台湾(🧙)《联合报》25日发表社论指出,蔡当局(💠)每一次端出一项政策或(😘)作出(⏲)改革,都会(✅)使台湾人民愈发离心离(🕹)德,这实在是可悲、亦复可憾的事。 社(😫)论摘录如下:(🛫) 台湾“环保署”推(⏲)动宫庙(🛹)“减香”政策因沟(🎣)通失败,引发民间对台当局“灭香”的反弹。尽管“众神上凯道”活动最后以和平收场,但当局颟顸而强悍的印象,却已挥之不去。更令人担心的是,经过此役,民进党当局今后推动其他相关措施,包括宗(🕦)教团体的财务透明,乃至寺庙侵占公有土地问题,恐均将更为棘手(🤨)。 蔡当局对宫庙的反弹紧急进行(👚)柔软安抚,原因无他,民进党政权许多选票都是靠这些基层信众积聚而成,当然不能轻易任其流失。然而,执政党澄清(🐇)此事的手法,却(🏄)让人不敢领教:一是怪罪来自(😭)大陆的网络谣言,二是归咎媒体误报,三是怪“阁员”宣传不力,却不(⛵)反省自己推动政策的手法和心态。最可笑的是,为了反制网络流言,“行政院”称将广开“辟谣专区”;蔡当局难道忘了,网络上最活(🌯)跃、最扭曲的网军,正是(🐸)民进党所培养出(👮)来的?(💏)若始作俑者不能自我约(💇)束,谣言大战只会愈发激烈,如何(🎴)可能终止? 每一次蔡当局端出一项政策或作出改革,竟都会使台湾(🏕)人民愈发离心离德,这实在是可悲、亦复可憾的事。例如,“侨委会”最近拔除了一些海外荣誉职的(🌑)“委员”职务,其理由,不过是这些人曾(🖨)访问大陆。此举,是为贯彻蔡英文的“反中”政策,却可能导致许多对台湾友好、忠诚的(🎏)老侨“变心”。这种“化友为敌”的作法,又是明智之举吗? 这样的事(👯)例不胜枚举。例(🦉)如,粗糙的“去中”及历史教科(🛒)书的任意窜改,虽迎合了“独派(🈸)”的意识形态,却让认同中华文化的民众感觉遭到疏离和背弃。例如,为了推动“一例一休”,轻率将资方打成剥削(👗)劳工的罪人,除徒增(🔚)社会的紧张,更瓦解台湾劳资的信任关系。例(🚞)如,为了推(🍹)动年金改革,不惜丑化军公教为既得利益者,将社会互信和公务员的忠诚一夕击溃。例如(⏪),为了赚取“进(⛄)步”的美名,即跳跃式地主张同婚入“民法”,却怯于说明其间法理与现实的扞格要如何处理,如此,当然让宗教界觉得家庭伦理将遭(🎎)践(〽)踏。 蔡当局施政满意度不高,综合各界分析,主要原因有三:一是“内阁”的才智不足,敏感度和因应能力均欠佳,应该改组;二是党政沟通协(🦎)调不良,党内民代无(🌅)法适时扮演下意上达的角色;三是蔡英文的领导(⏪)作风太过威权、躁进,亟须调整。以上三者,其实环(🍴)环相扣,绝非单一因素所致(🛑)。如果以为仅改变其中一点,即(🚕)可让蔡当局形(😐)象起死(🐣)回生,那恐怕是妄想。 蔡当局每次出手,都让(⛳)台湾更离心离德,这并非危言耸听。原因是,当局眼里只有冰冷的政策,而人民只是达成其(💭)政策目的所需要牺牲或(🚈)运用的工具。当当局视人民为敌,台湾焉有太平之日?
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