《超碰97巨乳》

普通女性(♑)被看见的一年

2020年，是普通女性被看见的一年，也是性别话题陷入激烈争议(✔)的一年。这一年，结构性的性别暴力(🤫)事件仍在上演，但关于性别结构与制度的反思也正在发生。这一年，我们知晓(🏢)了更多女性的名字，也看到女性在场的(🥝)巨大力量(📔)。

从拉姆的离世，到呼吁#拉姆案#的立法

从冠姓(🚁)权争论，到思考何为女性(🚜)主义

从散装卫生巾，到被隐蔽的“月经贫困”

从张桂梅校(💈)长的怒吼，到重新认识女性的无(🤪)偿家务(💍)劳动

......

12月14日晚，在《新京报书评周刊》联合SKP RENDEZ-VOUS共同举办的“追问2020：(🅿)系统围城”线下对谈活动中，严飞、孙萍、张安定三人(🏛)齐聚北京SKP RENDEZ-VOUS，一起盘(🌈)点2020年围(😎)困住我们的热点议题。本篇文章为“系统围城”系列回顾文章的第二弹，我们为你盘点“年度性别议题”。（接下来，我们将发布(🏻)本场论坛的第三弹“年度技术议题盘点”，敬请期待。）

家庭暴力不断升级，从家庭内部走向公共空间，原本作为避风港的家庭何以成为最(🏏)危险的场所？从(🌍)“N号房”性剥(🌞)削犯罪，到林小宅的“无缝恋爱”，东亚社会的厌女文化是否愈演(🎵)愈烈？从“月经贫困”，到“无偿的(🕤)家务劳动”，究竟还有哪些被掩蔽的女性困境？站在2020年的尾巴，我们试图总结(🛶)具有(📜)代表性的性别议题，与你一同回顾这一年来我们每个人的生存处境。

撰文 | 青青子

“如果我们想要在权力结构中给予整个女性性别，而非寥寥几个一直格外坚(🏯)强的个体以一席之地，就必须更认真地思考我们如何(🍗)看待她们，以及为什么这样看待她们的问题。"

——玛丽·比尔德《女性与权力》

亲密关系间的暴力：从家庭内部走向公共空间

关键词：拉姆案、河南嵩县男子当街打死前女友、方洋洋遭婆家虐待致死案

回望今年的家庭暴力事件，最令人感到震惊与愤(➿)怒的莫过于藏族姑娘拉(👌)姆被杀案件。9月30日，四川省阿坝州金川县观(➰)音桥镇的藏族姑娘拉姆不幸离世。9月14日晚，正在家中直播的拉姆(🗓)被前夫唐某浇了满身汽油后纵火焚烧，后(🥊)紧急送往阿坝州人民医院救(🌱)治，在医院深度昏迷13天后，拉姆因救治无效死亡。这一年，她正好30岁。

图源：《新京报》报道截图。

在非虚构平台“谷雨实验室-腾讯新闻”发布的《被前夫烧毁的拉姆 | 谷雨》一文中，我们得(🏐)知，前夫唐某对拉(🍆)姆的暴力戕害并不是一次完成的，而(📖)是经过漫长、持续的暴力升级、预防家暴制度的缺位，才最终酿成的暴力惨剧。

拉姆的遭遇并非孤(👈)例。事实(😑)上，自年初新冠疫情暴发(🧤)以来，全球范围的家庭暴力与亲密关系暴力发生率较以往有明显上升趋势。根据英国最大反家暴公益机构“避难所”（(🌘)Refuge）的统计(♍)数据显示，英国在3月23日进入封锁状态后，一天之内接(🖥)到的反家暴求助电话就增加了(📺)700%。而根据联合国统计，新冠疫情期间，全球大约有2.43亿女性遭受家庭(🍶)暴力伤害。

联合国官网截图。

同样的暴力反复上演，涉(👹)及人员有前男友、有前夫，甚至包括婆(🌭)家。今年8月30日，河南嵩县发生了一起男子当街暴打前女友致死的恶性暴力犯罪。在一段曝(🧓)光视频中，该名男子在大街上对一名(🖤)女子拳脚相加，甚至举起路边(😻)的路障砸向女子头部，施暴过(🏾)程长达3分多钟。随后，女(🛤)子送医后抢救无效(🤷)身亡。当警察(🗑)赶到现场并带走该名男子时，他不仅毫无悔意，甚至对着镜头面露(🖨)笑容。近日，因量刑过轻而重上热搜的“方洋洋案”同样令(⛸)人揪心。 在反(🀄)家暴法案实施四年之后的今天，为什么我们仍然(⛅)看到如此多的家暴和虐待事件？原本作为避风港的家庭，又何以成为最危险的场所？

公(⭕)众号“多数派Masses”的《反家暴(📳) | “杀害女性”：新(📙)冠肺炎阴影下的另一场瘟疫》文章援引南非社会(👜)学家戴安娜·罗素的《杀害女性：一种政治解(💖)读》一书的观点，为(📘)我们介绍(🎄)了“杀害女性”（femicide）的概念。不同于其他形式的谋杀，“杀害女(🕥)性”是一种植根在性别权力结构之中的(🌳)暴力形式。对杀害女性的分析，需要把性别与种族问题、本地与全球(😉)经济不平等等交叉(🔥)在一起考虑。

Femicide: The Politics of Woman Killing by Jill Radford (1992-09-03) , Diana E.H. Russell.

值得我们思考的是，在父权制(🌟)的性别结构之下，“家”并非只是(🏙)爱的天(👤)堂，一不留神，也可能成为暴力与统治的场域。日本女性(👝)主义学者上野千鹤子在《父权制与资本主义(🤼)》中认为，父权制的物质基(🤚)础是“男性对女(✂)性劳动力的统治”。而在近代家庭(👉)中，一夫一妻制的关(🐱)系是父权社会对女性进行性统治的制度性基础(🍎)。由于共同体神话的生命力过于顽强，这些被殴打至生命垂危的妻子即便求助，但当警察了解施暴者是其丈夫之时，他们也只是沉默(⛺)而去。这也是为什么在拉姆案件中，拉姆生(🥜)前(👆)曾反复报警无果，每次都被办案民警认为是“家庭纠纷”而不了了之。

《父权制与资本主义》，[日]上野千鹤子著，邹韵(🐱) / 薛梅译，绿林社 | 浙江大(🤴)学出版社，2020年3月。

换句话来说，对家暴的遏止不仅需要当事人的求助、公众对受害者遭遇的共情（而非诘问）(🌕)，更需要法律与制度层面的完善以及更为长期的性别平权运动。正如冯媛在接受播客“随机波动”的一篇采访（《反家暴本质上是在一切关系中反暴力——由拉姆想到的 | 随机波动》）中提到的，“从更大的范围来(🍯)讲，反家暴实际上在一切关系当中反暴力。如果没有平等和尊重的话，有爱也不能终止暴力。因为暴力会以爱的名义存在、继续并且(🦔)将其合理化。”

厌女仇恨性(🐬)：剥削犯罪、荡妇羞辱与(🛏)男性凝视

关键词：“N号房”事件、林小宅无缝(🛀)恋爱、JK女孩不雅姿势

2020年，上野千鹤子的《厌女》一书无疑成为解读东亚(✏)各类性别暴力(👽)事件的最佳读本。“厌女”文化固然是父权制社会的常见产物，但它在今年所引发的性剥削犯罪事件属实令人咋舌。

今年3月，韩国几位女性媒体人公开曝光(🏋)“N号房”系列事件。所谓“N号房(📍)”，是Telegram（一款即时通信软件）上建立的一系列网络(🧙)色情聊天室的代号。最早由网名为“godgod”的高中生于2018年创立。而后，房间的管理权限相继移交给“Watch man”和“博士”。在“博士”接管之(🌕)后，他以低收入或陷入财务困境的女性为目标，通过在网络上发布虚假的兼职信息，诱导女(🥕)性交出个人信息，再以各类威胁手段，强迫女性受害者拍下性剥削视频。

在三联生(⌛)活周刊的《韩国N号房事件：不只是性别犯罪》文章中，作者详细还原(🎄)了这起案件的起底过程。文章披露(💏)，除了“N号房”和“博士房”，Telegram上还有大量以性虐待为题材的“房间”。这些“房间”的运营者按照不同(🍦)的主题与价格，开设各类性剥削房间。参与者大部分为男性。他们用比特币购买和观看尺度不一的女性性剥削视频。截至文章发布时，已知的女性受害者有74人，其(🚴)中未成年女性16人，年龄最小(🚦)的仅有11岁。而“N号(🌧)房间”的付费会员超过26万人。

事件曝光后，引发东亚社会的震怒。为什么26万人观看性犯罪视频，却无人表示异议？而后，韩(😌)国国民在“青瓦台国民请愿”网站发起请愿，要求公开“博士”赵正彬的个人信息和照片，并公开所有加入这些房间的“会员”信息。3月24日下午，首尔地方警察厅已经决定，公开赵正彬(➰)的实(🥢)名和长相(❌)等个人身份信息。

《新京报》我们视频节目报道截图。

如果“N号房”事件反映的是根深蒂固的父权厌女产物，日常生活中的“厌女”事件则无处不在。

今年年中，艺人林小宅因为一张(🍲)新男友(💒)发布的亲密(🔀)照，被贴上了“无缝恋爱”的“渣女”标签，甚至被网友讥讽“进圈只是为了无缝恋爱”。

无独有偶(😮)。同一时间段，另一则有关上(💕)海CP26漫展上流出的“不雅”视频也让作(⛓)为当事者(🐾)的女生饱受舆论的“荡妇羞辱”。视频中，拍摄者指责镜头中身穿JK制服的(🖨)女生动作不雅，并呼叫(🐻)保安予以制止。随后，该女生在微博公开道歉，说自己并非故意博(🐱)眼(😞)球出位，而是因为长期站立后体力不支所致。道歉文未能停止(🍜)网友(❇)的攻歼。随后的一个月，仍然不断有网友对其进行言语羞辱，不少JK文化圈的粉丝也(🚼)表示该女生的不雅姿势令JK文化圈蒙羞。

图源：微(🐏)博视频截图。

从极端的性剥削犯罪到日常生活中的“厌女”言(😜)论，女性遭受部分男性群体贬低与物化的现象(🚻)层出不穷。虽然近几年的荧幕上出现各类鼓励女性解放身体(💬)的广告话术，但回到现实生活中，主流舆论对女性身体的物化与指摘仍(🈂)然(🥕)像是活在上个世纪。与此同(👺)时，伴随新型媒介技术的(💲)发展，各类性剥削手段的隐蔽性越(🌦)来越强，成本越来越低，使得女性成为互联网厌女文化的头号狩猎(🉑)对象。

看不见(😑)的女人：家务劳动、月经贫困、被遗忘的中老年女性

关键词：张桂(😖)梅校长、“假靳东”事件、散装卫生巾

2020年也是更多普通女性被看见的一年。如果过去几年的性别议题集中于精英或中产阶层，今年(😴)，我们看到了更多被主流话语掩蔽的女性群体与女性生存困境。

今(🦃)年10月，伴随云南丽江华坪女子高中校长张(🌉)桂梅的一声“滚出去！”，“全职太太”再次被推向了舆论的风口浪尖。在一段采访视频中，张桂梅回忆自己曾经拒绝一位女学生的捐款，原因是这位女学生在(🤽)结婚(😲)怀孕后当了(🖤)全职太太，让受过(😺)的教育与努力打了水漂(🕯)，还可能面临被社会淘汰的风险。

华坪女子(😵)高中校长张桂梅。

视频一经发布，旋即引发(🐔)网友的激烈讨论。一些网友表示，当(🥫)不当(🏜)全职太太是个人的选择，不应妄加质疑。也有人认为，张桂梅对全职太太的极(💔)力(🖥)反对固然有其语境，但在某种程度上忽视了家庭主妇的付出和价值。更何况许多女性成为(😶)全职太太并非出于自愿，而是无法平衡工作与家庭后做出的无奈选择。

关于全职太太是不是(📊)独立女性之争当然不是什么新鲜话题。但此番张桂梅的言(🔎)论争议，让许多人看到了长期被主流话语掩蔽的家务(🏤)劳动(👨)之困。 在现代社会，“家庭”被严格划分为私有领域，任何形式的家务(🦓)劳动都不会被计入到社会生产中。这样一来，即便家务劳动也是(🔦)生产性劳动，它所创造的价值一再被低估、被无视。家务工作就此成为女性与她们自己订立了秘密合同，隐蔽于每一扇屋门之后。

英国社会学家安·奥克利在《看不见的女人：家庭事务社会学》一书中就(🌂)曾指出，女(🌵)性在家庭中(🗾)的实际工作被隐藏在她们作为人妻和人母的性别假定面纱之后。家务劳动地位之低与女性的低社会地位相结合，使得无薪或低(💬)薪的家庭工人成为(⛺)世界(✋)上最受剥削和压迫的工人之一。

《看不(💔)见的女人：家庭事务社会学》，[英] 安·奥克利著，汪丽(🎞)译，南(⌚)京大学出版社，2020年9月。

长期从事数字劳动研究的青年学者孙萍认为，张桂梅事件背(♟)后反映的是再生产领域的劳动分工问题。在这一问题上，我们不仅要关切全职妈妈的处境，还需要关注其中的代际问题。

孙(🌤)萍指出，关于家务劳动的再生产与再分配问题，世界上主要存在三种分工模式 ，第一种是以北欧为代表的公共体制模式，由国家承担社会再生产的成本。第二种是常见(⬜)于欧美及东亚发达国家的市场模式，也就是我们经常说的找家政工。第(👴)三种则(📛)是(🌹)中国特色的再生产分配模式——外包的外包。

简单来说，除了少数中产家庭将家务劳动与育儿任务外包给家政工(🦉)，大部(🕓)分普通家庭实际上是将家务劳动（尤其是育儿任务）甩(🎧)给了上一辈的人。这就导致家务劳动从家庭主妇独立负担的“外(🖼)包工作(🍄)”，进一步“外包”给了上一辈的妈妈或者婆婆。

“追问2020：系统围城”，从(🕡)左至右分别为(📿)张安定、孙萍、严飞。

如果张桂梅校长的争议言论暴露(🚸)了(🤝)女性从事家务劳动的艰难困境，“假靳东”事(🛤)件则将农村中老年妇女群体的生存困境暴露(💪)于公众视野。

今年10月，江西都(🙇)市频(🖐)道的一则报道中，一名61岁的女子（化名“黄月”）离家出走，理由是自己已经和(⌚)“靳东”在网上相恋多年，对方答应给她钱和(📟)房子。该女子在接受采访时说，靳东在抖音上向全国人民宣布了对(🌗)自己的爱，“我的好、我的美、(🍕)我的(🍬)人、(✖)我的心、我的善，全部被他唱出去了。”

视频截图。

随后，大家发现，类似抖音上这种“假明星骗中老年妇女买货”的杀猪盘非常多，受害者也不远止黄阿(🔘)姨一人。事实上，“假靳东”账号大部(🕰)分都是由合成视频组成。冒充者利(📅)用靳东的公开素材，合成制作一系列嘘寒问暖的问(😉)好视(😬)频。而在这些账号的留言区，大量深陷恋爱情愫的妇女吐露心声，为爱留言。

为什么(🦅)农村中老年妇女(🔲)群体成为假靳东(🥅)视频的受害者？除了满足她们无处寄托(㊙)的(🌶)情感需求，这场骗局的背后，还反映了哪些困(🚩)境？(🛍)社会学学者严飞指出，一方面，伴随近(🤫)年来中国乡(❔)村出现的“空心化”现象，农村中老年妇女(🐗)一辈子深陷家庭事务与育儿劳(🤠)动，但到了(🆕)晚年(🔕)，孩子不在身边，又很少能从丈夫身上(🚯)获(🏺)得情感满足，造成她们对于情感的(🎍)强烈渴望。同时，我们在关注中老年妇(📁)女群体被忽视的情感需求时，也不能忘(🈁)了它背后还包括这一群体所面临的制度性保(🦃)障缺失问题(🤠)。尤其是她们中的大部分人没有医保，也没有稳定的收入来源，一到晚年，遇到健康问题，更是束手无策，投医无门。从这个角度来说，“假靳东”所反映的中(😾)老年妇女困境只是现实的冰山一角。

孙萍则认为，“假靳东”的背后体现出(🌋)技术发展对乡村文化和诸多意识的冲击。在她看来，今天的技术发展正在形成一种趋势，即不管(😤)你擅不擅长使用技术，都会被迫不自觉地适应技术、相信技术，这可能会导致人对技术的失控，陷入技术的反制中。假靳东现象中的黄阿姨不是一个特例，即使没有黄阿姨的出现，之后也可能会有孙阿姨、李阿姨的遭遇。

《自主性技术：作为政治思想主题的失控技术》，[美]兰登·温纳著，杨海燕译，北京大学出版社，2014年2月。

下半(🎮)年关于“散装卫生巾(🏌)”的讨论，则将长期被忽视的“月经贫困”问题抛到了大众眼前。今年9月，微博网友@上网害人发布了(🤦)两张卫生巾的图片。图一是淘宝一款100片售价仅21.99元的卫生巾，图二则是一位网友针对(👓)这款卫生巾(🍐)的提问：“这么便宜的三无产品也敢用？用在私处的也敢乱买？”图中两位买(📱)家对此的回答是，“生活难”“我有难处”。

图源：微博@上网(🦁)害人微博截图。

不少网友对此表示困惑不解。有人担(🧠)忧散装卫生巾由于价格低廉、包装简陋，极易引起皮肤过敏、阴道感染等问题。也有人坦言，买散装卫生巾实是(♓)生活所迫，女性面临的“月经贫困”远比大家想象得更严(🙄)重。

事实上，在世界范围内，月(👭)经贫困都是普遍的现象（“月经贫困”，是指受到落后(Ⓜ)观念和经济因素影响，部分女性无法(🕳)在生理期获得用于经(🥣)期卫生管理的基本物资。），哪怕在英美等发(💈)达国家，也(📴)有不少女(🚙)性(🍟)因为生活所迫，主动选择价格低廉的散装卫生巾。 与上述被掩蔽的女性困境相似，月经贫困背后映(🛹)射的是性别不平等与社会资源分配(🆚)不均的结构性成因。一方面，卫生巾作为女性生理必需品，无法享受医保与税收减免(👛)，反(🔩)映了当下针对(🌯)女性的社会福利保障缺失问题。另一方面，社会对月经的文化禁忌也(🏀)是造成月经贫困的一大原因。无论是教科书，还是月经用品广告，女性仍然生活在“月经羞耻”的话语氛围中。

令人欣慰的是，伴随月经贫困(🕛)被提上公共议程(📟)，许多网友自发在(👑)公共场合(💧)投放了“卫生巾互助盒”。今年(🏋)10月，微博博主@梁钰stacey在微博(🥇)转发了一位高校女生有关“卫生巾互助盒”的行动后，目前全国已有超过400多所高校响应了这一举措。

微博@予她同行_Standbyher微博截图。

与此同时，微博#月经安心行动#超话也吸引了超过1亿的(🥪)阅读量，为国内正面(💜)临(🕌)月经贫困的贫困地区或处于贫困状态的未成年女性提供经期用品、月经知识和性教育，共同推进解决月经贫困问题。改变正在发生。

平权争议：封杀文化、身份政治与政治正确(🎹)

关键词：J·K·罗琳争议、冠姓(😀)权之争

2020年，欧美社会的性别争(🍭)论以“封杀文化”的行动形式展(🌑)开，引发跨国热议。其中，吵得最凶的(👚)无疑是《哈利波特》作者J·K·罗琳因发(👂)表不当言论遭遇的封杀事件。

今年6月，J·K·罗琳因为在推特上多次发(🖥)表暗含“跨性别女性不(🤦)是女性”的言论，被酷儿(🍵)文化圈与包括艾玛·沃森在内的多名好莱坞演员发(👻)文抵制。随后，《哈利·波特》的两大粉丝网(💸)站“破釜酒吧”和“麻瓜网”联合宣布，从此与J·K·罗琳彻底划清界(🚹)限，并删除罗琳在网(🅾)站中的大量资料，建议粉(🐠)丝不再购买罗琳作品(🥨)。

J·K·罗琳引发争议的推文截图。

面对网友的质疑，罗琳随后在社交媒体做出回应，再一次强调 “生理性别”的重要性，也引发公众关于“生理性别”与“社会性别”的讨论。但无论罗琳如何解释，酷儿社群始终认为罗琳的这一言论抹杀(✨)了跨性别群体的性别认同，并伤害了他们(🆕)的情感。

年初围绕冠姓权的争论也可以被视为一次(😓)国内关于女权主义的争论。在今年母亲节当天，短视频博主papi酱晒出一(✔)张手(📛)抱孩子的照片，感慨母亲不易。而后，有网(📯)友评论，“papi酱生娃过后变得好疲惫啊，但是孩子还是随父姓”，认为papi酱的“独立女(🖨)性”人设翻车，引发公众关于冠姓权是否是女权标配的讨论。

图源：papi酱微博截图。

在(⛲)很多所谓的“女权”者留言中，不跟母姓，就被冠以“婚驴(🥁)”“婚奴”的标签。然而，仔细想来，这种(💭)激进的、推翻一切的论调本身就有极强的“父权”色彩。毕竟，女性解放(🙃)运动从一开始就不是关于从男性手中抢夺权力，而是关于改变权力结构本身。因此，当我们强调女性的解放，它也是关于我们如何(🎣)能够寻找到一个更为人性解决方(🤮)案，让任何一个社会群体都可以不受压迫，共同和平、舒适地相处。

冒犯(🏟)时刻：吐槽(😽)直男、女性凝视与情欲书写

关键词：杨笠、上海名(❕)媛拼单(🐘)群、余(🍣)秀华

盛夏时(🎥)分，脱(🕥)口秀演员杨笠的一段“为什么有的男人那么普通，他却可以看起来那么自信”的言论(🥘)，引发全网关于“冒犯男性”的讨论。

图源：微博(🅿)网友@快乐追星十级学(🚰)渣的(🚹)微博截图。

9月(❌)15日，前奇葩说选手储殷在抖音(🐖)平台发布了一条嘲讽杨笠的视频，他在视频中称，“你以为你是骄傲(🌫)的小公主，你看不上普通的男人，实际上，你不过就是被商业社(🏯)会洗脑的韭菜”。而后，杨笠在微博发(🍶)文“不(🐜)想当小公主，就想(☔)当老富婆”，引发储殷的二轮攻击。

事实上(🛥)，早在当期节目播出后，杨笠吐槽直男的段子就引起许多男性(🥙)网友的不适与群嘲。而储殷口中(🎓)的“小公主”、“韭菜”等语言无非是女性长(💚)期遭受的消费文化性别污名。如果联系前段时间(🌿)的“上海名媛拼单群”，不难发现，消费主义长期与女性这一性别群(🕍)体挂钩，似乎只有女性才沉溺于消费(😜)主义的陷阱。

在今(🕊)年出版的《现代性的性别》一书中，美国学者芮塔·菲尔斯(🔒)基中研究了现代女性与消费之间的(👠)迷思。她认为，主流观念指责女性沉溺(🖼)于消费的背后，潜藏着传统男权制度对进入百(🍢)货市场和各种商店的女性的不安。这是因为(👥)，当(👇)女性通过消费(😫)行为来进行自我塑造与建构时，也引发女性意识的觉醒与巩固。

《现代性的性别》， [美]芮塔·菲尔斯(📚)基著(🎈)，陈琳 / 但汉松（(🚧)校译），南京(🕚)大学出版社，2020年6月。

公众号“橙雨伞”的文章《为了证明杨笠(💔)是对的，储殷勇敢站了出来》援引今年4月苏宁(🏸)金融研究院发布的《男性(🚉)群体消费趋势研究报告》指出，消费(🍺)与女性群体的挂钩本就是男权社会对女性的刻板化印象。从不少消(Ⓜ)费数据显(🦎)示，男性(🧀)不仅热衷于买买买，同时也比女性更热衷超(🎺)前消费，只是消费的品类有所不同。

图源：公众号“橙雨伞”的《为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来》文章截图。

除了言语上的直接冒犯，今年8月，余秀华因新诗《或许不关于爱情的》中直白的(🙅)情欲书写，引发舆论争议。此前，余秀华因(😴)为在(🌽)微博上对歌手李健的爱慕表达被人攻击回怼(😫)，而被网友贴上了“键盘侠克(💧)星”的标签。

余秀华(🎒)微博(📋)截图。

从杨笠的直怼(🦂)，到余秀华的情欲表达，我们在今年看到了女性在公众场合(🍤)的大胆冒犯。这种(✌)冒犯不仅是对女性对自身主体性的宣言，也是对过往男权话语的反抗之声。它必然遭受男权社会(🎿)的反扑，但也为许多女性带来了在场的(🕖)力量。

反观女性冒犯男权社会所引发的一系列争(🥗)议事(🍛)件，不过是完美应和了英国学者在《女性与权力：一(🐶)份宣言》中所说的，“无论你具体持何种立场，只要你作为一个女人，胆敢进入传统上由男性把持(☝)的那些领域，就必然遭到辱骂。招致攻击的并不是你所说的话，而是你(🌨)在说话这个事实本身。”

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2020年(⛸)，是女(📤)性主义在中国全面开花(⏳)的一年，也是性别话题陷入激烈争议的一年。由于篇幅所限，我们无法还原所有性别话题的事件。但在这(🎇)篇文章中，我们试图梳理了近一年以来种种震荡人(🏼)心的性别事件，借此回顾我们每个人共同的生存处境。

去年年底，世界经济论坛公布的《2020年世界性别差距报告》显示，我们距离真正的性别平等还有99.5年，男女实现收入平等预计需要257年。这是我们未来需要努力解决的问(🌕)题。

回到当(📬)下的语境，性别话题在今年呈现的复杂性当然是一个好的现象，它意味着多元的开始(💶)。但正如青年学者孙萍在论坛现场所言，我们需要看到性(🤕)别问题背后“更大的”图谱，即在保证女性生存权和发展权的(🧓)问题上，我们仍然任重道远。在孙萍看来，世界上相当高比例的女性仍在遭受家暴及与此相关的人身威胁问题，也依然有很多经济欠发达地区的女性生活在贫(🌦)困线以下，遭受性别歧视，无法获(🈷)得义务教育。目前而言，从生存(💡)权的角度思考女性议题是最落地的，也(👓)是最有力量的。

参考资料：

[日]上野千鹤子. 《父权制与资本主(😓)义》. 绿林社 | 浙江大学出版社. 2020.

[英]安·奥克(🎴)利. 《看不见的女人：家庭事务社会学》. 南京大学出版社. 2020.

[美]芮塔(🕠)·(⛹)菲尔斯基. 《现代性的性别》. 南京大学出版社. 2020.

[美]玛丽·比尔德(🛀). 《女性与权力：(🎬)一份宣言》. 后浪 | 天津人民出版社. 2019.

[美]兰登·温纳. 《自主性(😷)技术：作为政治思想主题的失控技术》. 北京大学出版社. 2014.

[南非]戴安娜·罗素. 《杀害女性：一种政治解读(🛰)》

世界经济(🎛)论坛：《2020年世界性别差距报告(🍏)》

橙雨伞：为了证明杨笠是对的，储(😝)殷勇敢站了出来

https://mp.weixin.qq.com/s/EMZH5IJ5uHIrfQWKiOsnQA

三联生活周刊：《韩国N号房事件：不只是(🤟)性别犯罪》

https://mp.weixin.qq.com/s/TVpN6AZQpBEhwZdsB1_0Ww

多数派 Masses：反家暴 | “杀害女性”：新冠肺炎阴影下的另一场瘟疫

https://mp.weixin.qq.com/s/JPhL2i7yJfur0c9vXVTAJA

谷雨实验室-腾讯新闻：被前夫烧毁的拉姆 | 谷雨

https://mp.weixin.qq.com/s/meGC4c4IbKAI5Hu4OZ_HCw

随机波动：反(🏯)家暴本质上是在一切关系中反暴力——由拉姆想到的 | 随机波动

https://mp.weixin.qq.com/s/O4765hmBv7hdgwQgrMZGlw

新京报书评周刊：余秀华新(✂)诗(🔱)引发争议：女性的情欲书写冒犯了谁？

https://mp.weixin.qq.com/s/Wy19ldheFJ97OBg0Fpat1A

新京报书评周刊：“散装卫生巾”争(⚽)议背后：被遮蔽的全球“月经贫困”和女性生理刚需

https://mp.weixin.qq.com/s/7RXJgUTgi_j-X3GLoUo-Xw

新京报书评(👢)周(🚩)刊(📨)：家务劳动何以成为女性天职(📶)？我们(🐃)和女性主义学者聊了(🗺)聊

https://mp.weixin.qq.com/s/wTutSFnqqpLDHjJiaesGPg

撰文 | 王(🚛)青

编辑 | 王青

校对 | 危卓

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