《操人人人人人人》

国产“情色(🤵)小主(🈵)播”，靠嘴征(🎥)服观众，这一回归猛冲9分？

国产谈话(📩)节目，有个(🎭)谜一样的男(🚿)人。

明明内心(🎽)超级文艺，非要表现最俗(🎽)一面；

明明永远不会冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的(🍦)节目，没话题、没热度、没爆款(⛩)相。

却能凭过硬口碑征(🌹)服观(📻)众：

因为疫情，再次消失两年。

终于，又能听到他的高质量BB：(📪)

锵锵行天下 第三季

2018年，第一季开播。

窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者小(🙆)君君，肚子装着好多小(🎄)说的文学(🚲)吐(🗺)槽家许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊(🔜)，带观众走进历(🥦)史(🥢)。

第二季，窦文涛带着(🎯)做了大半年肥宅的(🐊)疲惫，一口气跑(🤥)到大西北。

第三季，180度大转弯，从磅礴粗犷的大西北，游到了温婉细腻的江南。

果然，节目组是懂旅游的。

烟花三月，还有(🕺)比下江南更美的事吗？

新一季的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中混混(😘)”窦文涛、“老混混”许子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小君(📈)君，变成了前台(🔖)湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕。

其(🚸)实《锵锵行天下》去的地(📭)方，并没有多刁钻小众。

但他们总是能告诉观众：

怎样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍(🥂)够旅行素材？

吃遍当地美食？

还是要通读历史，深度融入当地的风土人情？(🔡)

其实旅行大可(🏑)放下“游到底”的执念(⛷)。

比(❕)如第一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组奇奇(👹)怪怪的脑洞下，玩出了各种不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重(⏮)若轻地聊到教育、哲学、消费主义……

听他们聊天，你永远(💩)都不觉得尴尬与刻意，因为言语之间，从引经据(🌂)典到享受当下，窦文涛总能点到即止，找到(🧔)雅俗共赏的平衡点。

比如第一站，泛舟西湖。

这种常规打卡景点，最能看出一个人有没有意思。

没意思的人，最容易词穷，肚子里没点杂学积累(❣)，话到嘴边只能(🖥)憋出一句“像仙境一样”。

而《锵锵行(👪)天下》的招牌，则是由史入景，用生动的细节，接地气的话题，帮你打通古今，玩出一种时空穿越(🏸)的快感。

聊起西湖(📤)，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自浑然(📒)天成的景色美。

更在于中国历代知识分子，深情(💲)的笔墨，为西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受西湖启发(🛢)，在《潇湘奇观图》里留下独特的山(🤐)水画技法。

深浅(🦎)不一的墨色(🥫)氤氲之间，是“国破山河在”的柔软与哀思。

他们有一种画法叫米家云山

你看 他就说西湖有中国画里边的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起大落，始终心系百姓的他，曾身体力行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间建一条堤

它就有(💝)两个湖面

你散步的人 你看你可以

相看两边

这反映了苏东(✅)坡的装修美学

平庸的旅游节目，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美。

知识分子游景点，一样不能免俗要拍观(💇)光照。但人家拍的，不是千篇(🤶)一律的风(💅)景，而是插科打诨、释放人性的想象力。

比如，把西湖柳树比作燕瘦环肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一(⬅)种女性(😊)美

说完，求生欲满满地来了句——

我这可不是男性视角。

许子东笑了：男性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文(❇)涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据典：

分成男性美 女性美

也太简单了

你看那个司空图《二十四诗品》

中国人至少能分出二十(🏰)四种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心(⏭)最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。

丝绸虽然是江南特产，但又呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就(👸)是一条盛极一时的商贸(✳)通道。

今天大家都(🥖)在说丝绸之路的(🖨)伟大，我(🌑)们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。

但，回到最本质的问题：

为啥(🚵)古人这么刁钻，会想到把蚕宝宝吐出来的(🕔)丝，花这么多道繁杂的工序，只是为了穿到身上呢？

同样是吐丝，怎么(🏷)蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌。

没(👂)想到背后玄机，其实跟阶层(🏧)和贫富没啥关系。

蚕变(✏)成蛹有五个阶段

好(😋)像它的生命就停止了

但是你的灵魂重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所以(📉)，七千年前的河姆渡文明，只有象征着重生和希望的蚕宝(🍑)宝，拥(🍐)有在象牙杖上出现的特权；

西周(😒)时期，贵族们直接就把(📕)蚕做成首饰，戴在身上。

就像基督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是中国人眼中的通天之路：

这条路它是(🔗)一条通天的路

所以人们对这个虫子

都是要去养护它 把它驯化

要把天地合一(🍣) 和天地沟通的过程

就要去保护它

就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树，都能追溯到古人对(🍢)破茧而出的崇拜(🚏)。

既然这个蚕会升天

那人 是不是也可以包起来

像一个蛹 然后能够升天

更有趣的，是馆(😗)长蹦出的一个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛(🐖)让(🏠)人喘不过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有着五十知天命的随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人死后穿的全是丝绸

孟子(🥄)说 五亩之地 树之以桑

五十者可以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕一样吐丝(🌻)

然后作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天的执念(🎉)太重，为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人，已经能在(🔯)一公分之内，密密麻麻地(🍵)挤进两百多条经线(🍻)。

每一个错综复杂的(👪)图案背后，都隐藏着能量巨大的神机妙算。

看见这些来自古(📎)代的智慧，Sir忍不(🌷)住为人类感到惭愧。

站在历史长河的另一端，我们总以为自己已到达彼岸。

就像窦文涛说的，我们以为古人穿丝绸，只是为了(🌱)一个(🕛)好看的皮囊。殊不知，背后是(🔸)天人合一的大智慧，是试图与万物共生的坦然与平和。

今天，当科技和物质都(🔪)进入了高速膨胀阶段，为了提升效率，我们当然不会(✝)再有慢工出细活的(😵)耐心和韧性。

可是(📉)，当一(🚂)切(🤚)东西可以标准化、工业化。

我们的生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把(🎾)《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。

它更像一本行走的活字书。

没有(🐧)功利(💪)的束缚(⛽)，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将一个过去而无用的世界，铺在观众面前，让你获得审视自己、观察世界的新角度。

梁文道(🏋)曾吐槽过，窦文涛的“装”：

我(🐖)认识他那么久，知(🥣)道他其实也很装。

他大部(⛏)分不工作的时间，都躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但(🥩)问题是，他在(🏵)电视上绝(👐)对不透露那一面。这时候观众就(🐠)说喜欢他，真(🎽)性情，大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子，才是他的真面目。

他会厚着脸皮缠(😂)着博物馆长不让走，理由是故事没听够；

在飞来峰上看见奇树和奇石，瞬(📙)间两眼(✌)放光，笑成傻子。

第一次在石头(🤣)上印刻自己的名字，手抖得不像话。

但看完古人在这方寸之地创造的伟大，又若有所思，爆出了金句：

感谢窦文涛和《锵锵行天下》。

它让我们看见，当“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重无用，雕刻无用，仍然是(⏫)一件贼有意思的事。

一个富足的社(💴)会，是有闲暇创造大量“无用”的社会。

万一你的生活已(💩)经被过度利用，无暇(👶)放慢下来。

至少可以打开这一包电子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自网络

编辑助理：奇爱博士多店老板娘

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