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国产“情色小主播”，靠嘴征服观众，这一回归猛冲9分？

国产谈话节目，有个(👫)谜一样的男人。

明明内心超级文艺，非要表现(😣)最俗一面；

明明永远不会冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题、没热度(🔍)、没爆款相。

却能凭过(🙃)硬(🚢)口碑征服观众：

因为疫情，再次消失两年。

终于，又能听到(🍓)他的高质量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年，第一季开播。

窦文涛(📖)找来驻扎过中东的前战地记者小君君(🍝)，肚子装着好多小说的文学吐槽家许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进历史。

第二季，窦文涛带着做了大半年肥(📲)宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度大转弯，从磅礴粗犷(🌔)的大西北，游到了温婉细腻的江南。

果然，节目组是懂旅游的。

烟花三月，还有比下江南更美的事吗？

新一季的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则从(🍦)硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方，并没有多刁钻小众。

但他们总是能告诉观众：

怎样的旅行，才是真正的“不浪费(💮)”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地美食？

还是要通读历史，深度融入当地的风(👸)土人(🍨)情？

其实旅行大可放下“游到底”的执(🌀)念。

比如(🧜)第一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组奇奇怪怪的脑洞下，玩出了各种不正经(🏆)。

第二季，又(🔝)能从鲜美的牦牛肉，举(😳)重若轻地聊(🎻)到教育、哲学、消费主义……

听他(🍴)们聊天，你永远都不觉得尴尬与(🔠)刻意，因为言语之间，从引经据典到享受当下，窦文涛总能(👠)点到即止，找到雅(🦓)俗共(📍)赏的平衡点。

比如第一站，泛舟西湖。

这种常规打(🥪)卡景(📴)点，最能看出一个人有没有意思。

没意思的人，最容易词穷，肚子里没点杂学积累(🚱)，话到嘴(🛑)边只能憋出一(🛅)句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招(🤴)牌，则是由史入景，用生动的细节，接地气的话(🔉)题，帮你打通古今，玩出一种时空穿越的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自浑然天成的景色美。

更在于中国历(🧘)代知识分子，深情的笔墨，为西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家米(🍝)友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观(㊗)图》里留下独特的山水画技法。

深浅不一的墨色氤氲之间，是(📄)“国破山河在”的柔软与哀思(🦖)。

他们有一种画法叫米家云(🤗)山

你看 他就说西湖有(🎍)中国(🙏)画里(👫)边的那(☕)种 云水苍茫

北宋时期，苏东(👆)坡在杭州当(🧤)过市长。

仕途大起大落(😃)，始终心系百姓的他，曾身体力行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间建一条堤

它就有两个湖面

你(🆕)散步的人 你看你可以

相看两边

这反映了苏(⚪)东坡的装修美学(👗)

平庸的旅游节目，只会展现美。

但《锵(😤)锵行天下》，却让你更懂美。

知识分子游景点，一样(🧞)不能(🥋)免俗要拍(🚌)观光照。但人家拍的，不是千篇一律的风景，而是插科打诨、释放人性的想象力。

比如，把西(🛏)湖柳树比作燕瘦环肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一种女性美

说完，求生欲满(🍄)满(⌚)地(🉑)来了句——

我这可不是男性视角。

许子东笑了：男性视角也没问题嘛。

林玮(🆒)婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据典：

分成男性美 女性美

也太简单了

你看那个司空图《二十四诗品》

中国人至少能分出二十四种美(🦏)

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。

丝绸虽然是江南特产，但又呼应了节目(🕵)的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛极一时的商贸通道。

今天大家都在说丝绸之路(🍌)的伟大，我们如何凭借丝绸创造了(😈)举世瞩目的繁荣经济、精神文明。

但，回到最本质的问题：

为(🕑)啥古人这么刁钻，会想到把(⏸)蚕宝宝(🦒)吐出来(🚣)的丝，花这么(🏁)多道繁杂的工序，只(🚒)是为了穿(🕤)到身上呢？

同样是吐(🚩)丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原(🤐)以为，是古代贵族闲得慌。

没想到背后玄(🎻)机，其实跟阶(🏃)层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹有五个阶段

好像它的生(✖)命就停(🔗)止了

但是你的灵魂(🈚)重(🔆)生

这里(👚)面有(😺)宗教的含义

有原始(😼)崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所(🌌)以，七千年前的河姆渡文明，只有象征着重生和希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖(🀄)上出现的特权；

西周时期，贵族(🐭)们直接就把蚕做成首(🤮)饰，戴在身上。

就像(🐑)基督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔(🍹)”。

蚕的身体(〰)，同样是中国人眼中的通天之路：

这条路它是一条通天的路

所以人们对这个虫子

都是要去养护它 把它驯化

要把天地合一 和天地沟通的过程

就要去保护它

就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树，都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕会升天

那人 是不是也可以包(📁)起来

像一个蛹 然后能够升天

更有趣的，是馆长蹦出的一个关键词：

“作(🐦)茧自缚”。

这个仿佛让人喘不过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有着五十知天命(🙌)的随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人死后穿的全是丝绸

孟子说 五亩之地 树之以桑

五十者可以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿(📰)丝绸了

可以(🐃)像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接(🥁)重生

或许是灵魂升天的执念太重，为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人，已经能在(👢)一公分(💕)之内，密密麻麻地挤进两百多条经线。

每一个错综复(🏬)杂的图案背后，都隐藏着能量巨大的神机妙算。

看见这些来(🐂)自古代的智慧，Sir忍不住为人类感到惭愧。

站在(🥤)历史长河的另一(🍣)端，我们总以为自己已到达彼岸。

就像窦文涛(🌲)说的，我们以为古人(🚌)穿丝绸，只(📿)是为了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人合一的大智慧，是试图与(💕)万物共生的坦然与平和。

今天，当科技和物质都进入(🆚)了高速膨胀阶段，为了提升效率，我们当然不会再有慢工出(📌)细活的耐心和韧性。

可是(🏥)，当一切东西可以标准化、工业化。

我们的生活，真的更富有，更充实(💜)了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。

它更像一本行走的活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不(👬)慢地，将一个(🚡)过去而无用的世界，铺在观众面前(🔌)，让你获得(🔧)审视自己、观察世(🙉)界的新角度。

梁文道(🚷)曾吐槽过，窦文涛的“装”：

我认识他那么久，知道他其实也很装。

他大部分不工作的时间，都躲在家里看书。他最喜欢研究中国书(⛷)画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电视(🍐)上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢他，真性情，大家觉得这才叫真(🥛)。但是明明你(🎙)真喜欢金文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在《行天下(👛)》里，窦文涛(🗒)的面具终于摘下(🎥)了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近距离的保护色。

活蹦(🙁)乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子，才是他的真面目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走，理由是(🦔)故事没听够；

在飞来峰上看见奇树和奇石，瞬(🍛)间两眼放光，笑成傻子。

第一次在石头上(🖖)印刻自己的名字，手抖得不像话。

但看完古人在这方寸之地创造的伟大，又若有所思，爆出了金句：

感谢窦文涛和《锵锵行天下》。

它让我们看见，当(🕒)“有用”已经挤满世界，享(🚰)受无用，尊重无用，雕刻无用，仍然是一件贼有意思的事。

一个(🤼)富足的社会，是有闲暇创造(🚨)大量“无用”的社会。

万一你的(🎈)生活已(🧗)经被过度利用，无暇放慢下来。

至少可以打开这一包电子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自网络

编辑助理：奇爱博士多店老板娘

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