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《一区在线丝袜无码》

类型:枪战 动作 微电影 台湾 2006 

主演:Mari Oliveira Lara Tremouroux Joana 

导演:安妮塔·罗卡·德拉谢拉 

剧情简介

岛国AV色情业发展史,每年数百亿收入又是如何赚到的

Av电影早已成为国际主流色(🛫)情电影,男人越色越健康,男人当以好色(🍉)为荣。 2022年1月,日本主流媒体nhk公开为本国色情也发生,甚至(🧥)鼓励城市白领在红灯区寻求属于自己的慰藉。

灯红酒绿的东京从不缺乏活力,即使生活再难,也(👳)请不要忘记歌舞厅。此言一出,红灯区的发源地的欧洲都为之一惊,日本最大的官媒竟然会主动下场,为日本色情也(🕹)招揽生意。 Nhk则是一副无所谓(💭)的模样,转头就抛出了(🎱)2021年度日本色情业的进账收入。在2021年,日本色情业创收700亿美元,占据全年4.4万亿美元gdp的1%。由此观之,日本色情业吸金无数。

Nhk的(🎯)底(🎴)气来源于色情业的财气。那么,日本色情业究竟起源自何时?为何日本色(🐐)情业如此发达呢?就历史发展来看,在色情行业,日本称得上是欧洲的祖师爷,赚得比自己的徒弟多似乎是理所应当(📟)之事。在原始社会时期,母系社会视为主导,众(🔦)人只知有母而(🐻)不知(🤫)有父,女性地位十分尊贵。随着生产力的发展,母系社会逐(🔡)渐为父系社会所(🕶)替代,女性的地位也(✨)随之降低(🤖),男尊女卑之风盛行,日本也就继承了这种风气。纵然自己的丈夫出入风花雪月之所,行花天酒地之事,毫无地位可言的妻子也不可多说一句,更不能有(🥤)意抱怨。忍耐是日本女性的座右铭。在这种近乎窒息的社会环境中,越来越多的女性不再对家庭抱有希望,有些女性顺应心意,投身妓院或各种娱乐场所,以艺妓的身份(🎇)谋生。而e级的出现并未带来女性的解放,反而是(🚹)满足了日(😩)本男性内心的(♈)私欲。无论在富丽堂皇的餐厅里,还是装修精致的茶社中(🤞),日本男性总喜(🔪)欢搂(🕊)着一位艺妓建议调节气氛,这不仅满足了日本男性的占有欲,还让日本男性感觉面上有光。

起初的艺(🐯)妓是卖艺不卖身,他们可以吹拉弹唱,也可以翩翩起舞,甚至对各种政论,花边新闻了如指掌,为的就是让客人心(🤑)满意足。截至日本江户时代,艺妓(🍬)逐渐变了味。江户时代的浮世(🚪)绘作品以大胆新奇著称。他借助于中国明朝末年的绘画技巧,将身着暴露,面容姣好的意(🧥)气夸张地展现出来,在民间广为传播,建议满足日本群众生理上的需求,从而为色情业的兴起造势。此后,随着摄影(🐞)技术的传入与西方思想(🚍)的传播(📼),日本(⚽)衍生出了独特的自然主义,进一(🕛)步为色情业的发展添砖加瓦。日本的自(⏲)然主义虽来源于欧洲自然(👊)主义,但却不是直接的照搬模(🚩)仿,而是深深扎根在日本的土壤之中的。其强调的是人的本(🏽)能,认为本能的性欲对(🧚)人的生活是至关重要的。

越(🚁)来越多的日本摄影家大胆地展示肉感,性欲,反道德的画面。日本(🕳)摄影师村田赖推出了我坐(💆)在那纵横一切,那是一部对生命肉体探索(🦕)的作品。影集是从一个女(😌)性(🦋)人体画面开始(🚋),后来出现了男性,他们赤身裸体地走(🕕)在黑暗中,画面中的人数越来越多,男性,女性都成群出现,他(🤱)们相互拥抱,相互交合。自此,在日本披着艺术摄影外衣的色情业一时间成为了受人追捧的新时尚,而这也就成为了色情电影的(🏓)开篇之作,日本色情业的发展(🕔)从此走(🥞)上了快车道。不过,日本色情业发展的黄金时期则是二战结束之后,而这却是与日本男性的落寞和(🥏)日本女性的崛起息息相关的。 1945年8月,日本裕仁(🚌)天皇接受波茨坦宣言,宣布日本无条件(🤓)投降。日本国内处于一片混乱的局面。一方面,战争消耗(💆)了(🗜)日本国内的各种人力,物力资源,经济,政治,文化一片凋敝,另一方面,受战时有意识,有目的的宣传工作的(🎁)影响,军国主义(🥉),极端国家主义(💔)的思想蔓延全国,尤其是对青年一代思想的蚕食,更是通过教育系统一贯而下的成灌输式的进行。为了摆脱这一现状,同(⏯)年10月2日,驻日盟军总司令(🧣)部ghq成立,全面接管日本国政事务。因为在战前,日本处于家父长制思想的长期统治(🐊)下,男性拥有天然特权,所以战后要保障基本权益,首先要从保障女性的基本权益开始。 Ghq向(🕠)日(🕋)本政府(🍪)提出包括通过女性参政权实现日本女性的(❤)解放等五大改革指令。一年二月, ghq民生局内部起草了宪(⛵)法(💁)草案,特意加入了不论性别,法律面前人人平等和婚姻中两性平等的维护女性权益的条目。但让所有人未曾想到(🔂)的是,日本女性地位的提高竟然进一步促进了色情业的发展。但从现实(🍞)角度来说,战前始终处于绝对男性中心主义的日本社会,不可能因为政策的转变而业转型。在家父长制度的长期约束下,无论政府层面还是民众层面,要在观念上真(🈵)正接受从贤妻良母到男(😴)女平权(🍠)的(🖌)女性定位,还是需要(😨)一定时间的。然而(🔃)日本政府则是违背了这一客观规律(🏗),强行(🏧)将各类就业(🐣)岗位,社会福利塞给女性,甚至是让从战(🙅)场回归的男性主动放弃应得的利,这使得日本男性大为反感,直(🎦)接动摇了(🚱)日本男性(🈳)想要通过婚姻组建家庭的意愿。比如日本著名(🐚)作家川端康成,其小说中男性(⏲)直接表现艳女的行为可谓是数不胜数。

至20世纪80年代,艳女情绪在日本(🕠)迅速蔓延,许多日本男性开始逃避婚姻,转而借由色情电影来发泄内心的(😚)欲望,对婚姻反而毫无兴趣,这使得av电影直接迎来了发展的黄金期。与此同时,日(🌦)本的工业化和城市化程度不断提高,这也(🌌)为大众传媒时代的到来营造社会条件。而善抓读者心意的媒体则是进一步(🔆)促进(🛡)了色情业的发展。各(💁)种传媒为迎合民众的心理需求,顺应性(〰)生活自由化运动的(👑)发展潮流,传播的情(🤲)色内容日益增多。在19世纪日本的书籍市场,迎合妇女的阅读需求,流行典雅得体的作品。妇女(💗)遵从男女有别的规定,待在家中相夫教子,无需为生计奔(🚮)波,他们在闲暇治愈大多读书度日,因此是书(💆)籍消费市场的主力军。但是到了二(♏)战结束后,出版行业沦为一个盈利性质的商业机构,坚持畅销的至理名言,甚至不惜牺牲作品的高雅品位(🏅)。城市居民远离传统的熟人社会,需(📰)要(😆)借助外在的媒体获得信息和娱乐。各家报纸连篇累牍地(💾)发表专栏,刊载内容往往充斥着打油诗,甜(🌱)蜜的浪漫故事(🤛),让人脸红害羞的木板画,纯洁的少女,道德笑话以及体育新闻和卡通漫画等。日本报业的这种做法深(🔤)得民众的喜爱,甚至被冠以新闻业的黄金时期。尝到甜头的日本报纸一发不可(🔈)收拾,甚至突出性诱惑,以此(🚡)吸引(👜)观众购买。在这样(🕎)的社会氛围下,日本色(🎥)情业发展迅猛, av电影如狂风一般席卷整个日本岛。

就在日本色情业迅速发展(🌾)的时候,一(⛷)场金融风暴在20世纪80年代悄无声息地降临在日(🚇)本,证券和股票市场崩溃,几千家银行关闭,倒闭,房地(🎲)产行业已经停滞,很多工厂破产倒闭,农业经济更是(💇)遭到毁灭性的打击,成千上万的人流离失所。色情行业与其他商业机构一样,在经济危机初期遭到严峻的(🌻)挑战,而(🛩)随后民众渴望逃避现实的心理则是为他们的复苏提供一线(🍳)生机,并最终促成了日本色情业的井喷式发展。在经济萧条,竟拔弩张的社会氛围中,日本民众在社会学家的撺掇下,纷纷支持发展色情业的运动。

日(🐗)本首相海部俊树采用列举黑名单的方式,敦(🌌)促各个av设置方停止色情电影的拍摄活动,并将av电影的拍摄称为非日本人的活动。还不均说的做法无疑戳中了日本人的敏感神经,让他们回想起二战期间德国纳粹统治者烧书禁锢本国民众心智的(🍞)做法,因此愈发不满。日本民众(👼)纷纷表示自己喜爱色情作品,是个人的品味使然(🌼),反对社会外界人士指手画脚。日本作家谷不成在国民的权力反对审查之战中明确指出,日本人享有广泛的观影自由的(🖇)权利,如(😯)果可以选择专门讲述谋杀性和情节剧,至少他的选择是自由的。在20世纪末期,捍卫成年人色情权利的主张在日(🎷)本民众乃至最高法院引起强烈的共鸣。面对社会此起彼伏的质疑声,日本内阁辩称无意开展审查全国色情行业。日本内(🐮)阁强调,人类享有的自由不只是一种权利,更应该承担维护社会道德的责任。

人类的自由本来服从于良好的道德,并且为他们所保障。为良好道德开展的运动不是对自由的一种削弱,而是为享受真正的自由做准备。然而,日本内阁百般辩解都无法消除(🌺)日(🛃)本人的愤懑。在日本民众看来,观看不同类型的作品逐渐成为(🧕)个人的品位问题,是个人的(🔇)选择,喜好(🚰),社会外界人士或机构无权加以干涉。至20世纪末期,日本民众的抗争获得(⏹)了胜利,传授节欲性技巧的书籍在社会上(🕐)畅通无阻,各类av电影甚至是走出日本,迈向世界。在日本,购(🤘)买和阅读成年人和儿童性(🏽)教育的书籍几乎完全自由(💘)。但21世纪初期,日本人彻底挣脱世俗的道德枷锁,公开表达和实践性行为自由的理念。许多人把挑战传统的性道德看作是一种时尚(🚐)的生活(🚞)方式。在(🛒)他们看来,性矜持是老套的零被抛弃,性变(😹)成了一个可以轻松讨论的话(🕝)题。 2003年,时任日本首相(🚃)小泉纯一郎在采访中表示同意,我们可以无拘无束地谈论性,可以随心所(🏌)欲地在衣饰,化妆和休闲活动中表现性感。性不再像过去那样被认为是羞于启齿和带有原罪的成(😪)分,连宗教界人(💻)士也不再一味地谴责性欲,而是主张在婚姻内部满足性欲。自此,色情也一跃成为了日(🐣)本的支柱产业, ab电影女优更是成为了日本的代名词。在历史上,日本社会的生活方式经历几次大的变迁,社会对色情业的认识也随着社会变迁而变化(👈)。早在二战之前,日本社会就已出现以艺妓为代表的色情业雏形,不过就(🆎)较为隐(⚪)蔽,大(📧)都是卖艺不卖身。

然而(🌼)到二战结束后,日本女性地位的陡然提高(⛎)和(💡)城市化进程的加快,使得城(🐃)市娱乐环境中的情色内容凸显,致使色情作品堂而皇之地进入了公共领域,为人们所购买,消(🎉)费。大众传媒的广泛传播进一步普及这种生活方式。到了世纪之交,传统的性道德观念逐步衰落(⚡),色情(📏)业自(🎾)由化最终演变成一场公然的性解放运动,不同社会(🍽)群体(🥀)的人士共同参与这场性狂欢运动,挑战传统的异性恋婚姻模式,积极赞成实现个人满足的性(🐀)自由理念,最终促(🦃)成了av电影,歌舞厅的风靡。而就日本社会之现状来看,这场色情夜的狂欢并无止息的迹象。

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