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静客雅集（8）精彩回顾《天上人间：莫高壁画中的(🗳)尘世妙趣》

2021年8月27日，静客(🎳)雅集第八期迎来深圳大(🕕)学饶宗颐文化研究(🍙)院助理教授、港中大中国艺术(🐛)史博士肖浪老师在“崖披五色·敦煌艺术”系(🎤)列课程中的收(⤵)官之课《天上人间：莫高壁画中的(🕯)尘世妙趣》。课程设计层(🕥)层递进，深入浅出(🎞)，讲课语言活泼风趣，引人入胜。现场互动热(🥐)烈，学术讨论氛围浓厚。

肖浪

肖浪：香港中文大学中国艺术史博士；深圳大学饶宗颐文化研究院助(🥄)理教授；深圳博物馆古代(🤴)艺术研究部（前）馆员；长期关注敦煌艺术、佛教图像、日本(♎)艺术史、唐代中日文化交流史的相关研究课题。

静客雅集

敦煌是古代陆上丝绸之路的经济、文化重镇，更是连接中亚、欧洲大陆的交通枢纽。来自(🤔)五(🌊)湖四海的(📍)各族人民齐聚古城共谋发展，活(🎎)力四射的民族大融合同时也推(👽)动了各国经(💨)济、文化的发展。

敦(⛎)煌莫高窟现存壁画4.5 万平方米，包罗万象，堪称世界最大的壁画博物馆。莫高窟壁画珍存的大量民族融(📨)合图像，至为珍贵。

雅集现场，肖浪博士从“衣食住行”和“科学技(🆕)术”两个角度向大家介绍壁画(🦈)上(🐷)所展现(🍰)的百态人生。

以农耕经(💟)济为基础(🚢)的衣食住行包(✊)含天(⌚)文、历法、耕织、食物、织物；古代的科技文化部分展现数学、陶瓷、医疗等敦煌真(🏬)实一面。鲜活、时尚(🍸)的中古生活百科，在敦煌壁画中几乎都能找到，反映社(👦)会生活的壁画， 更是随处可见(⏪)。

莫高窟壁画如同一部壁上百科全书，生动地还原了当时政治(🐔)、文化、经济、宗教、风俗(💚)、科学技术等诸多领(🚘)域的现实情景，所谓艺术来源于生活，大抵如此。

国学家季羡林曾这样形容：“我们走进了洞子，就仿佛走进了(🌦)久已逝去的古代(🗒)世界，甚至古代的异域世界；仿佛走进了神话的世界，童话的世界。尽管洞内洞外一点声音都没有，但是看到那些大大小小的雕塑，特别是看到墙(👿)上的壁画：人物是那样繁多，场面是那样富丽，颜色是那样鲜艳，技巧是那样(🍥)纯熟，我们内心里(💍)就不禁(⭐)感到热闹(⛅)起来。”

现场互(🎀)动(🚤)交流

赵勇博士和陈静院长为肖浪博士颁发感谢状，同时赠送静客礼物“胜利手樽”

静客回音

赏敦煌壁画，学古人爱牙 / 赵勇

刚结束的静客(🍠)雅集第八讲，由深圳大学饶(🛤)宗颐研究院(🥨)副教授肖浪博士三度开讲：天上人间，莫高壁画的尘世妙趣。

今天重点说说壁画中爱牙画面。

中唐时期第159窟（南壁东侧-弥勒经变局部）的和(🎪)尚“净齿图”，十(🐰)分新奇。

画面中一个剃度后的僧人祼露上身，脖间围巾，右手执“嚼齿木”净齿，左手握盛(💃)水的净瓶，旁边一人手执长巾准备递给僧(🔽)人。

佛教将净齿用的器物称为齿木，主要用杨树、柳树、槐树等树枝(🚓)做成，或圆或扁，长不过12指，短的只有8指（手指并列的宽度），净齿于每日早晨、饭后进行，用时一端放入口中慢慢嚼成纤维状、绒絮状，然后用之揩刷牙齿，净齿之后还可以用(🎡)齿木刮舌头(🐋)。

齿木为—次(🕝)性使用，用过即可(🐚)丢弃，但是佛家规定必须要将齿木上的唾渍弹净，弃之屏处。在敦煌壁画中也就有了净齿的画面出现，可见此种净齿风俗很可能是伴随着佛法的东渐、僧人的西来，逐渐传到敦煌乃至中原地区的。这小小齿木虽不起眼，却也是中国与印(📝)度(🛃)古代文化交流的见证。

敦煌石窟壁画中的净齿图有不少，这幅绘于中唐时期的(🌉)“净齿图”，以生动的图像记录了古人讲卫生的好习惯。

下期预告

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