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国产“情色小主播”，靠嘴征服观众，这一回归猛冲9分？

国产(📡)谈话节目，有个谜一样的(🔗)男人。

明明(🗝)内心超级文艺，非要表现最俗一面；

明明永远不会冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题、没热度、没爆款相。

却(👘)能凭过硬(🌌)口碑征服观众：

因为疫情，再次消失两年。

终于，又能听到他(🔏)的高质量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年(🔃)，第一季开播(🔓)。

窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者小君君(🌮)，肚子装着好多小说的文学吐槽家许子东，横跨(🗺)欧亚大陆，边走边瞎聊(🐋)，带观众走进历史(🧛)。

第二季，窦文涛(😡)带着做了大半年肥宅的疲惫，一口气跑到大西北(♒)。

第三季，180度大转弯，从磅礴(🔛)粗犷的大西北，游到了温婉细(🏮)腻的江南。

果然，节目组是懂旅游的。

烟花三月，还有比下江南更美的事(🕝)吗？

新一季的嘉宾阵容，依(➰)然是三人组。

“中混混(🙆)”窦文涛、“老混混”许子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林(🔽)玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方，并没有多刁钻小众。

但他们总是能告(🗃)诉观众：

怎样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地美食？

还是要通读历史，深度(🍹)融入当地的风土人情？

其实旅行大可放下“游到底”的(🛌)执念。

比(😞)如第一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组奇奇怪怪的脑洞下，玩出了各种不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教育、哲学、(🧣)消费主义……

听他们聊天，你永远都不觉得尴尬与刻意，因为言语之间，从引经据典(💭)到享受当下，窦文涛(🤱)总能点到即止，找到雅俗共赏的平衡点。

比如第一站，泛舟西(🚴)湖。

这种常规打卡(🔛)景点，最能看出一个人有没有意思。

没意思的人，最容易词穷，肚子里没点杂学积累，话到嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。

而《锵锵行天(👼)下》的(🙍)招牌，则是由史入景，用生动的细节，接地气的话题，帮你打通古今，玩出一种时空穿越的快感。

聊起西(🌳)湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜(🅿)，不仅来自浑然天成的景色美。

更在于中国历代知识分子，深情的笔墨，为西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家米友仁(📭)曾受西湖启发，在《潇(🔁)湘奇(🌁)观(🕺)图》里留下独特的山水画技法(🥏)。

深浅不一的(💥)墨色氤氲之间，是“国破山河在”的柔软与哀思。

他们有一种画法(💵)叫米家云山

你看 他就说西湖有中国画里边(🍡)的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东(🌄)坡在杭州(📻)当过市(🎚)长。

仕途大起大落，始终心系百姓的他，曾身体力行地疏通(🔗)湖道，留下(🌛)今天的苏堤(🤽)。

我要中间建一条堤

它就有两个湖面

你散步的人(📺) 你看(❔)你可以

相看两边

这反映了苏东坡的(🦈)装修美学

平庸的旅游节目，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美。

知识分子游景点，一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的，不是千篇一律的风景，而是插科打(🦕)诨、释放人性的想象力。

比如，把西湖柳树比作燕瘦环肥的各式美女。

这个(🆚)湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一种女性美

说完，求生欲满满地来了句——

我这可不是男性视(🎆)角。

许子东笑了：男性视角也没问(🔣)题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓(🚆)住话头，又来了波涨知识的引经据典：

分成男(🔈)性美 女性美

也太简单了

你看那个(😨)司空图(👵)《二十四诗品》

中国人(🔮)至少能分出二十四种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢(📵)第二站的杭州丝绸博物馆。

丝绸虽然是江南特产，但又呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛极(🥜)一时的商贸通道。

今天大家都在说(🌔)丝绸之路的(💤)伟大，我们如何凭借(👱)丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神(📆)文明。

但，回到最本质(🐷)的问(🧤)题：

为啥古人这么刁钻，会想到把蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道繁杂的工序，只是为了穿到(👄)身(🌂)上(❔)呢？

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代(🖼)贵族闲得慌。

没想到背后(🐧)玄机，其实(⌛)跟阶层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹有五个阶段

好像它的生命就停止了

但是你的灵(⬆)魂重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所以，七千(🧛)年前的河姆渡文明，只有象征着重生和希(🤵)望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特(🗝)权；

西周时期，贵族们直接就把蚕(🤵)做成首饰，戴(🦐)在身上。

就像基督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是中国人眼中的通天之路：

这条路它是一条通天的路

所以人们对这个虫子

都(🥜)是要去养护它 把(🔌)它驯化

要把天地合一 和天地沟通的过程

就要去保护它

就连秦朝的兵马(🛬)俑(🥄)、三星堆的扶桑树，都能追溯(🚪)到古人(🤟)对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕会升天

那人 是不是也可以包起来

像一个蛹 然后能(🍐)够升天

更有趣的，是馆长蹦出的一个关键词：

“作(🤛)茧自缚”。

这个仿佛让人喘不过气的贬义词，不仅包含了朴素的(🎏)辩证思(🦗)想，还有着五十知天命(🗾)的随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人死后穿的全是丝绸

孟子说 五亩之地 树之以桑

五十者可以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎(💪)接重生

或许是灵魂升天的执念太重，为了制造一件高贵优雅的丝绸(🎰)衣裳，远在汉朝的古人，已经能在一公分之内，密密麻麻地挤(🕠)进两百多条经线。

每一个错综复杂的图案背后，都隐藏着能量巨大的神机妙算。

看见这些来自古代的智慧，Sir忍不住为人类感到惭愧。

站在历史长河的另一端，我们总以为自己已到达彼岸。

就像窦文涛说的，我们以为古人穿丝(💲)绸，只是为了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人合一的大智慧，是试图与万(🐚)物共生的坦然与平和。

今天(📴)，当科技和物质都进(🅱)入了高(😿)速膨胀阶段，为了提升效率，我们当然不会再有慢工(🥃)出细活的耐心和韧性。

可是，当一切东西可以标准化、工业化。

我们的生活，真的更(🐖)富有，更充实了吗？(😙)

Sir不(👡)想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。

它更像一(💔)本行走的活(🈳)字书。

没有功利的束缚(🌱)，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将一个过去而无用的(🍡)世界，铺在观众面(🥌)前，让你获得审视自己、(🎮)观察世界的新角度。

梁文道曾吐槽过(💛)，窦文涛的“装”：

我认识他那么久，知(🕯)道他其实也很装。

他大部分不工作的时间，都躲(💕)在家里看书。他最喜欢研究中国(⏮)书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他(🍕)在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢他，真性情，大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近距离的保护(💮)色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子，才是他的真面目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走，理由是故事没听够；

在(🆑)飞来峰上看见奇树和奇石，瞬间两眼放光，笑(🎒)成傻子。

第一次在石头(😵)上印刻自(🕶)己的名字，手抖得不像话。

但看完古人在这方寸之地创造的伟大，又若有所(🥉)思，爆出了金句：

感谢(👴)窦文涛和(🎊)《锵锵行天下》。

它让我们看见，当“有用(🍁)”已经挤满世界，享受无用，尊重无用，雕刻无用，仍(🎣)然是一(🏩)件贼有意思的事。

一个富足的社会，是有闲暇创造大量“无用”的社会。

万一你的生活已经被过(🎳)度利用，无暇放慢下来。

至少可以打开这一(👹)包电子榨菜，“云”游四方。

本文(👣)图片来自网络

编辑助理：(🍎)奇爱博士多店老板娘

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