《操屄色色视频》

国产“情色小主播”，靠(👕)嘴(🏏)征服观众，这一回归猛冲9分？

国产谈话节目，有个(🛀)谜一样的男人。

明明内心超级文艺，非要表现最俗一面；

明明永远不会冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题、没热度、没爆款相(🚳)。

却能凭过硬口碑征服观众：

因为疫情，再次消失两(🆗)年。

终于(🌠)，又能听到他的高质量BB：

锵锵行天下 第三(🕵)季

2018年，第(📪)一季(🥚)开播。

窦文涛找来驻扎过(💽)中东的前战地记者小君君，肚子装(🦖)着好多小说的文学(🖥)吐槽家许(🥈)子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进历(🛴)史。

第二季，窦文涛带着做了大半年肥宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度大(🐷)转弯，从磅礴粗犷的大西北，游到了温婉细腻的江南。

果然，节目组是懂旅游的。

烟花三月，还有比下江南更美的事吗？

新一季的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中混混”窦文涛、“老(💤)混混”许(🌰)子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红(🕔)袖添香的美女，则从硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑(🤤)力满分的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方，并没有多刁钻小众。

但他们总是能告诉观众：

怎样的旅行，才是真(🚑)正的“不浪费(🕴)”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地(👳)美食(🏴)？

还是要通读历史，深度融入当地的风土人情？

其实(🚗)旅行大可放下“游到底”的执念。

比如第一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组奇奇怪怪的脑洞下，玩出了各种不正经。

第二季，又能从鲜美的牦(✉)牛肉，举重若轻(🌨)地聊(🌼)到教育、哲学、消费主义……

听他们聊天，你永远都(💚)不觉得尴尬与刻意，因为言语之间，从引经据典到享受当下，窦(🦀)文涛总能点到即止，找到雅(😉)俗共赏的平衡点(👞)。

比如第一(👾)站，泛舟西湖。

这(🖋)种常规打卡景点，最能看出一个人有没有意思。

没意思的人，最(🥕)容易词穷，肚子里没点杂学积累，话到嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。

而(📷)《锵锵行天下》的招牌，则是由史入景，用生动的细节，接地气的话题，帮你打通古今，玩出一种时空穿(🍖)越的快感。

聊起西(🕠)湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自浑然天成的景色美。

更在于中国历代知识分子(🤭)，深情(🌼)的笔墨，为西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观(🧗)图》里留下独特的(📲)山水画技法。

深浅不一的墨色氤氲之间，是“国破山河在(🧔)”的柔软与哀思。

他们有一种画法叫米家云山

你看 他就说西湖有中国(🧜)画里边的那种(👿) 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起大落，始终心系百姓的他，曾身体力行地疏通湖道(🌼)，留下今天的苏堤。

我要中间建一条堤

它就有两个湖面

你散步的(🚼)人 你看你可以

相看两边

这反映了(💅)苏东(👱)坡的装修美学

平(🍖)庸的(🎥)旅游节目，只会(🏳)展现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美。

知识分子游景点，一样不能免俗要拍(🎸)观光照。但人家拍的，不是千篇一律的风景，而是插科打诨、释放人性的想象力。

比(🍪)如，把西湖(✏)柳树比作燕瘦环肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽头发 梳(🍧)头发 对镜梳妆

西湖就是有一种女性美

说完，求生欲满满地来了句——

我这可不是男(➖)性视角。

许子(😶)东笑了：男性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又(🚎)来了波涨知识的引经据典：

分成男性美 女性美

也太简单了

你看那个司空图《二十四诗品》

中国人至(🌇)少能分出(☔)二十四种美

光看风景，总是(🎇)腻味。

Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。

丝绸虽然是江(🍉)南特产，但又呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛(☕)极一时的商贸通道。

今天大家都在说丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。

但，回到最本质的问题：

为啥古人这么刁钻，会想到(🌼)把蚕宝宝吐出(👨)来的丝，花这么多道繁杂的工序，只是为了穿到身上呢？

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌。

没想到背后玄机，其实跟阶层和贫富没啥(🆚)关系。

蚕变成蛹有五个阶段

好像它的生命就停止了

但是你的灵魂重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前(👫)的河姆渡文明，只有象征着重生和希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；

西周时期，贵族们直接就把蚕做成首饰，戴在身上。

就像基督教有寓意世界(⛺)大同、通往天堂的“巴(🎿)别塔”。

蚕的身体，同样是中国人眼中的通天之路：

这条路它是一条通天(🍘)的路

所以人们对这个虫子

都是要去养护它 把它驯化

要把天地合一 和天地沟通的过程

就要去(🏭)保护它

就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树，都能(🌇)追溯到古人(🧕)对破茧而出的崇拜。

既然(🥅)这个蚕(🌸)会升天

那人 是不是也可以包起来

像一个(🚔)蛹 然后能够升天

更有趣的，是馆(🍃)长蹦出的一个关键词：

“作茧自缚”。

这(🦀)个仿佛让人喘不过气的(🏰)贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有着五十知天命的随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人死后穿的(🚛)全是丝绸

孟子说 五亩之地 树之以(😀)桑(🐙)

五十者可以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕一样吐(🚁)丝(💺)

然后作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天的执念太重，为了制造一件高贵优(✉)雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人，已经能在一公分之内，密密麻麻地挤进两百多条经线。

每一个错综复杂的图案背后，都隐藏着能量巨大的神机妙算。

看见这些来自古代的智慧，Sir忍不住为人类感到惭愧。

站在历史长河的另一端，我们总以为自己(😨)已到达彼岸。

就像窦文涛说的，我们以为古人(😨)穿丝绸，只是为了一个好看的皮(😑)囊。殊不知，背后是天(🦄)人合一的大智慧，是试图与万物共生的坦然与平和。

今天，当(🍦)科技和物质都进入了高速膨胀阶段，为了提升效率，我们当然不会再有慢工出细活的耐心和韧性。

可是，当一切(🔄)东(🍖)西可以标准化、工业化。

我们的生活，真的更富有，更充实(📣)了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。

它更像一本行走的活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将一个过去而(🔏)无用的(💏)世界，铺在观众面前，让你获得审视自(⏳)己、观察世界的新角度。

梁文道(✡)曾吐槽过，窦文涛的“装”：

我认识他(🔶)那么久，知道他(🛥)其实也很装。

他(🏑)大部分不工作的时间，都躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电视上绝(🌂)对不透露那一面。这时候观(♑)众就说喜欢他，真性情，大家觉得这才叫(🥜)真。但是明明你(💙)真(🕴)喜(🔫)欢金文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近(🚪)距离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子，才是他的真面目。

他会厚着脸皮缠着博(👩)物馆长不让走，理由是故事没听(🌓)够；

在飞来峰上看见奇树和奇石，瞬间两(🏥)眼放光，笑成傻子。

第一次在石头上印刻自己的名字，手(🍲)抖得不像话。

但看完古人在(🏿)这方寸之(🦓)地创造的伟大，又若(🆗)有所思(🚤)，爆出了金句：

感(🚖)谢窦文涛和(🗄)《锵锵行天下》。

它让(💵)我们看见，当“有用”已经挤满世(🔓)界，享受无用，尊重无用，雕刻无用，仍然是一件贼有意思的事。

一个富足的社会，是有闲暇创造大量“无用”的社会。

万一你的生活已经(🛹)被过度利用，无暇放慢下(🛅)来。

至(📒)少可(🛌)以打开这一包电子榨菜，“云”游(🌆)四方。

本文图(🌃)片来自网络

编辑助理：奇爱博士多店老板娘

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