《人人爱人人摸人人插》

国产“情色小主播”，靠嘴征服观众，这一回归猛冲9分？

国产(⭐)谈话节目，有个谜一样的男人。

明明内心超级文艺，非要表现最俗一面；

明明永远不会冷场，非说自己社交恐惧。

明(🛷)明每次操盘(🦃)的节目，没话题、没热度(🤙)、没爆款相。

却能凭过硬口碑征服观众：

因为疫情，再次消失两年。

终于，又能(💹)听到他的高质量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年，第一季开播。

窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者小君(🌹)君，肚子装着好多小说的文学吐槽家许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进历史。

第二季，窦文涛带着做了大半年肥宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度大转弯，从磅礴粗犷的大西北，游到了温婉细(🌓)腻的江南。

果然，节目组是懂旅游的。

烟花三月，还有(🥟)比下江南更美的事吗？

新一季的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰卫视名主播、(👗)自黑力满分的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方，并没有多刁钻小众。

但他们总是能(🗑)告诉观众(🔇)：

怎样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍(💻)够旅行素材？

吃遍当地美食？

还是要通读历史，深度融入当地的风土人情？

其实旅行大可放下“游到(🏭)底”的执念。

比如第一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组奇奇怪怪的脑洞下，玩出了各种不正经。

第二(🐅)季，又(🎛)能从鲜美的(🤡)牦牛肉，举重若轻地聊到教育、哲学、消费主义……

听他们聊天，你永远都(🐅)不觉得尴尬与刻意(🌟)，因为言语之间，从引经据典到享受当下，窦文涛总能点到即止，找到(🛒)雅俗共(➖)赏的平衡点。

比如第一站，泛舟西湖。

这种常规打卡景点，最能看出(🤲)一个人有没有意思。

没意思的(✊)人，最(🤦)容易词穷，肚子里没点杂学积累(🤳)，话到嘴边只能憋出一句“像仙境(🌻)一样”。

而《锵锵行天下》的招牌，则是由史入景，用(🥎)生动的细节，接地气的话题，帮你打通(🕚)古今，玩出一种时空穿越的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自浑然天成的景色美。

更在于中国历代知识分子，深情的笔墨，为西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家米友仁(🔼)曾受西(🙂)湖启发，在《潇(🙆)湘奇观图》里留下独特的山水画技法。

深浅不一的墨色氤氲之间，是“国破山河在”的柔(😆)软与哀(📕)思。

他们有(👵)一种画法(😸)叫米家云山

你看 他就说西湖有中国画里边的那种 云水苍(🛰)茫

北宋时期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起大落，始(🔂)终心系百姓的他，曾身体力行地疏通(🧔)湖道，留下今天的苏堤。

我(🏡)要中间建一条堤

它就有两个湖面

你散步的人 你看你可以

相看两边

这反映了苏东坡的装修美学

平庸的旅游(🎊)节目，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你更(🌁)懂美。

知识分子游景点，一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的，不是(📌)千篇一律的风景，而是插科打诨、释放人性的想(🕍)象力。

比如，把西湖柳(✉)树比作燕瘦环肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽头发 梳头(🎫)发 对镜梳(🌝)妆

西湖就是有一种女性美

说完，求生欲满(🌆)满地来了(🐗)句——

我这可不(💓)是男性视角。

许(🏠)子东笑了：男性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：(✌)美哪有啥性别(💋)之分。

窦文涛抓住(🧦)话头，又来了波涨知识的引(♎)经据(😲)典：

分成男性美 女性美

也太简单了

你看那个司空图《二十四诗品》

中国人至少能分出二十四种美

光看风景，总是(🚍)腻味。

Sir私心最喜欢第二(🗡)站的杭州丝绸博物馆。

丝绸虽然是江南特产，但又(🚂)呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛极一(🐋)时的商贸通道。

今天大(🖍)家都(🛠)在说丝绸之路的伟大，我(🍌)们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。

但，回(📇)到最本质的(🌜)问题：

为啥古人这么刁钻，会想到把蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道繁杂的工序(🚣)，只是为了穿到身上呢？

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得(🏩)慌。

没想(🎌)到背(⛴)后玄机(💈)，其实跟阶层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹有五个阶段

好像它的生命就停(🍵)止了(😾)

但是你的灵魂重生

这里面有宗教的(🎇)含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中的(🏄)“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明，只有象征(🚦)着重(😺)生和希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；

西周时期，贵族们直接就把(🧔)蚕做成首饰，戴在身(🧕)上。

就像基督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是中国人眼中的通(⛪)天之路：

这条路它是一条通天的路

所以人们对这个虫子

都是要去养护它 把它驯化

要把天地合一 和天地(🎶)沟通的过(📬)程

就要去保护它

就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树，都(🌦)能追溯到古人对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕会(🤺)升天(🚭)

那人 是(😳)不是也可(🌦)以包起来

像(🍨)一个蛹 然后能够(🙋)升天

更有趣的，是馆长蹦出的一个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让人喘不过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有着五(🐑)十知天命的随遇而安。

马王堆早期的(🎽)墓里面(🤗)

一个人死后穿的(🛡)全是丝(⭕)绸(⏹)

孟子说 五亩之地 树之以桑

五十者可以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕一(💛)样吐丝(🥗)

然后作茧(🥥)自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天的执念太重，为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人，已经能在一公分之内，密密麻麻地挤进两百(🎮)多条经线。

每一(🚟)个错综复杂的图案背后，都隐(🗼)藏着能量巨大的神机妙算。

看见这些来自古代的智慧，Sir忍不住为人类感到惭愧。

站在(🦈)历史长河的(🎬)另一端，我们总以为自己已到达彼(😉)岸。

就像窦文涛说的，我们以为古人穿丝绸，只是为了一个好看的皮(🥧)囊。殊(📤)不知，背后是天人合一的大(🧖)智慧，是试图与万物(🕴)共生的坦然与平和。

今天，当科技和物质都进入了高速膨胀阶段，为(🎏)了提升效率，我们当(🤼)然不会再有慢工出细活的(🅰)耐(✈)心和韧性。

可是，当(⏪)一(🍃)切东西可以标准化、工业化。

我们的生活，真的更(🍀)富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单(☕)归类为旅游节目。

它更像一本行走的活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目(🐋)标。

只是不紧不慢地，将(🚐)一个过去而无用(🐶)的世界，铺在观众(🎢)面前，让你获得审视自己、观察世(🚢)界的新角度。

梁文道曾吐槽(🥅)过，窦文涛的“装”：

我认识他那么久，知道他其实也很装。

他大部分不工作的时间，都躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电视上绝对不透露那一面。这(😝)时候观众就说喜欢他，真性情，大家觉得这才叫真。但是(🏗)明明你真喜欢金文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但(💜)在《行天下》里(🥐)，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近距离的保护色。

活蹦乱跳(😊)，能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子，才是他的真面目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走，理由是故事没听够；

在(🐝)飞来峰上看见奇树和奇石，瞬间两眼放光，笑成傻子。

第一次在石头上印刻自己的名字，手抖得不像话。

但看完古人在这方寸之地创造的伟大，又若有所思，爆出了金句：

感谢窦文涛和《锵锵行天下》。

它让我们看见，当“有(🗿)用”已经挤满世界，享受无用，尊重无用，雕刻无用，仍然是一件贼有意思的事。

一个富足的社会，是(🚼)有闲暇创(🗨)造大量“无用”的社会。

万一你的生活已经被过度利用，无暇放慢下来。

至少可以打开这一包电子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自网络

编辑助理：奇爱博士多店老(📂)板娘

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