《亚洲夜夜性无码O5》

谈谈B级片、(🐁)邪典片与中国观众的姻缘关系

星期五言：首先，B级片和邪典片（Cult）是外来词汇，大陆(🐃)正规渠道压根看不到，因(🏸)此当我们谈及这两样东西时，其概念是含糊且带有象征性意义的。

其次从广义角度来(💍)讲，我们也在不断产出这类电影，只不过应与西方同类电影(⏫)对号入(♋)座，比如说(🥄)当下一些国产影视剧更(🤤)像是美国(💽)四、五十年代前的B级“烂片”；上世纪八、九十年代的国产类型片其粗糙度又像是西方六、七十年代的B级片（如《戴手铐的旅客》）；而一些港产(💹)喜剧片，又更像是(🔞)美国八十年代的“邪典”……

再次，尽管我们正规(🌟)渠道看不到B级、邪典片，但(😞)从改革开放后至今，这类电影的次生品在民间从来(🔛)就没有断过，它(😓)们或是通过录像带租售、放映的方式，或是通过电驴、BT种子下载向观影大众传播开来，它们甚至影(⬇)响了数代人，比如说香港的古惑(🧖)仔、三级片，比(🗳)如说台(⏩)湾的“琼瑶鼻涕剧”，甚至还可以算上那些“岛国片”……

捋清以上关系，本文将从什么是B级、邪典片，中西方B级邪典片对(👔)比，以及中国此类电影的特殊演变三方面展开讨论(🗣)。另外，本人在谈及(🕘)这(⛰)些姻缘演(📥)变的同(🧀)时，也抒了一代人的某些情怀。

好，我们先从什么是B级片、邪典片开始说起——

（(🛳)注，西方B级片有很多分支与旁支，如魔方电影、剥削电影……(😹)本文因注重点不在此，故不做细分）

文：(😡)太虚宫

编辑：Mr.Friday

图片：网络

一、什么是B级片，什么又(📁)是邪典片

狭义的说：西方B级片是其电影公司闲散人员用闲置设备搞出来的“烂片”，以便(🤝)抓住某些特定观众回收资金的；邪典片是那些搞出(👎)来了点文化影响力的非主流B级片（与前者有从(💾)属关(🔧)系）。

然而这个问题若搁到西方电影史里，那可是个更为复杂(🕯)的历史问题了。笼统来说，邪典片脱胎于早期B级片（二、三十年(🖖)代），二者从成本(🏎)投入来讲其性质相同，但其创作动机却截然不同——

前者的产出没其它原因，就是一个“省钱+捞钱”的目的。这(🔈)一目的(💍)决定了早期B级片“粗糙+低级”的特质，它们以恐怖、色情、科幻片等形式批量打包推出，没有任何艺(🌀)术和思想动机可言。本人没有通览这时期的B级片，但凡看过的几部，说实话，恐怖片能让我睡过去，色情片能让我笑出来，就是这么个(✈)状况（当然，我们要(🚴)以历史眼光评价这些电影，毕竟影像对近一(🎥)个世纪前的(📁)人来说还是个新(🎥)奇的东(🧔)西）。

▲ 早期B级片代表作：(🥟)《德古拉》电(😾)影海报（1931）

B级片发展到了五、六十年代，在美国，从那(🚚)些下脚料道具以及低俗情节里，还(🐡)真蹦出了一些个有质量上档次的作品，这些作品的导演创作动机发生了变(✏)化，商业不是其唯一目的，更多(🤦)的反叛性融入其中，如库布里克的《洛丽塔》，丹尼斯·霍珀的《逍遥骑士》等等，自此，B级片荣登了艺术的大雅之堂，同时也为后来“独立电影”的兴起奠定了基础。

▲ 《洛丽塔》电影海报（1962）

（这部电影在大胆描述了不伦之恋的同时，也将B级片上升到了高质量与(🔞)艺术的层面）

大家发现了吗?西方B级片在其赤裸裸的商业发展下竟与艺术、(💾)质量的发展成了正(📮)比，并没有(🐯)在资本主义唯(🌘)利是图(🔙)下形成恶性循环，个中原因，值得我们深入思考。

“邪典片”的出现就不(👃)同了，它们的创作者对曾经的B级片产生了某种情怀，对前辈B级片导演带有某种致敬或批判倾向，同时这(📳)些创作者又较为排斥(🥑)主流文化，在这种情况下，一些较为怪异、荒诞、极致的作品诞生了，比如说左杜洛夫斯基的《鼹鼠》，比如(🚦)说吉姆·沙曼的《洛基恐怖(💅)秀》，再比如说约翰·卡朋特的《月光光心慌慌》。要知道(⤵)，这些导演可不(📅)是闲的蛋疼去拍(🤳)片，而是有很强的(💟)主动性与表现性。

▲ 《洛基恐(🌉)怖秀》电影海报（1975）

（这部电影连同其(🚓)受众群(💱)体将美国邪典文化上升到(🥣)了一个极点，同时也表明了一批美国独立导演(🛄)对B级片的价值认可）

至此时间已经来到了上世纪七十年代。再往后走，到(💷)了《群尸玩过界》的九零年(🏟)代，B级、邪典片已经到了主题与思想升华的地步了。

及至本世纪，也就是昆汀、罗德里格斯这类导(🌯)演(🐧)如日中天时，Cult邪典以及B级片俨然已经成了西方社会不可或缺的亚文化现象，它们以非主流小众化的形式占(💇)据了电影界一席之地，于此同时(🌫)，上世纪一些经典的(🆔)B级片又被重新拿了出(💘)来，作为一种艺术品被专业人士和特殊群体乐此不疲的把玩儿着。最典型的要数那些丧尸、恐怖(🌜)、实验与概念片了，翻拍、恶搞、延伸的作品数不胜数，此不多说。

▲ 2007年，导演(🚾)昆汀联合罗德里格斯推出了向B级片致敬式的两部电影，它们分别是《死亡(📕)证明》与《恐怖星球》

大家发现了吗?B级片、邪典片的概念随着时间的进流在不断的变化，这便是我们前面所(🕷)谓复杂性的原因所(😫)在。当然，它们不仅在随着时代改变(👫)，也随着地域在改变。从美洲到欧洲，再到亚洲……

二、中国电影与西方B级、邪典片的相似性对比

论及这一问题，我们首先要认清两个现实：一是西方B级、邪典片一大半是烂片，一小半又是对我们毫无用处的怪片(📂)这一事实。二是上世纪大陆片与港台(🖖)片是(👮)泾渭(🐏)分明、截然不同的。带着这(🚕)两个(🌦)认(😟)识(🤨)我们来(🏏)分(🚉)别找其相似性——

我认为中国大陆近二十年的主流影视更像(💟)西方早期的B级片（也就是“烂(🔻)”的那一半），它主要体现在电影本身粗糙、幼稚、低俗这些点上。然而(👂)导致这一(🌾)结果的原因却不尽相同——后者是成(🍴)本再分(♋)配与利益最大(🙆)化的结果，前者则是由投资方电影素(📧)养（体现在对人才的识别能力上）、对资金的分配观念（体现在对编剧导演的以及新人的出资上）以及政治风险把控态度(🙏)（体现在“正能量”上）决定的(🙅)。这类电(💠)影基本出现在2010年后，包括那些低成本的网络大电影以及电视剧（显然，这(🐼)些(🕸)电影是最好的圈钱方式）。当然这是就广义(😥)而言(📥)，待会还会(🤲)提到。我们重点先来讨论“港产(🤤)B级片”。

如果你看过马丁·斯科塞斯的《出租车司(🕧)机》，一定会对电影中罗伯特·德尼罗经常光顾的(🎉)那个电影院记忆犹新（显然他在里面看黄片呢），那便是以播放B级片(⛽)为主的“魔方影院”（Grindhouse）了。

▲ 《出租车司机》电影剧照（1976）

（这部电影从某(👵)种程度上致敬了曾经的B级片与魔方电(🎊)影院，同时也宣扬了美国一(🔫)代人的非主流价值观）

这种能大摇大摆(🥑)进去看“小片”的电影院在中国自然没有，但你若觉得中国人没机会看这种片，那就大错特错了——要知道，上世纪八、九十年代，在中国的一二线城市乃至乡镇、农村的犄角旮旯里，除了游戏厅、澡堂、按摩房、台球案子，你还能随处找到另两个地方：录像厅和(🙂)录像带租售(😙)店。

就本人(😷)记忆，那时任何一个录像厅(🎀)在其高峰时期都会座无虚席甚至一票难求，甚至有些录像厅还是(🌖)24小时营业，不间断放(❎)映。原因何在？一句话：里面放的电影(⏮)能吸引大众。就是这么简单。

那么它们都播放的什么呢，我敢断言，港台片占到了80%以上。还有10%左右是美国大片（《洛奇(💒)》、《终结者》那种）。还剩下不到10%会在午夜后方，什么片，你懂得。这些录像厅与当时大电影院形成类(🐍)型对峙的同时，也填补了大众观影需求的空洞。（从这个角度，录(⛔)像厅扮演的是西方“魔方影院”的角色）

▲ 《英雄本色》电影剧照（1986）

回头来说这些港产片。它们大致分功夫、喜剧、枪战、黑帮以及三级片这几种类型。这些电影，在我看来是改(🧝)革开放后三十年最接近西方“狭义B级片”的了。原因有三：

* 首先它们基本都是娱乐至上，以赚取利润为首要目的；

* 其次他们挖掘的是一些特殊观影群体，如古惑仔(🏵)系列所针对的青(💛)少年群体，如暴力动作片所针(⏹)对的男性群体（注意这类电影跟西方的“剥削电影(🛐)”很相似）；

* 再次，它们都以小成本、高产量为主。

毫不夸张地说：当时香港的电影公司连同那个时代的录像厅和录像带租售点，承载起了整(✂)个中国的B级片教育。

那(🏣)么，这就是港产片的全部了吗？当然不是！在那个时代，另一些(⭐)较为特别或者说奇怪的电影掺杂在那些录像厅的片单以及录(🛠)像(🖕)带租售点的货架上进入了观众视野。

由于当时电影评论业的落后、信息交流(🎿)的匮乏以及受众群的错位，这些电影(🚬)并没有引(🚊)起舆论反响，也登不(⛏)上(🤭)报纸、杂志娱乐头版的大雅之堂。然而，它们却深深(👌)扎根到了一部分青少年印象与意识里。多年以后，当这些少年成了人，入了大学或踏入社会，那些影像再次萌生且被引爆，在中国形成了一个持续长达十年之久的(🔛)亚文化电影热潮。

想必说到这大家(🈷)都知道了，那就是以周星驰为代表的所谓的香港 “无厘头喜剧片” 了。

在(💑)我看来，这是中(🏸)国最(💥)标志性的“邪典片”！代表作品包括《大话西游》、(🐞)《回魂夜》、《唐伯虎点秋香》……除此外还有《东邪(🍻)西毒》、《南海十三郎》等等。

▲ 《回(🦋)魂夜》电影海报（1995）

（在我看来，这部电(😬)影具备了一定的“邪(🍏)典”元素，并与周星驰其它同时期电影一同引发了类似西方的“邪典”效应）

注意：这些(💨)电影具有西方邪典片的(📩)一切特征——小众、另类、反传统、怪诞；低成本、高传播高模仿率、受众群体反应(🔦)狂热且热度持续时间长……

再次注意：这些电影均拍摄于香港回归前，随着之后新世纪合拍片时代的到来，它们渐渐消失了(🖕)，又(🕘)过十年，这(🐙)种“邪典”式的文化现象也消散了。

三、B级、邪典片在中(🍩)国的演变与异化

至此(🚦)，我们(🙀)来以西方B级、邪典片为参照物，把中国改革开放后四十年电影发展拉出条线来：

首先是八(😗)十年代的中国大陆影视剧与港产片——

前文说过，那时(💾)代的大陆片就粗糙程度以及电影技法（包括摄影、特效、配音、美(🐧)化道等），有点像美国四(😤)五十年代的B级片。想必大家都对84版《西游(🛌)记》那夸张的音效和特技记忆犹新，但至少它们的起(🤱)点算是高的，毕竟那时的编剧还是比较认真(😅)的，不会像美国二三十年代的B级片剧情那么幼稚。（另外这时期大陆还(🕠)出现了一批欧式反类型电影，如谢晋、张艺谋、陈凯歌等导演的作品，但这不在本文叙述范(😫)畴内。）

与此同时，港产片在这时期大量融入大陆，而融入大陆的这部分电影恰好对应了西方六、七十年代的B级（如《人肉叉烧包》）、邪典片（如《回(🖱)魂夜》）。

▲ 《八仙饭店之人肉叉烧包》电影海报（1993）(🙅)

（这部电影艺术价值和拍摄技法不敢恭维，但尺度足够的(🎺)上西方B级片的呕吐、惊恐、(📳)变态级别了！）(🐞)

B级、邪典片在大陆的发展以97香港回归以及中(⏪)国入世为转折(🐂)点，这期间中(🏜)国院线改制，电影、电视产业(🗃)被大量提升，大量港台电影人北上淘金，合拍片层出不穷。就连当年的那些崇尚欧式电影的大陆导演，也转身拍起了好莱坞(🍪)式的大片。至此，B级、邪典片在大陆的产出开始下滑、没落以及异化（(👓)体现在2000年后的一批模仿周星驰电影的合拍片上）。

▲ 这部《天下无双》（2002），我认为(🛰)是将港产(🆚)邪典(🔤)喜剧引向不伦不类的标志性电影

然而历史本来就是把双刃剑，回归、入世对国产电影纯(🥝)粹性稀释的同时，大量外来片也进入市场了(💗)，喜欢电影或从事电影研究的(🖋)人在这时期终于可以看到西方纯正的B级、邪典片了，尽管我们对他们的那种文化还是懵懵懂懂，尽管还没有人跟我们讲述这种偏门文化。再者，此时网络和智能手机尚未普及，更没有网络电影(🤪)一说。因此，这时期(👆)电影虽有走下坡路的倾向，但(🍅)至少不是太坏。（唯一悲哀的是，喜欢那(😊)些B级邪典片的人自始至(🕢)终都是被学术圈或制度边缘化了的群(🍵)体，没形成什么气候）

及至2010 年后网络产业发达，微电影、(🚺)网络大电影、选秀节目兴起，B级、邪典片开始渐渐(🦔)退出中国那(🏽)个短暂的(🍙)历史舞台，于此同时，另一些网络异化产品出炉，大量民间资本开始借(👯)着IP的概(⚽)念融资拍电影（一系列2B作品出现）。如果你非得说那些片子是B级、邪典，那也只能是说异化了的B级邪典。本人深知这批网络电影创作者的异化心理，自不多说。

这时期唯一值(🧓)得庆幸的是，中国的地下独立电影开始崛起了。它们虽没有荣(🎀)登电影大雅之堂，却在一线城市各(🧐)个角落的观影会、电影节里落叶生根。于此同时，一些独立基金也开始挖掘扶持青年(🌀)导演或独立导演拍片，一度形成了局域性的(💇)良性循环。只不过中国的这部分地下电影很少有受“邪典”气质影响的了。它们走了另一条路。自不展开说。

最后是2019年底至今，就(⏮)本人所知，连电影院《初恋(💭)这首情歌》（Sing Street）里的一个吻戏都被(🚘)剪去了，中国电影真正做到了谈性色变(🥌)，谈暴色变的境界，更别说对B级、邪典片的容忍度了！

就此我(💡)们来做(🕰)个总结：若(🔵)说西方B级、邪典片走的是进化与升华的发展之路的话，那(👘)我们的(♑)同类电影干脆就是开的倒车——从八十年代的还不错开始一路下滑至湮(🚇)灭。这在世界电影史里是极其罕见与奇葩的现象。

当然，我们说的是(🌩)偏门、小众的B级片，说的是电影的质量与尺度。反过来若(🎨)从咱们国家GDP或B级片返璞归真角度，那就是另(🔣)一番天地啦！足够(🃏)一干人骄傲自豪的啦！我把这种思维方式(🍢)称为电影业(😏)的异化。

四、B级、邪典片对我们的价值有多大？

这个问题还要分西方和东方（(🐧)东方指(🕙)的就是大陆和香港）。毕竟，B级片对整个西方现代恐怖(🚮)片、惊悚灾难片(📖)，乃至情色片有着不可(🤟)估量的贡献。

至于你说我(🍙)们看个《洛(📪)基恐怖秀(👇)》能 get 到个什么笑点和情怀呢？再者看个《阴风阵阵》能学到个什么电影叙(⚪)事(🈚)技法？答案我认为是什么都(🥒)学不到（除了标新立异），因为我们在文(🚊)化上与西方是断层(💼)的，是隔阂的，是没有积淀和演变过程的。

好在有个港产片来过渡承接这种断层（至少语言和肤色上更能让我们接(💱)受），然而，没有了观影者素养(♋)和文化背景的铺垫，这(🤬)种影响又会是非常危险的，试想：一个孩子或一个单纯的百姓看了《古惑仔》或《人肉(🌲)叉烧包》会得(🈺)到什么！他们要么不屑一顾、唾之以沫，要么无脑模仿、盲目崇拜，其异化带来的社会负面影响让人细思极恐。

矛盾往往便是如此：西方用近半个世纪B级片的演变发展建立起了一个小众亚文化群体，而我们却在改革开放10年后异化出了一个庞大的产业以及社会现象(😈)，仅此而已。这好比把西方人的脑袋移植到了东方人的身体上，怎么看怎么不合理。

然而我们还是不得不说，自中国打开了西(🥞)方的窗户，好也罢，坏也罢，这些特殊电影就跟我们解不开了，前面说到本文在谈及这些姻缘演变的同时，也抒了一代人的某些情怀……但凡一个人谈到情怀，就说明他在跳脱和反思了。在这个(🍢)电影乱世里，如果我们什么都不能做，那索性就坐下来思考吧。

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