《瑞文扎克本子福利图》

国产“情色小(🕎)主播”，靠嘴征服观众，这一(😨)回归猛(💅)冲9分？

国产谈话节目，有个谜(😞)一样的男人。

明明内心超级文艺，非要表现最俗一面；

明明永(👉)远不会冷场，非说(👽)自己社交恐惧(📱)。

明明每次操(🍭)盘的节目，没话题、没热度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征服观众：

因为疫情，再次消(🦆)失两年。

终于，又能听到他的高质量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年，第一季开播。

窦文涛找来驻扎过中东的前战地记(📰)者小君君，肚子装着好多小说的文学吐槽(🖱)家许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进历史。

第二季，窦文涛带着做了大半年肥宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度大转弯，从磅礴粗犷的大西北，游到了温婉细腻的江南。

果然，节目组是懂旅游的。

烟花三月，还有比下江南更美的事吗？

新一季的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中混(👰)混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小君君，变成(🔕)了前台湾凤(🏭)凰卫视名主播、自(🦑)黑力满分的林玮(🐈)婕。

其实《锵锵行天下》去的地方，并没有多刁钻小众。

但他们总是能告诉观众(💅)：

怎样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅行素(🏧)材？

吃遍当地美食？

还是(😫)要通读历史，深度融入(🎸)当地的风土人(⛱)情？

其实旅行大可放下“游到底”的执念。

比如第一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组(⏰)奇奇怪怪的脑洞下，玩出了各种不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊(🔛)到教育、(🚊)哲学、消费主义……

听(🈂)他们聊天，你永远都不觉得尴尬与刻意，因为言语之(🎒)间，从引经据典到享受当下，窦(🐃)文涛总能点到即止，找到雅俗共赏的平衡点。

比如第一站，泛舟西湖。

这种常(😲)规打卡景点，最能(🏷)看出一个人有没有意思。

没意思的人，最容易词穷，肚子里没点杂学积累，话到嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招牌(🏴)，则是由史入景，用生动的细节，接地气的(⤴)话题，帮你打通古今，玩出一种时空穿越的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅(🔗)来自浑然天成的(🛏)景色美。

更在于中国(🧦)历代知识分子，深情的笔墨，为西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受西(🐹)湖启发(🤽)，在《潇湘奇观图》里留下独特的山水画技法。

深浅不一的墨(🥪)色(💙)氤氲之(🍺)间，是“国破山河在”的柔软与哀思。

他们有(🏴)一(💪)种画法叫米家云山(🏥)

你看 他就说西湖有中国画里边的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起大落，始终(🎵)心系百姓的他，曾身体(👁)力行地疏通湖(🥑)道，留下今天的苏堤。

我要中间建一条堤(🙀)

它就有两个湖面

你散步的人 你看你可以

相看两边

这反映了(㊙)苏东坡的装修美学

平庸的旅游节目，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂(🛷)美(❄)。

知识分子游景点，一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的，不是千(🍁)篇一律的风景，而是插科打诨、释放人性(🛣)的想象力。

比如，把西(💡)湖柳树比作燕瘦环(🧒)肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是(🧦)有一种女性美

说完，求生欲满满地来(🙁)了句——(🏌)

我这可不是男性视角。

许子东笑了：男性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据典：

分成男性美(🍈) 女性美

也太简单了(🎚)

你看那(👉)个司空图《二十四诗品》

中国人至少能分出二十四种(🌝)美

光看风景，总是(🦈)腻味。

Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。

丝(🆔)绸虽然是江南特产(📔)，但又呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条(👗)盛极一时的商贸通道。

今天大家都在说丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。

但，回到最本质的问题：

为啥古人这么刁钻，会想(🚛)到把蚕宝(🤞)宝吐出来的丝，花这么多道繁杂的工序，只是为了穿到身上呢？

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌。

没想到背后玄机，其实跟阶层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹有五个阶段

好像它的(👛)生命就停止了

但是你的灵魂重生

这里面有宗教的含义

有原始(📑)崇拜的精(🛏)神

蚕，就是(⏰)中国人眼中(🏘)的“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明，只有象征着重生和希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；

西(😱)周时期，贵族们直接就把蚕做成首饰，戴在身上。

就像基督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身(🔊)体，同样是中国人眼中的通天之路：

这条路它是一条通天(🤞)的路(🔈)

所以人们对这个虫子

都是要去养护它 把它(♋)驯(⏳)化

要把天地合一 和天地沟通的过程

就要(♌)去保护它

就连秦朝(🥑)的兵马俑、三星堆的扶桑树，都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕会升天

那人 是不是也可以(🔼)包起来

像一个蛹 然后能够升天

更有趣的，是馆长蹦出的(🥢)一个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让人喘不过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有着五十知天命的随遇而安。

马王堆早期(🍯)的(🌠)墓里面

一个人死(🛑)后穿的全是丝绸

孟子说 五亩(🤡)之地 树之以桑

五十者可以衣(✳)帛(💘)矣

年纪大起来(🛃) 就可以穿丝绸了

可以像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接重(➕)生

或许是灵魂升天的执念(🎳)太重，为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人，已经能在一公分之内，密密麻麻地(😤)挤进两百多条经线。

每一个错综复杂的图案背后，都隐藏着能量巨(💘)大的神机妙算。

看见这些来自古(🤦)代的智慧，Sir忍不住为人类感到惭愧。

站在历史长河的另(🗝)一(🌍)端，我(🙋)们总以为(🎺)自己已到达彼(🌇)岸。

就像窦文涛说的(😗)，我们以为古人穿丝绸，只是为了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人合(🎧)一的大智慧，是试图与万(🚩)物共生的坦然与平和。

今天，当科技和物质都进入(👒)了高速膨胀阶段，为了提升效率，我们当然不会(📬)再有慢工出细活的耐心和韧性。

可是，当一切东西可以标准(🌜)化、工(🕠)业化。

我们的生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节目(🆕)。

它更像一本行走的活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将一个过去而无用的世界，铺在观众面前，让你获(💤)得审视自己、观察世界的新角度。

梁文道曾吐(㊙)槽过，窦文涛的“装”：

我认识他那么久，知(📈)道他其实也很装。

他大部分不(♒)工作的时间，都躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢他，真性情，大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文(🐡)的书法，不能(🚜)讲，你一讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色小主播”，只(🐗)是他和大众拉近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮(🐰)旯里发现美好的中年孩子，才是他的真面目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走，理由是故事没听够；

在飞(🕰)来峰上看见(🏛)奇树和(🐇)奇石，瞬间两眼放光，笑成(🔐)傻子。

第一次在石头上印刻自己的名字，手抖得不像话。

但看完古人在这方寸之地创造的伟大，又若有所思，爆出了金句：

感(🌿)谢窦文涛和《锵锵行天下(📄)》。

它让我们看见，当“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重(🚛)无用，雕刻无用，仍(📡)然(🌙)是一件贼有意思的事。

一个富足的社会，是有闲暇创造大量“无用”的社会。

万(🐓)一你的生活已经被过度利用，无暇放慢下来。

至少可以打开这一包电子榨菜(🎪)，“云”游四方。

本文图片(💃)来自网络

编辑(⛓)助理：奇爱博士多店老板娘

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