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国产“情色小主播”，靠嘴征服(🎛)观众(💗)，这一回归(❕)猛冲9分？

国产谈(📑)话节目，有个谜一样的男人。

明明内心超级文艺，非要表现最俗一面；

明明永远不会冷场，非说自己社交恐惧。

明明(🌛)每次操盘的节目，没话题、没热度、没爆款相。

却能凭(🏙)过硬口碑征服观众：

因为疫情，再次消失两年。

终于，又能听到他的高(🗾)质量(🌉)BB：

锵锵行天下 第三季

2018年，第一季开播。

窦文涛找(📘)来驻扎过中东的(📍)前战地记者小君君，肚子装着好多小说的文学吐槽家许子(🦓)东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进历史。

第二季，窦文涛带着做了(🎼)大半年肥宅(🥃)的疲惫，一口气跑(🐏)到大西北(🏋)。

第(🧐)三季，180度大转弯，从磅礴粗犷的大西北，游到了温婉细腻的江南。

果然，节目组是懂旅游的。

烟花三月，还有(🕰)比下江南更(🥉)美的事吗？

新一季的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中(🚔)混混”窦文涛(👪)、“老混混”许子东(🏼)坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添(🔍)香的美女，则从硬核妈妈小君君，变(😇)成了前台(🧗)湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕。

其实《锵锵行天(🗑)下》去的地方，并没有多刁钻小众。

但他们总是能(🦍)告(🎰)诉观众：

怎样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地美食？

还是要通读历(🧖)史，深度融入当地的风土人情？

其实旅(🌱)行大可(🔄)放下“游到底”的执念。

比如第一季，游土耳其和(🔍)希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组奇奇怪怪的脑洞(🎃)下，玩出了各种不正经。

第二(🔱)季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教育、哲学、消费主义……

听他们聊天，你永远都不觉得尴尬与刻意，因(🏩)为言语之间(🎒)，从引经据典到享受当下，窦(🧙)文涛总能点到即止(🕣)，找到雅俗共赏的平衡点(🍷)。

比如第一站，泛舟西湖。

这种常规打卡景点，最能看出一个人有没有意思。

没(⛽)意思的人，最容易词穷，肚子里没点杂学积(🐔)累，话到嘴边只能憋出一句“像仙境一样(🆗)”。

而《锵锵行天下(🍄)》的招(🥌)牌(🔈)，则是由史入景，用生动的细节，接地气的话题，帮你打通(🚩)古今，玩出一种时空穿越的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自浑然天成的景色美。

更在于中国历代知(✅)识分子，深情的笔墨，为西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家米友仁(♈)曾受西湖(🎆)启发，在《潇湘奇观图》里(🍉)留下独特的山水画技法。

深浅不一的墨色氤氲之间，是“国破山河(🚿)在”的柔软与哀思。

他们有一种画法叫米家云山

你看 他就说西湖有(⛷)中国画里边的那(🦇)种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起大落，始终心系百姓的(🤖)他，曾身体力行地疏通湖道，留下今(🔲)天的苏堤。

我要中间(🔥)建一条堤

它就有两个湖面

你散步的人 你看你可(🍧)以

相看两边

这反映了苏东坡的装(🐽)修美学

平庸的旅游节目，只会展现美。

但《锵(🏤)锵行天下》，却让你更懂(✨)美。

知识分子游景点，一样不能(🐦)免俗要拍观光照。但(📍)人家拍的，不是千篇一律的风景，而是插科打诨、释放人性的想象力。

比如，把西湖柳树比作燕瘦环肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一种女性美

说完，求生欲满满地来了句——

我这可不是男(👸)性视(⬅)角。

许子东笑了：男性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文涛(🎳)抓住话头，又来了波涨知识的引经据典：(💗)

分成男性美 女性美

也太简单了

你看那个司空图《二十四诗品》

中国人至少能分出二十四(🏂)种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜(🆒)欢第二站的杭州丝绸博物馆。

丝绸虽然是江南特产，但又呼应了(🌄)节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛极一时(🔷)的商贸通道。

今天大家都在说丝绸之路的伟大，我们(🌺)如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁(📑)荣经济、精神文明。

但，回到最本质的问题：

为啥古人这么刁钻(👺)，会想到把蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道繁杂的工序，只是为了穿到身上呢？

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原(🚂)以为，是古代贵族闲得慌。

没想到背后玄机，其实跟(💼)阶层和贫(🐻)富没啥关系。

蚕(💉)变成蛹有五个阶段

好像(🕑)它(🍓)的生命就停止了

但是你的灵魂重生

这里面有宗教的含(🦌)义

有原始崇拜(🌈)的精神(🏊)

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文(⏮)明，只有象征着重生和希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；

西周时期，贵族们(🏔)直接(💓)就把(🕰)蚕做成首饰，戴在身上。

就像基督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别(🥧)塔”。

蚕的身体，同(🍌)样是中国人眼中的通天之路：

这条路它是一(🐯)条(👣)通天的路

所(🚍)以人们对这个虫子

都是要去养护它 把它驯化

要把天地合一 和天(🏢)地沟(🚱)通的过程

就要去保护它

就连(🌜)秦朝的兵马俑、三(🤡)星堆的扶桑树，都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕会升天

那人 是不是也(🍼)可以包起来

像一个蛹 然后能够(🗼)升天

更有趣的，是馆长蹦出的一个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让(🤲)人喘不过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有着五十知天命的随(⛏)遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人死后穿的全是(💟)丝绸

孟子说 五亩之地 树之以桑

五十者可以衣帛(⏯)矣

年(🕜)纪大起来 就可以(🎧)穿丝绸了

可以像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天的执念太重，为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人，已经能在一公分之内，密密麻麻地挤进两百多条经线(❔)。

每一个错综复杂的图案背后，都隐藏着能量巨大的神机妙算。

看见这些来自古代的智慧，Sir忍不住为人类感到惭愧。

站在历史长河的另一端，我(🏪)们总以为自己已到达彼岸。

就像窦文涛说的，我们(⏳)以为古人穿丝绸，只(🌤)是为了一个好看的皮囊。殊不知(😰)，背后是天人合一的大智慧(😑)，是试图与万物共(🥜)生的坦然与(😃)平和。

今天，当科技和物质都进入了高速膨胀阶段，为了提升效率，我们当然不会再有慢工出细活(⤴)的耐心和韧性。

可是，当一切东西可以标准化、工业化。

我们的生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把(😀)《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。

它更像一本行走的活字书。

没有功利的束缚，没有必须的(🗞)目标。

只是不紧不慢地，将一个过去而无用的世界，铺在观众面前，让你获得审视自己、观察世界的新角度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛的“装”：

我认识他那么久，知道他其实也很装。

他(🦇)大部分不工作的时间，都躲在家里看书。他最(💶)喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电视上绝对(🌱)不透露那一面。这时候观众就说喜欢他，真性情，大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的书法(⛳)，不能讲，你一讲(🚋)就装逼(❤)。

但在《行天下》里，窦(📽)文涛的面具终于摘下了。

“情色小主播(📅)”，只是他和大众拉近距离的保护(😌)色。

活(🗡)蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子，才是他的真面目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让(🏰)走，理由是故事没听够；

在飞(🤢)来峰上看见奇树和奇石，瞬间两眼放光，笑成傻子。

第一次在石头上印刻自己的名字，手抖得不像话。

但看完古人在这方寸之地创造(🤼)的伟大，又若有所思，爆出了金句：

感谢窦文涛和《锵锵行天下》。

它让我们看见，当“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重无用，雕刻无用，仍然是一件贼有意思的事。

一个富足的社会，是有闲(🌅)暇创造大量“无用”的社会。

万一你的生活已经被过度利用，无暇放慢下来。

至少可以打开这一包电子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自网络

编辑助理：奇爱博士多店老(🧓)板娘

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