《女人的征服》

5个电视剧版本的“武则天”，一个比一个妩媚，哪个更接近原型？

文｜冷丝

栏(❎)目｜影视剧形象

有关武则天的电(🍦)视剧是较多的(🏭)，冷(🌓)丝在这里列举5部——《武媚娘传奇》《武(🌆)则天秘史》《无字碑歌》《日月凌空》和《至尊红颜》，这5部电视剧制作水平都还不错，也都有较好的收视效果。

历史上的(🕔)武则天是充满各种争议的著名人物，她给自己树立的“无字碑”就是一个证明，也是先见之明，充满大(🍯)智(👨)慧。

冷丝猜测，今后(😿)还有可能诞生更多个版本的“武则(⬛)天”，因为，有关她的故事实在是太多了。

那么，从影视剧角度和历史的角度，哪个版本的武(🛤)则天最为妩媚漂亮？又是哪个版本的武则天最为接近历史真实的原型？武则天最(☝)有影响力的历史功绩又是什么？

2014年版电视剧《武媚娘传奇(⛳)》中，武则天封为皇后(💳)时化红色(🚼)眼线——2013年开始流行的眼妆，最初为韩国(🍭)明星所用，后被我国年轻女性群体模仿。

所以说，《武媚娘传奇》体现了“韩流”现象在我国掀起的流行风潮。

同时，《武(🧔)媚娘传奇》中，服化花巨资打造，成为该剧一大亮点(🦃)，这适应了当代网络媒体发展的(🦓)现实状况，各类型电视剧产量过剩，已(🍻)形成了电视剧受众分众化的局面，以及饰演武则(📫)天演员范冰冰对个人形(🚉)象的要求有一定关系。

在2011年版电视剧(⛎)《武则天秘史(🛌)》中，又将过去所运用(🌻)的戏曲人物鬓角装扮重搬入了设计中，然而，曾经作为潮流的卷曲鬓角，在10年前又被赋予了另一个新的作用，即达到修饰脸型的效果。

这个(👔)时候的女性开始追求以脸小为美，俗称“巴掌脸”，而网络社交媒(🗻)体的迅速发展使人们(🎬)更方便与他人分享与交流，其(🥢)中包括在社交平台上传自己的照片，小脸美女也因此在照片上赢(🤢)得了更多优势与赞美。人们从对小脸的追求到精致的尖瘦脸型，对美的要求(♓)已变得越来越极端化(🚉)。

2006年首播的电视剧《无字碑歌》和2007年首(🐮)播(🤩)的电视剧《日月凌空》，在人物造型上都突出了与众不同的特点，

《无字碑歌》中，武则天(🌈)的视觉形象皆参照了日本古代仕女(🔉)图中的女性装扮。剧中武则天为才人时所穿的服装也颠覆了唐代服饰腰宽袖阔的特点，且在腰部加入了18世纪法国洛可可风格紧身胸衣的绑带元素，以体现腰部的纤细，从而迎合现代女性所追求的身材线条美感。

2003年版电视剧《至尊红颜》中，武则天的发饰极具现代感，服(🏠)装上的花(👜)朵图案均采用了21世纪初从国外引进的数码印花技术，带有浓厚工业气息。武则天出家为尼时服装较(🍔)为裸(🚙)露，迎合了20世纪末到21世纪初的性感潮流，但从该装扮上可以看出，此部电视剧对于尼姑身份的视觉形象表达出现了(🏊)与现实完全(♈)不符的现象。

随着科学技术的进步，助长了“快餐文化”的形成，武则天的视觉形象制(🛐)作上(🕤)能看出有一些新意，同时借助(🉑)于后期制作技术节约了整部剧集的成本，对于唐(🔙)代文化做了一些较浅层面的展现。当然，创作者更多的是注重快速、节省等商业化的目的。

其(💖)实，在冷丝看来，简单就表面现象来看(🚥)，5个(🏂)不同版本的“武(👵)则天”形象，实则难以分出高低。按照拍摄制(🦇)作的先后顺序，时间越近的“武则天”显得更加妩媚。就历史的角度看，5个“武则天”大致遵循了历史的真实性原则，都比较接近历史原型。

如果仅从外貌上来看武则天的影视剧形象，当然是不充分的，还需要从武则天的个人能力上看问题，尤其是她的用(🏘)人之道。

在武则天执政之前，“关陇”把持特权，门阀观念严重，出身寒门的人才难入官场。而武则天的一系(🤫)列举措进一步打破了(🍀)特权阶级对官位的垄(🍠)断和士庶族的界限，扩展了用人规模，让出身卑微的有识之士有了步入仕途的机会(🏿)。

从文化上来说，因(🚷)为武则天对科举制度的重视，整个国家笼罩在浓厚的(🥛)学术氛围之下，极大地促进了古代文学的发展。唐朝诗词则将音节(🚄)和谐、文字精炼的艺术特色推动到了顶峰，对后世影响极深，这也得益于武则天时期较(🚋)为宽松的文化氛围。

武则天的一系列举措无论在经济上还是文化上(🏓)都对唐朝(♍)乃至后世产生了积极而深远的影响。

封建皇帝往往自视颇高，自封真龙天子，自诩金口玉言，即使自(🌄)己犯了错误，也往往不敢承认，甚至将错就错(🛢)。而武则天并没有被这无上的权利迷昏心智，执政以后，面对有益于治理国(🕞)家，造福百姓的谏言能够虚心接受，实属难得。她的这一系列用人的举措和态度的进步意义也就显得异常突出。

身为一个掌权(🦎)者(🥂)，只有广揽贤才、虚心(💯)纳谏、疏远小人才能使各项政策稳(🚁)当妥帖，国家的政局才能清明，天下才会太平。固执己见，刚愎自(🍆)用的(🗿)唯一下场只能是自取灭亡。

唐玄宗继位后，在政治形象上进行了宣传和打造，表示要回归以贞观时期为正统的唐代格局。为了达到这一目标，对武则天的政治遗存展开了一系列(😖)的清(🚚)除和(😥)否定，但无论是从血缘关(🌲)系上还是现(🚔)实操作层面，都无法完(🕉)全绕(🏐)开武则天。而在政策、制度层面，基于武周以来社会发展形态、社会经济基础(🌏)都已发生具(⏭)体的变化(🐝)，故而对武则天时期的制度建设也大多是继承性地发展，如同汉承秦制、(💒)唐承隋制一(🏻)般。

​其实，无论影视剧有关武则天外形如何变化，由剧集传达出对武则天正面意义的评价是最为核心的内容。

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