🔽)，黄慎以狂草入画的崭新画风落成，他重振旗鼓，还给自己起了个格外别致的“艺名”——“瘿瓢山人”，“瘿瓢”是指一种难以取材的畸形树节经过雕琢而成的精美器皿。出身卑微但经得起萃取缔造，这何尝不是黄慎对自身命运的思考？

看，这就是瘿瓢 图片来自网(➕)络

情节峰回路转，“瘿瓢之名满天下”如约而至……

回到开篇形象被各种diss的《美人图》，单看题画诗中一气呵成、用笔奇峭，内容全靠盲(🕟)猜的狂草，可知(🕴)这是黄慎技艺全面升级后(🕣)的杰作。

芙蓉为帐金为堂，冷落流苏百和香。

额角有伤求獭髓，县门无(🍇)日化(🍟)鸳鸯。

软风委地春花晚，明月当天绣户凉。

一自萧郎相别后，舞衣闲叠合欢床。

双龙画烛吐青烟，宝瑟闲挥(🔭)五十弦。

髻堕轻云光殿角，裾牵飞燕落筵前。

舞腰一尺愁难减，泪眼盈波见易怜。

堪笑阮郎空怅望，蓝桥回首即神仙。

“仕(🐭)女”“美人”的形象在中国古代绵延的艺术传统里，虽(🔽)不能说个个都是颜值天花板，但作为大众的意中人，确实代表着一种(⚫)理想化的样貌，可那些眉眼精致，面目姣好的(📗)标准美人像在(🛢)艺术产业链中一再被格式化，犹如现在整形医院流水线上的炮制美女，毫无个性风采。黄慎这个不在(🦅)正统序列里的(✳)画家，他的美学逻辑自然不会屈从规矩法度。

要知道黄慎是(🛐)肖像画科班(🚖)出身，怎么可能画不出绰约如仙的美人，只是艺术与人生本就不可分割。出身于社会底层，混迹于寻常巷陌(📱)的黄慎(⏺)，目光从没离开过市井，那些尘世中来去匆匆、籍籍无名的芸芸众生、微不足道的小人物、街头巷尾习以为常的情景才是(😚)他眼中最生动的题材。

河南博物院藏 《黄慎杂画册页》

即便是仙佛形象，在黄慎(🛰)的滤镜下也带着平易(🌙)近人的市民性格，没有半分淡尽尘梓不(🤞)与人事的孤高。

河南博物院(📑)藏 《黄慎杂画册页》

画中，这个似乎与美毫不相干的女子虽普通，但也算(🤱)舒婉，眼神、眉宇(😇)间的忧思收拢在她手中擦拭的鸳鸯尊上，暴露了她的心事。

这一幕所触动的情绪与题画诗相互映(🖇)发诠释着画中女子睹物思人的寂寥和只羡鸳鸯不(🧠)羡仙的委婉情思。而女子相思的主题自屈原起，就代写着才子不得志的翰墨吟咏，仿(💞)佛一个约定俗成的传统。

如今，黄慎遥想着早年的饥饿潦倒、逆(📑)境中磨砺而就的经历，那些令人窒息的彷徨与落魄层层积(🍻)压在心里，他看尽了这盛世(🏤)表象之(🤘)下的百(✍)姓疾苦，即使声名大噪，也一刻都不曾忘(🎓)记自己的初衷。画(💂)中右(🥞)下角那枚“东海布衣”的印章便是他对自己平民身份的认证。

“东海布衣”

这画中女子的感(🐭)怀藏着黄慎的梦(🏟)魂和他那根敏感脆弱的心弦。而那些透在画纸上的(📑)市声、人声，不仅是他对百姓的同情、怜悯，还投射着他恨不(🥀)能救世济民的耿耿心志和欲度苍生而无奈的落寞(🕯)。因此他频频在诗中写下：“此生足可惜，此志何能偿”……

黄慎寄托情感的场域(🤵)在纸上也在酒里，回忆艺术史上那些被代代记诵的动人一折多少都掺杂着酒精味儿，无论是苏东坡伴着月光(👾)的酒，还是王羲之永和九(🐟)年的那场醉……(🎂)

“醉则兴发，濡发献墨”便是黄慎留在历史里(👲)的潇洒，他作画前必会(🎻)讨酒吃，可以想象(😼)他(🐠)擎起(🍙)酒杯，一饮而尽，酒酣耳热后，一张纸，成为了他拼搭梦想的舞台，他的志向在另一个维度里绽放，那肆意疏狂的笔墨呼啸而出的正是他在时(🍏)代压力下不肯妥协的呐喊，而“那‘狂怪’才是对美真正的虔诚”！

参考文献：

1.顾麟文，《扬州八家史(🛹)料》，【M】，上海人民美术出版社，1962.10

2.刘纲纪，《中国画家丛书——黄慎》，【M】，上海人民美术出版社(🎋)，1979.2

3.张万庆，《扬州画派书画全集——黄慎》，【M】，天津人民美(🗽)术出版社，1998.12

4.蒋勋，《美的沉思》，【M】(🚔)，湖南美术出版社，2014.9

5.万青力，《并非衰落的百年》，【(🌍)M】，广西师范大学出版社，2008.1

文字：小曼小曼

西(🏘)安美术学院美术史论系 艺术考古专业硕士研究生，河南博物院藏品管理部书画库助(🎱)理保(🦈)管员，不爱写论文，只想讲故事。

插画：大鹏大鹏

拖延癌晚期插画师，看名字就知道和文章作者是两口子。

来源： 河南博物院

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